Марк Гиршман - Еврейская и христианская интерпретации Библии в поздней античности
- Название:Еврейская и христианская интерпретации Библии в поздней античности
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Мосты культуры
- Год:2001
- Город:Москва
- ISBN:5–93273–083–8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Марк Гиршман - Еврейская и христианская интерпретации Библии в поздней античности краткое содержание
Сравнение классической еврейской, раннехристианской и гностической интерпретации создает объемную картину развития этих религиозных движений в Палестине. Автор показывает противоречия в их подходах к Писанию, которые в значительной мере определили дальнейшее существование обеих религии Исследование написано на основе тщательного анализа источников, но так ясно и просто, что доступно широкому кругу заинтересованных читателей.
Марк Гиршман преподает мидраш. Талмуд и раввинистическое учение в Университете Хайфы Еврейском университете и в Ораним.
Еврейская и христианская интерпретации Библии в поздней античности - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Иц. Хайнеман. Публичная проповедь.
J. Heinemann. "Tannaitic Proems and their Formal Characteristics." Proceedings of the Fifth World Congress of Jewish Studies, vol. 3. Jerusalem, 1972.
T. Herford. Christianity in the Talmud. New York, 1903, reprinted 1975.
M. D. Herr. "The Historical Significance of the Dialogues Between Jewish Sages and Roman Dignitaries." Scripta Hierosolymitana 22.
_.History of the Jewish People [Hebrew], vol. 5. Jerusalem, 1985.
А. Хешель. Теология.
M. Hirshman. "Midrash Koheleth Rabbah." Ph.D. thesis, Jewish Theological Seminary, 1983.
_. "The Greek Fathers and the Aggada on Ecclesiastes." Hebrew Union College Annual 59 (1988).
_. "The Preacher and His Public." Journal of Jewish Studies 42 (1991).
_. "Polemic Literary Units in the Classical Midrashim and Justin Martyr's Dialogue with Trypho." Jewish Quarterly Review 83 (1993).
M. Hoffman. "Der Dialog in der Apolegetischen Literatur." Texte und Untersuchungen Zur geschichte der Altchristlichen Literatur % (1966).
W. Horbury. "The Benediction of the Minim and Early Jewish Christian Controversy." Journal of Theological Studies 33 (1982).
_. "Old Testament Interpretation in the Writings of the Fathers of the Church." In M. J. Mulder, ed., Mikra. Assen, the Netherlands, 1988.
D. Hunter. "Preaching and Propaganda in Fourth Century Antioch." In D. Hunter ed., Preaching in the Patristic Age. Mahwah, New Jersey, 1989.
P. Husson and P. Nautin. Origene: Homelies sur Jeremie, Sources Chretiennes 232, introduction by P. Nautin. Paris, 1976.
N. Hyldahl. "Tryphon und Tarphon." Studia Theologica 10 (1956). О. Ир–Шай.Иаков из Набории.
P. Jay. L'Exegese de Saint Jerome. Paris, 1985.
M. Joel. Blicke in die Religionsgeschichte. 2v., Breslau, 1880–1884.
М.Кахана. Мехильта из Генизы.
A. Kamesar. "The Virgin of Isaiah 7:14: The Philological Argument from the Second to the Fifth Century." Journal of Theological Studies 41 (1990).
B. Kedar. "The Latin Translation." In M. Mulder, ed., Mikra. Assen, the Netherlands, 1988.
J. N. D. Kelly. Jerome. London, 1975.
R. Kimelman. "Rabbi Yochanan and Origen on the Song of Songs." Harvard Theological Review 73 (1980).
_. "The Lack of Evidence for an Anti–Christian Jewish Prayer." In E. P. Sanders, ed., Jewish and Christian Self Definition. Philadelphia, 1981.
М.Кистер. А гадические традиции.
M. Kosovsky, Concordance to the Talmud Yerushalmi. Jerusalem, 1979.
J. Kramer and B. Krebber. Didymus der Blinde, Kommentar zum Ecclesiastes, vol. 4. Bonn, Germany, 1972.
S. Krauss. "The Jews in the Works of the Church Fathers." Jewish Quarterly Review 5 (1893); 6 (1894).
T. Kronholm. Motifs from Genesis: 1–11 in the Genuine Hymns of Efrem the Syrian. Upsala, Sweden, 1987.
Я. Кучер. Труды.
R. P. Lawson. Origen: The Song of Songs, Commentary and Homilies. New York, 1957.
S. Leiman. The Canonization of Scripture. Hamden, Conn., 1976.
М.Лернер. Мидраш ха–Годоль.
