Леонид Зданович - Тайны великих пророков

Году этак в 1830 или около того американский фермер Вильям Миллер, сидя после трудового дня на своем ранчо, коротал время за Святым Писанием.

Неизвестно, напекло ли ему солнцем голову или он просто переутомился, однако в скором времени в нем созрело твердое убеждение, что скорый конец мира не за горами. А за ним что? Разумеется, 1000-летнее царство Христа.

Попутали его слова Спасителя о Его втором Пришествии: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Мф 24.36).

Дотошный Миллер решил, что речь идет только о дне и о часе, но не о годе, и принялся вычислять пришествие Христа. То ли он перемножил номер главы на номер стиха и вычел из них количество глав в Евангелиях, то ли возраст Христа возвел в степень и извлек корень квадратный из даты его крещения от сотворения мира — неизвестно, но получилось у него, что конец света приходится аккурат на 1844 год. Перепроверил, разделил дату на количество чертей, что умещаются на конце иголки, помножил на число глав в Библии — опять сходится!

Доказательства Миллера показались соседям, а потом и прочим американцам настолько убедительными, что секта Миллера принялась расти и шириться как на дрожжах.

Миллера подвела самонадеянность — болезнь всех лжепророков. Увлекшись собственными бреднями (а может, и впрямь веря в них) он указал не только месяц и день, но даже место — гору в штате Нью-Йорк, куда должен был сойти Иисус Христос.

В указанный день огромные толпы адвентистов собрались в белых одеждах у «судной горы» и стали ждать… Поутру все было прекрасно и возвышенно. Потом стало печь солнце, потом стало вечереть… Нечего и говорить, что Миллеру пришлось испить весьма горькую чашу. Вообще-то американцы той поры были взрывным народом. За такое и линчевать ведь могли.

Отстояли мессию ближайшие сторонники, которые, очевидно, поняли, что такой кормушки, как секта, лишаться глупо. Взяли карандашики, все опять пересчитали — ах ты, Господи! Ошибочка вкралась! Во всем виновата арифметика проклятая! Не 1844 год получается, а 1894-й.

Вскоре дата пришествия была перенесена на 1924-й, потом на 1933-й, потом на 1995-й (эта последняя дата в точности совпала с предсказаниями некоторых раввинов, ожидающих прихода своего мессии). Адвентисты считают, что учение о втором Пришествии является главным в Св. Писании, а всё прочее и догматы имеют второстепенное значение. 20-ю главу Апокалипсиса они понимают буквально и, якобы на ней основываясь, утверждают, что настанет 1000-летнее царство Христа, когда будут воскрешены праведники. После же 1000 лет Христос придет в третий раз, когда воскреснут нечестивые, которых небесный огонь вскоре уничтожит. Земля станет новой, населенной праведниками, и тогда начнется вечное блаженство.

Адвентисты расколоты на несколько течений. Самое крупное из них — адвентисты 7-го дня (ок. 10 млн. членов) (1999), названные так потому, что они не почитают воскресный, или первый, день недели, а празднуют вместе с иудеями седьмой день недели, то есть — субботу.

Существуют также адвентисты-реформисты, евангельские адвентисты, адвентисты грядущего века и др. Своих последователей адвентисты исчисляют в количестве около 20 млн. человек (1998).

В середине 70-х годов в американских средствах массовой информации все чаще стал появляться неизвестный доселе термин «муниты» (moonies). Так называли опрятно и аккуратно постриженных молодых людей, довольно настырно торгующих на углах улиц и у светофоров цветами, игрушками, лубочными картинками, сладостями и другим мелким товаром, а то и просто побирающихся. В печати все больше появлялось историй о юношах и девушках, попавших в секту некоего корейца Муна и подвергшихся промыванию мозгов. Уличные торговцы действительно производили странное впечатление. Смотреть на них было жалко: в холод и в жару, под дождем или снегом, с раннего утра до позднего вечера они приставали к прохожим и к водителям остановившихся на перекрестках машин с просьбами купить свой нехитрый товар или просто пожертвовать деньги. О своей принадлежности к секте они предпочитали не сообщать: обычно они говорили, что собирают деньги на помощь голодающим детям Африки, на спасение тропических лесов Южной Америки, на строительство ночлежки для бездомных или иные гуманные цели. Лишь в ответ на прямой вопрос они сознавались, что являются мунитами. Никаких возражений они не слышали, любая критическая информация о Муне пролетала мимо них, на поставленные вопросы они предпочитали не отвечать. Они были способны лишь вещать: срабатывал так называемый «эффект включенного магнитофона» — нажимаешь на кнопку, включается текст и, несмотря ни на что, проигрывается до конца. Человек полностью погружен в жизнь небольшого коллектива, лишь постольку-поскольку имеющего отношение к внешнему миру. Границ личности больше не существует — есть лишь общеколлективный стереотип поведения, который и определяет все.

Такой вот искусственно вызванный коллективный аутизм.

Таковы адепты Церкви Объединения (Унификационистской церкви), которая сложилась вокруг преподобного Сен Мен Муна, который основал ее в Южной Корее в 1954 году и в 1972 году перевел ее штаб-квартиру в Соединенные Штаты. С тех пор ее численность и известность быстро росла. Преподобный искренне Мун верит в политическое решение мировых проблем и в то, что он должен стать мировым лидером.

Учение Церкви Объединения изложено в книге «Божественный принцип» (The Divine principle); утверждается, что она основана на откровениях Бога, данных Муну. В книге говорится, что Божественный план для нашей планеты включает «трёх Адамов». Первый Адам и его супруга Ева были призваны основать Царство небесное на земле через свое потомство. Но они согрешили и расстроили Божественный план. Второй Адам — Иисус Христос — должен был сочетаться браком с идеальной невестой и отнять власть у римских императоров. Однако телом Христа, утверждает Мун, овладел сатана, Иисуса убили, и замысел Бога был вновь расстроен. Мун заявляет, что Иисус — не Бог, а лишь совершенный человек, который познал намерения Бога. Церковь Объединения отрицает телесное воскресение Христа и Троицу.

Третий Адам — которого Мун называет Господом Второго Пришествия — бракосочетается с совершенной невестой, создаст идеальную семью и принесет людям физическое и духовное спасение- Господь Второго Пришествия займет место Иисуса, и все народы объединятся под его властью. Хотя Мун не объявляет прямо, что Господь Второго пришествия — это он, но все, что он возвещает своим последователям, должно убедить их, что это именно так.