Волх Велеслав - РОДные Боги

Быть язычником - значит уметь сделать правильный выбор, уметь бороться за память, здоровье и силу своего народа, за целостность своей Земли. Быть язычником - значит верить и знать, что это требуют от нас наши Боги.

Так верим, так делаем, так говорим и так пишем. Слово крепко.

Приближается зимний Солнцеворот, есть новый материал который можно добавить в тему.

**************************************

«У древних народов было 4 основных праздника, связанных с солнцем (летний и зимний солцеворот, весеннее и осеннее равноденствие). Считалось, что в эти дни устанавливается особая связь с Высшим Миром.

По словам пресс–секретаря Главной астрономической обсерватории РАН Сергея Смирнова, в период зимнего солнцестояния точки восхода и заката Солнца не сдвигаются несколько суток, с 17 по 25 декабря. Затем точка восхода становится все выше, и день начинает прибывать.

По его словам, момент солнцестояния ежегодно сдвигается, так как продолжительность солнечного года не совпадает с календарным временем.«Продолжительность солнечного года составляет около 365 суток 6 часов. За четыре года накапливаются целые сутки – их добавляют в високосный год, 29 февраля»

**************************************

«25 декабря на Руси отмечался праздник Спиридона–солнцеворота. Со Спиридона «хоть на воробьиный скок да прибудет денек».

На Руси в этот день запрещалось работать всем взрослым людям. Со Спиридона солнце поворачивает на лето, а зима на морозы. С 25 декабря традиционно открывались горки. Катались на салазках, ледышках, старых корытах и обледенелых рогожах, а во дворах лепили снежных баб»

**************************************

СОЛНЕЧНЫЕ ПРАЗДНИКИ

Во многих народных традициях отмечаются календарные праздники. Среди них есть праздники солнечные, которые из года в год приходятся на один и тот же день. Но среди них можно выделить четыре, приходящиеся на Солнцестояния и равноденствия – мы их называем макушками. В старину, когда люди были ближе к природе и сверяли свою жизнь с небом, эти праздники как система обрядов и ритуалов, длились не один день (по нашим изысканиям это 7 или 9 дней).

По современному астрономическому календарю год делится на 4 времени года – весна, лето, осень и зима, границами которых являются точки равноденствия и солнцестояния.

Первая макушка – зимний Солнцеворот, праздник Рода, Колядки, зимние Святки, Новолетник, отмечается с 19 по 27 декабря по ГС. В христианской традиции – рождество Христово, а по декретному календарю – Новый год.»

**************************************

КОЛЯДОВАНИЕ

Зима силу набирает, а Солнце на весну поворачивает: свету становится больше, день длиннее.

Приходит Коляда – маленький Коло, юное нарождающееся Солнце, несущее свет, тепло и радость.

Среди холодной зимы, когда всё замерзает и находится в состоянии летаргического сна, Коляда дарит людям праздник надежды: морозы не вечны, окрепнет Солнышко и вернётся тепло. И люди, отложив все заботы, позабыв все печали, от души веселятся, встречая новый год.

Пекут колядки: из постного ржаного (или смешанного ржаного и пшеничного) теста делают небольшие круглые, тонкораскатанные лепёшки. В них складывают начинку (ягоды, грибы, творог) и защипывают края. Выпекают до готовности.

После застолья молодежь рядится в маски–хари и с гудошеньем, с прибаутками, с пустым мешком для подарков идёт колядовать. Колядовщики несут солнышко с зажженной в нём свечой или другим огнём. Солнышко украшено цветными лентами, сухими цветами, высушенными в песке с прошлого лета, соломой с колосьями.

Колядовщики разбрасывают зерна на хороший урожай, посыпают снег цветным толченым мелом в знак близкого цветения полей, разбрасывают цветные лоскутки, вырезанные в форме листьев и цветков.

Вестники поют песни, славят Рода, богатство и плодородие, восхваляют хозяина и хозяйку.

**************************************

«КОЛЯДА (25 стужня/декабря).

Коляда – день зимнего солнцестояния (солнцеворота). По традиции, Коляда отмечается не в самый день солнцеворота (21\22 стужня), а на несколько дней позже – когда ночь станет немного короче, а день «на воробьиный скок» прибудет. (Подобным же образом отмечают и остальные три основных солнечных праздника – Комоедицы, Купалу и Радогощ). В праздник Коляды родноверы чествуют «родившееся» Солнце, разжигая священные костры да принося требы, а также – поют колядки, рядятся в личины и т. п.

СВЯТКИ (25 стужня/декабря – 6 сеченя/января).

Дни перехода от старого года к новому. Во время святок люди рядятся в личины и колядуют, играют в различные народные игры. Тако же это время считается благоприятным для гаданий

Незримое присутствие духов среди живых людей обеспечивало, по народным воззрениям, возможность заглянуть в свое будущее, чем и обьясняются многочисленные формы святочных гаданий.»

**************************************

Ряжение- обрядовое и игровое переодевание с использованием масок и других приемов изменения внешнего вида. РЯЖЕНИЕ наиболее характерно для участников календарных обходов на святки и масленицу, в меньшей степени — для исполнителей весенне - летних ритуалов

В народных обрядах ряженые чаще всего изображали:

1. Животных (козу, коня, тура, медведя, журавля, аиста);

2. Персонажей потустороннего мира («деда», «бабу», смерть, покойника, страшилищ и др.) или нечистой силы (черта, ведьму, русалку, кикимору, шуликунов);

3. Святых (Николая, ангелов,…);

4. «Чужих», представителей других этнических. социальных и профессиональных групп (цыгана, еврея, арапа, немца, барина, солдата, нищего, странника и тому подобное).

Многие названия ряженых отражают их потустороннюю природу: «кудесники», «хухольники», «буки», «оборотни»,«черти», «кикиморы». Среди способов РЯЖЕНИЯ этих персонажей часто упоминается чернение лица сажей, подкладывание горба, закутывание в меховую шубу, ношение необычных остроконечных шапок, обкручивание соломой рук и ног, чтобы сделать их толстыми и кривыми; навешивание на костюм старых веников, лаптей, колокольчиков и т. п. Нередко ряженые старались подчеркнуть особенно устрашающие черты своей внешности — закутывались в белое полотно, вставали на ходули, приделывали длинные зубы из репы. носили на голове тыкву с вырезанными глазницами и прикрепленной внутри свечой. В Костромском крае на святки в группе колядников ходили по домам ряженные «стариками» и «пугалами» в виде калек с вымазанными сажей лицами. со страшными горбами и навязанной на голове куделью, чтобы быть косматыми.

Наряду с этим отмечалось стремление выглядеть необычно и смешно («чудно»): например, переодевались в одежду противоположного пола (мужчины — в женскую и наоборот), подбирали элементы одежды, несовместимые с остальным нарядом — разные рукава, на ногах разная обувь, на голове корзина или горшок и тому подобное.