Георгий Старчиков - ХРИСТИАНСТВО И ЦЕРКОВЬ ГЛАЗАМИ УЧЕНОГО-АТЕИСТА

Такое исследование актуализовавшихся проблем призвано внести научный вклад в убеждение, что не религия, обращенная только в прошлое, а атеизм, опирающийся на науку, способен обеспечить мир, стабильность и общенародное процветание не после смерти, а при жизни людей. Атеисты готовы принять вызов современных клерикалов, а также их сторонников и развернуть дискуссию с целью предотвращения новой трагедии российских народов. России (да и всему миру) необходимо избавиться от христианских мифов, как прошлых, так и современных.

Следует кратко напомнить, что христианство возникло 2 тысячи лет тому назад на Ближнем и Среднем Востоке (БСВ), на территории Римской империи, где идеологическое пространство уже было занято преимущественно двумя конфессиями: иудаизмом и язычеством (не считая примитивного атеизма). Большое распространение тогда находил иудаизм, зародившийся еще за 2 тысячи лет до н. э. на базе политеистических верований и обрядов кочевых еврейских племен Северной Аравии. После завоевания ими в ХIII в. до н. э. Палестины это вероисповедание вобрало в себя религиозные представления наиболее крупного племени Иуды (отсюда название – иудаизм) с его культом единого Бога Яхве. Монотеистические представления окончательно укрепились в иудаизме в I в. н. э. вместе с его догмой о “богоизбранности” еврейского народа Израиля. В Талмуде, второй по значению в иудаизме книге после Ветхого завета, были отражены новые религиозные идеи: вера в загробный мир, в посмертное воздаяние и воскресение из мертвых. Многие эти постулаты позже были перенесены в христианство, отпочковавшееся от иудаизма.

Достаточно большое распространение на БСВ находила самая древняя религия – язычество, которое ныне нередко называют политеизмом или нетеизмом. Язычество подвергалось ожесточенным нападкам со стороны иудаизма, а еще больше – со стороны последующих религий – христианства и ислама и, разрушаясь, служило для них строительным материалом.

Таким образом христианство (а тем более возникший в VII в. н. э. ислам) появилось не на пустом месте, а на территории, занятой враждующими между собой иудаизмом, язычеством и безверием. Естественно, оно рождалось не просто в муках, а в жестокой борьбе с господствующими религиями. Поэтому священная книга христиан – Библия не могла не отразить борьбу не на жизнь, а на смерть за утверждение новой конфессии. Борьба велась также и внутри конфессий, что и позволило появиться христианству, вначале как секте иудаизма. Подобно всей человеческой истории, беспощадная борьба новых религий за право на существование прикрывалась самыми добрыми и благочестивыми словами. Поэтому Библия (а еще больше – Коран) содержит в себе весьма различные, даже противоположные наставления и призывы, давая соответствующую аргументацию как для верующих, так и для атеистов. Естественно, что внимание читателей будет обращено только на второе.

Сама Библия состоит из двух частей: Ветхий завет считается священным писанием для иудеев и христиан (включая православных), а Новый завет – только для христиан. Таким образом по отношению к Библии иудеи отделились от христиан, но христиане не размежевались с иудеями. Можно сказать, что обе части Библии были написаны верующими бытописателями первобытного и рабовладельческого периодов человечества.

Без борьбы религия не могла бы выжить и распространиться. Тем не менее в Ветхом завете записаны основополагающие заповеди Господа Бога. Их десять:

1) Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим;

2) Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;

3) Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно;

4) Помни, день субботний – Господу, Богу твоему; не делай в оный никакого дела;

5) Почитай отца твоего и мать твою;

6) Не убивай;

7) Не прелюбодействуй;

8) Не кради;

9) Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего; и

10) Не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего (Исх., 20:3–17).

Все 10 заповедей вплоть до сегодняшнего дня являются морально-нравственной гордостью всех иудеев и христиан. Да, и атеисты могли бы принять пять последних. Проследим, как в Ветхом завете соблюдалась наиболее важная морально-нравственная заповедь “Не убивай”.

В начале первой книги Моисея утверждается: “И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию, сотворил его, мужчину и женщину сотворил их” (Быт., 1:27). Понятно, что сотворил их для жизни, поэтому Всевышний предупредил: “Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека, ибо человек создан по образу Божию” (Быт., 9:6).

Отсюда следует высшая мера наказания за убийство: “Кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти”. И далее хорошо известное: “А если будет вред, то отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу”. Это положение не распространяется, однако, при ущербе рабу: “И если выбьет зуб рабу своему, или рабе своей, пусть отпустит их на волю за зуб” (Исх., 21:12, 24, 25, 27).

Тем не менее эти и другие положения позволяли утверждать с амвона, паперти или политической трибуны, что “Бог милостив”. Так, собственно, сказано и в Библии: “Праведны и истинны пути Твои, Царь святых… Ибо Ты един свят” (Откр., 15:3,4). Впрочем, сам Господь без лишней скромности заявил: “Я милосерд” (Исх., 22:27). Или еще, сильнее: “Ибо свят Я, Господь, Бог ваш” (Лев., 19:2). Отсюда наставления перешли и в христианство: “Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный” (Мф., 5:48).

Конечно, первое время после сотворения человека Господу легко было присматривать за людьми, особенно когда их было всего двое или четверо. И тем не менее именно в это время “восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его” (Быт., 4:8). Казалось, что судьба Каина была предрешена, поскольку “у Бога не останется бессильным никакое слово” (Лк., 1:37).

Однако Господь использовал, говоря современным языком, “двойной стандарт”. Он не лишил убийцу жизни, а лишь слегка пожурил его и переселил (вторая “депортация” после изгнания Адама и Евы из рая) на соседнюю территорию. Более того, Всевышний дал ему гарантии от возможных мстителей (хотя, кроме родителей, других людей на земле еще не было): “всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро”. Амнистия и гарантии сделали свое дело, и убийца, если верить Библии, благополучно и в свое удовольствие прожил 910 лет (Быт., 4:15, 5:14). Таким образом, первый убийца на земле не только не был наказан, но и был вознагражден невероятно продолжительной жизнью. Видимо, это позволило церковникам повторять, что “Бог милостив”.