О. Анатолий (Берестов) - Колдуны в законе

Содержание

ПРЕДИСЛОВИЯ:

 Наука и христианство дополняют друг друга

 Законодательство и научно-технический прогресс

СВЯТО МЕСТО ПУСТО НЕ БЫВАЕТ

ИБО НЕ ВЕДАЮТ, ЧТО ТВОРЯТ

ПОЗВОЛЬТЕ ПОЛЮБОПЫТСТВОВАТЬ

А О ЧЕМ, СОБСТВЕННО, РЕЧЬ ИДЕТ?

А МОЖЕТ БЫТЬ, ОНИ КАК РАЗ ВЕДАЮТ, ЧТО ТВОРЯТ?

ОТ ОККУЛЬТНОГО ИНФОРМ-БЮРО

 Биоэкстрасенсорика и научные основы культуры здоровья на рубеже веков

 Бог по имени байт

 Лептонная концепция мироздания – синтез науки и религии?

 Вскоре пройдут испытания летающей тарелки

 Плазмоидная энергоплазма

 Осторожно: валеология

ФИЗИКИ ОПЯТЬ ШУТЯТ

 Торсионные мифы

 Протокол измерений электросопротивления образцов меди мнтц «Вент»

 Новое в экологии

ДУМА В ПУТИНовое в экологии

й электросопротивления образцов меди на рубеже век

БЕЗ МЕНЯ МЕНЯ ЖЕНИЛИ

НЕ НАВРЕДИ

ПУТИ ГОСПОДНИ НЕИСПОВЕДИМЫ

Приложение 1

Выдержки из КОНЦЕПЦИИ проекта Федерального закона «Об обеспечении энергоинформационного благополучия населения»

Приложение 2

Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме»

Приложение 3

Чин отречения от занятий оккультизмом. Исповедь обращавшихся к услугам оккультистов

Приложение 4

Оккультисты от наук

Приложение 5

Теория психического вакуума

Литература

Предлагаемая вашему вниманию книга иеромонаха Анатолия (Берестова) и мирянина Владимира Решетова уникальна во многих отношениях. Книга написана двумя православными христианами, каждый из которых сочетает веру в Бога с научной деятельностью. Авторы - ученые, серьезно и плодотворно занимающиеся медициной и физикой. В течение долгих лет гонений на Церковь и Православную веру, исходивших от советской власти, наука использовалась в качестве дубинки, которой крушили религиозное представление о жизни как "научно недоказанное", "отсталое" и "средневековое". Провозглашалось, что вера происходит от невежества и мракобесия и что "свет науки" рассеивает любые "религиозные предрассудки". При этом замалчивалось, что большинство серьезных ученых были глубоко верующими людьми, принадлежавшими к традиционным христианским конфессиям. И их научные знания о мире не отвергали наличие премудрого Промысла Творца. Профессиональным атеистическим агитаторам удалось кое-чего добиться: в сознании большинства советских людей отложилось, что вера в Бога с наукой несовместимы. Но, как сказал английский писатель Честертон, "когда люди теряют веру в Бога, они начинают верить во все остальное". И действительно - еще при советской власти широко распространились суеверия и проявился повышенный интерес к различным оккультным феноменам. Спецслужбы - идеологическая подпорка власти - тайным образом занимались уфологией, телекинезом, парапсихологией и прочими оккультными "игрушками" в надежде приспособить это все для создания мощного оружия, необходимого материалистической системе. Однако настоящая, не идеологизированная наука имеет дело с объективными истинами. Это роднит ее с настоящей верой и делает непримиримым врагом суеверий. И поэтому, когда обрушился советский идеологический диктат, на его обломках расцвела ядовитая поросль оккультизма, пытаясь подменить собой истинную веру, стали предприниматься попытки задушить и подлинную науку. Сегодня все больше и больше возникает "неизвестно каких академий неизвестно каких наук", присваивающих своим членам громкие ученые степени. Публикуются многословные исследования, оперирующие доселе неведомыми науке терминами. Эти люди и организации строят отношения в структурах власти, обзаводятся мощными защитниками, добиваются своего признания на самых высоких уровнях. Можно сказать, что им отчасти уже удалось даже создать свое лобби. Книга отца Анатолия (Берестова) и Владимира Решетова посвящена именно этому феномену. Сегодня пародия на религию под руку с пародией на науку пытаются уничтожить истинную веру и подлинную науку. Один из этапов этой борьбы - попытка протащить через Государственную Думу законопроект "Об обеспечении энергоинформационного благополучия населения". Надеюсь, что глубоко и аргументировано написанная книга двух православных ученых не только остановит эту попытку, но и предотвратит возможность появления подобных документов и в дальнейшем.

доктор философии, кандидат богословия, зав. кафедрой сектоведения Православного Свято-Тихоновского Богословского института А.Л. Дворкин.

Одной из отличительных особенностей научно-технического прогресса является то, что в характере изменений, происходящих в современном мире, наблюдается неразрывное единство двух противоположностей - положительных и отрицательных тенденций. Это проявляется в том, что практически любое достижение науки может быть использовано как во вред, так и во благо человеку, и об этом свидетельствует вся история развития земной цивилизации, особенно в XX веке. Одно из величайших достижений науки - открытие атомной энергии было использовано как в военных целях для создания ядерных бомб, так и в мирных для строительства электростанций. Достижения биологии, позволившие выяснить причины эпидемий чумы и холеры, были использованы как для борьбы с этими и другими болезнями, уносившими жизни миллионов людей, так и для создания биологического оружия массового уничтожения, способного убивать все живое на огромных территориях. Аналогичные примеры существуют практически в любой области человеческих знаний. В этих условиях, когда научные достижения начинают играть роль основного фактора, определяющего судьбы цивилизации, значение права, как регулятора деятельности общества по использованию научно-технических достижений, резко возрастает. Правовое регулирование должно всемерно содействовать положительным тенденциям и нейтрализовать или исключать действие отрицательных тенденций, порождаемых научно-техническим прогрессом. Для принятия законов, регулирующих изучение любого круга явлений окружающего нас мира (материального, социального, духовного) и использования полученных знаний на практике, человеческое общество должно четко осознать, хотя бы в общих чертах, те положительные и отрицательные тенденции, которые могут порождаться этими знаниями. А для этого уровень познания изучаемых явлений должен быть достаточно высок и позволять достоверно отличать вымысел и фантазии от научных теорий и гипотез.