Й. Леви. Встречающиеся миры.
J. P. Lewis. A Study in the Interpretation of Noah and the Flood in Jewish and Christian Literature. Leiden, the Netherlands, 1968.
S. Lieberman. Tosefeth Rishonim: A Commentary [Hebrew]. Jerusalem, 1937.
_. "The Martyrs of Caesarea." Annuaire de I'Institute de Philologie et d'Histoire Orientales et Slaves 7 (1939–1944).
_.Greek in Jewish Palestine: Studies in the Life and Manners of Jewish Palestine in the II–IV Centuries c.e. New York, 1942.
_. "Raymund Martini and His Alleged Forgeries." Historia Judaica 5 (1943).
Ш. Либерман. Тана.
_. Hellenism in Jewish Palestine: Studies in the Literary Transmission, Belief, and Manners of Palestine in the I Century B.C.E. — IV Century c.e. New York, 1950.
Ш.Либерман. Тосефта Кифшута.
Ш.Либерман. Мишнат Шир.
Ш.Либерман. Щетин.
Ш.Либерман. Йеменские мидраши.
_. Texts and Studies. New York, 1974.
Ш.Либерман. Преследования.
J. Т. Lienhard. "Origen as Homilist." In D. Hunter, Preaching in the Patristic Age. New York, 1989.
R. Loewe. "Apologetic Motifs in the Targum to the Song of Songs." in A. Altman, ed., Biblical Motifs. Cambridge, Mass., 1966.
X. Мак. Агадический мидраш.
X. Мак. Антихристианские толкования.
R. Macmullen. "The Preacher's Audience." Journal of Theological Studies 40 (1989).
_. Paganism in the Roman Empire. New Haven Conn., 1981. M.
Margulies, Midrash Wayyikra Rabbah. Jerusalem, 1972. (3 vols.). A. Marmorstein. The Old Rabbinic Doctrine of God. London, 1927.
_."Essays in Anthropomorphism." In The Doctrine of Merits in Old Rabbinical Literature. New York, 1920; reprinted 1968.
_.Studies in Jewish Theology. London, 1950.
H. Marrou. A History of Education in Antiquity, trans. G. Lambe. New York, 1964.
K. McVey. Ephrem the Syrian: Hymns. Mahwah, New Jersey, 1990. J. P. Migne. Patrologiae Cursus Completum. Paris, 1857–1886.
S. Miller. "The Minim of Sepphoris Reconsidered." Harvard Theological Review 86 (1993).
Y. Muffs. Love and Joy. New York and Jerusalem, 1992. P. Nautin. Origene. Paris, 1977.
R. Nissim. "Poetic Principles in Midreshei Tannaim." M. A. thesis, Haifa University, 1975.
A. Nygren. Eros and Agape, trans. A. Herbert. New York, 1932. E. Osborn.
Justin Martyr, Tubingen, 1973.
B. Pearson. Gnosticism, Judaism and Egyptian Christianity. Minneapolis, 1990.
S. Pines. "God, the Divine Glory and the Angels Acording to a 2nd C. Theology" [Hebrew]. Jerusalem Studies in Jewish Thought 6 (1987).
R. Pritz. Nazarene Jewish Christianity. Jerusalem and Leiden, the Netherlands, 1988.
J. Quaesten, Patrology. Westminster, 1950.3 vols.
3. Рабинович. Гинзей.
J. Robinson. The Nag Hammadi Library in English. Leiden, the Netherlands, 1984.
Д. Рокеах. Бен Пантир а.
Д. Рокеах. Иудаизм и Христианство.
Д. Розенталь. Чтение Торы.
D. О. Rousseau. Origene: Homelies sur le Canticjue des Cantiques, Sources Chretiennes 36. Paris, 1954.
D. Runia. Philo in Early Christian Literature. Assen, the Netherlands, 1993. E. P. Sanders. Paul and Palestinian Judaism. Philadelphia, 1977. M. Saperstein. Jewish Preaching. New Haven, Conn., 1989.
D. Satran. Review of J. Braverman, Jerome's Commentary on Daniel: A Study of Comparative Jewish and Christian Interpretations of the Hebrew Bible [Hebrew]. Tarbiz 52 (1983).
J. Schirmann. "Hebrew Liturgical Poetry and Christian Hymnology." Jewish Quarterly Review, 44 (1953).
G. Scholem. Jewish Gnosticism, Merkabah Mysticism, and Talmudic Tradition. New York, 1965.
M. Швабе. Либаниус.
И. Шварц. Галлос.
Интервал:
Закладка: