Волх Велеслав - РОДные Боги

Человеку в меру своей слабости свойственно зачастую перекладывать собственную ответственность на внешнюю среду и искать устойчивую точку опоры не внутри самого себя, а вне себя, где‑то рядом. Вот тут‑то и приходит на помощь оберег, придающий человеку силу и уверенность в его воздействии. И эта уверенность начинает действительно работать на самого человека, делая его более защищенным и уверенным. Так вот, для того, чтобы обычная вещь или какой‑то любимый предмет для человека стал оберегом, и требуется проведение такого обряда, как его освещение и очищение. Делается это жрецом, владеющим сакральным знанием проведения данного обряда. После чего жрец передаёт оберег его хозяину. При этом сила воздействия самого оберега на человека будет тем сильней, чем правильней будет проведен обряд. Об этом более подробно также будет рассказано в книге.

Мы рассмотрели один из самых простых обрядов. Но есть ведь и сложные обряды, которые меняют судьбу человека на всю оставшуюся жизнь. Такие обряды должны проводить только люди, имеющие достаточный уровень подготовки, то есть волхвы, имеющие жреческую степень посвящения и сами прошедшие обряд посвящения в сакральные знания.

О волхвах

Несколько слов о волхвах. Кто они? О них ходят легенды, им приписывают мыслимые и немыслимые знания, действия и поступки. Одни говорят, что это маги, другие считают, что это люди, принёсшие свою жизнь в жертву ради познания чего‑то сверхъестественного. Третьи считают, что если человек ходит босиком по углям и всё, что ему нужно, умещается на нём и в его котомке, а его домом зачастую служит просто лес, ест он лишь хлеб и воду, то это уж непременно будет волхв.

Всё это наносные понятия, имеющие весьма отдалённое представление о том, кто такой волхв. Волхвы, как и все люди на земле, бывают разные. Они отличаются и по характеру, и по уровню знаний, и даже по вере. Они такие же простые и живые люди, как и все остальные, со своими болями, характером, причудами и даже капризами. Что же их объединяет между собой и даёт им право называться волхвами?

В первую очередь, это сакральные знания, которыми они владеют и совершенствованию которых они посвящают свою жизнь. Приходят к этим знаниям разные волхвы по–разному: кто‑то, идя самостоятельно и самосовершенствуясь путём постижения таинств окружающего нас мира, созерцания явлений природы и постепенного осмысливания окружающей нас действительности, кто‑то путём получения знаний от своих наставников, уже постигших сакральные знания, кто‑то путём других практик и человеческих возможностей, на которых мы сейчас не будем заострять внимание. Главное, что наступает момент, когда эти сакральные волховские знания становятся доступны конкретному человеку. Вот тогда и наступает момент признания человека волхвом, имеющим те или иные знания в определённой области. Это могут быть знания знахарские, либо кудесника, либо жреческие, либо иные, которые и отличают как простого человека от волхва, так и волхвов различают между собой. Не могут же все волхвы обладать сакральными знаниями исключительно в области ведовства или, скажем, жречества, также как и охватить все эти знания вместе взятые.

Во–вторых, эти знания должны быть признаны и закреплены обрядом посвящения самими волхвами, дабы исключить недоразумения и спекуляции, которые могут нанести реальный и непоправимый вред людям. Ведь в наше время довольно часто приходится наблюдать неприятные картины, когда у людей на почве чтения всевозможной эзотерической литературы и прохождения всевозможных «курсов магии» начинает «сносить крышу».

Волхвом является человек, обладающий необходимыми сакральными знаниями, признанный волхвом, прошедший обряд той или иной степени волховского посвящения, несущий пользу и помощь людям, а также готовый, в случае необходимости, избавиться от всего, что ему мешает жить и самосовершенствоваться.

Волхвы северокавказской общины

«Славянское наследие»

Вот слова Ванги

Ванга: Россия всегда была и будет великой силой. Нет силы, которая смогла бы сломить Россию. Россия будет развиваться, расти и крепнуть… Никто не сможет остановить Россию. Все сметет она на своем пути и не только сохранится, но и станет властелином мира… В мир вернется самое древнее учение… Существует древнее индийское учение - учение Белого братства. Оно распространится по всему миру. О нем напечатают новые книги, и их будут читать повсюду на Земле. Это будет Огненная Библия… Придет день, и все религии исчезнут! Останется только учение Белого братства. Точно белым цветом оно укроет землю, и благодаря ему люди спасутся… Новое учение придет из России. Она первая очистится. Белое братство распространится по России и начнет свое шествие по миру!

«Под неоязычеством следует понимать общенациональную религию, искусственно создаваемую городской интеллигенцией из фрагментов древних локальных верований и обрядов с целью»возрождения национальной духовности». Фактически же речь идет не о возрождении, а о конструировании идеологической основы для новой социально–политической общности, более соответствующей условиям модернизации…..

Как правило, неоязычество является сферой деятельности городской, сильно секуляризованной интеллигенции, которая воспринимает религию прежде всего как ценное культурное наследие…..

При всей локальной специфике рассматриваемого явления нетрудно заметить, что формирование неоязычества, во–первых, охватывает преимущественно христианские регионы и почти не затрагивает мусульманские, а во–вторых, тесно связано с всплеском этнического национализма. Важную структурообразующую роль в современном неоязычестве, как правило, играет образ могущественного врага, борьба с которым и должна побудить народ к сплочению под неоязыческими лозунгами….

Короче говоря, неоязыческая концепция исходит из того, что наиболее блестящие страницы в русской истории были написаны задолго до X в., т. е. в эпоху, которая не оставила почти никаких письменных свидетельств об истории славян, не говоря уже о»руси»3. Это‑то и открывает значительный простор для самых изощренных фантазий, для»изобретения прошлого»….

Одной из их основных ценностей является понятие справедливости, которое оно понимают по–язычески, т. е. как неотъемлемое право на мщение обидчику. В противовес христианскому всепрощению они отстаивают идею активной борьбы с любым злом путем насилия, называют воинскую культуру важнейшей частью любой этнической культуры и связывают именно с ней такие понятия как доблесть, мужество и честь…..