Леонид Зданович - Тайны великих пророков

Безответственность и бессовестность сектантов поощряется путем внушения во время медитаций, что с человека полностью снимается вина за все поступки, что он ни перед кем не несет ответственности и не имеет никаких обязательств, а также не должен быть «отягощен никакими условностями». «Сбросьте все синдромы вины и живите настоящим, ибо это ваша реальность».

Значительное внимание уделяется вовлечению в секту детей, беременных женщин, от которых, как утверждается, «дети рождаются уже Реализованными». Считается, что это будут особые дети.

Сама Матаджи приезжала в Россию и проводила занятия со студентами Петербургского государственного университета и по телевидению.

Завершая нашу книгу, приведем выдержку из работы видного русского философа-эмигранта Л. Карсавина «О свободе», рассматривающей вопрос предопределенности в судьбах человечества и возможности ей противостоять,

«…Некоторые (а может быть, при известных условиях и в известном состоянии, например, в сомнамбулическом и даже просто глубоком сне, и все, но я говорю «некоторые» из желания устранить всякую гипотетичность) люди способны видеть и видят будущее во всей его полноте и реальности. Такое видение или «ясновидение» иногда связано с состоянием глубокого гипноза или автосомнамбулизма (термины надо заметить, очень условные), причем ясновидящий сам не сохраняет в бодрственном состоянии воспоминаний о виденном им, почему и необходим другой человек, регистрирующий его слова. Иногда же, как у Нострадамуса, Казотта и многих других, связь между состоянием ясновидения, по описанию Нострадамуса технической своей стороною напоминающего то, что говорит о магии Ямвлих, и бодрственным сознанием не прерывается, и сам ясновидящий может сообщать о видимом или виденном им.

Ясновидящий созерцает будущее во всех его подробностях, с полною отчетливостью, так, как мы созерцаем настоящее. Он видит все происходящее перед ним, слышит, обоняет, испытывает те же чувства, какие нормальный человек испытывает при подобных же реальных событиях: страх, сожаление, надежду, радость и т. п. Он может видеть будущее, в котором сам никакого участия не принимает (например, то, что произойдет через 200–300 и более лет), но может видеть и свое будущее, в котором сам примет участие. К сожалению, пределы моей темы и статьи не позволяют мне подвергнуть анализу последний случаи, для чего потребовалось бы приведение нового материала, и объяснить: как и почему невозможно изменение своего будущего ясновидящим.

Ясновидящий может определять время предстоящего события. Это вполне понятно, если в видимом им есть соответствующие данные, например, если кто-либо из видимых им людей называет число, если на стене висит отрывной календарь, на столе лежит свежая газета. Но и помимо таких случаев он определяет временное место видимого им недоступным нам ныне способом. Есть основание предполагать, что этот способ связан с положением звезд на небе, чем объясняется значение в предсказаниях астрологии. Нострадамус, очень точный в немногих своих датировках, прямо указывает на «astrologia judiciaria».

По звездам считает время и не изучавшая астрологии Frau de Ferriem. Таким образом, видение будущего, заставляющее нас предполагать какое-то возвышение над временем, связано с усмотрением некоторого точно отражаемого нашим, временным течением порядка событий.

Будущее усматривается не как возможность или одна из возможностей. Ясновидение не догадка, а именно видение, самое ясное, полное и отчетливое, такое же, за исключением относимости его к будущему, как и видение прошлого.

Итак, будущее существует. Оно уже дано и осуществлено и может быть дано в особого рода видении и нам или, по крайней мере, некоторым из нас, для которых существует большая полнота бытия, чем для нас, живущих только настоящим. И не поможет уловка, что видимы разрозненные компоненты будущего, ибо подобное предположение сейчас же принудит нас отказаться от закона причинной взаимозависимости всего и перейти к пониманию мира как совершенного хаоса. Достаточно одного, только одного удостоверенного факта из области видения будущего, для того чтобы выставленное мною положение было оправдано.

Но если оно, в чем я не сомневаюсь, оправдано, то, с точки зрения обычного понимания и традиционной постановки проблемы свободы, придется принять абсолютный детерминизм. Все дано, все предопределено и произойдет с необходимостью. С приведенными доводами традиционному индетерминизму справиться потруднее, чем с доводами атомизирующих душевность детерминистов.

Так сама эмпирия, неоспоримые факты вторично приводят нас к необходимости поставить проблему на иную почву Постараемся поставить ее на такую, чтобы приведенные факты ясновидения явились эмпирическим обоснованием предлагаемого нами решения. Для этого формулируем задачу нашу следующим образом: если будущее некоторым образом уже дано и существует, т. е. если возможно с полнотою и подлинностью видеть и слышать то, что данный человек (я или кто-нибудь другой) будет делать, говорить, думать в любой момент будущего, осуществляемая мною моя свобода — неоспоримый и притом эмпирически удостоверенный факт».

Легендарный предок Михаила Лермонтова Томас Лермонт жил в XIII веке в Шотландии у подножия Элдонских холмов в селении Эрсилдун. Согласно преданиям, он был наделен даром Правдивости, даром Прорицания и даром Стихотворца.

Однажды во всей округе начался падеж скота от чумы. Но Томас предсказал, что в Эрсилдуне и его окрестностях ни одна скотина не заболеет.

Также им была предсказана битва при Беннокберне, которая произошла в 1314 году. В ней шотландцы под предводительством короля Роберта Брюса одержали победу над войсками английского короля Эдуарда II:

В Бредском ручье тогда

Алой станет вода (от крови побежденных англичан).

Томас Лермонт предрек объединение Англии и Шотландии под властью того, кто был сыном французской королевы, но в чьих жилах текла кровь шотландца Брюса:

Когда королева французов сына родит,

Британию он от морей до морей покорит,

Потомкам его подчинятся шотландец и брит.

Дочь короля Шотландии Якова V Мария Стюарт юридически стала шотландской королевой после рождения в 1542 году, фактически в 1561 году. В 1558 году она была выдана замуж за будущего короля Франции Франциска II (с 1559 года). После его смерти в 1560 году вернулась в Шотландию. Сын Марии Стюарт и ее второго мужа Генри Дарнлея в 1567 году вступает на шотландский престол под именем Якова VI (1566–1625), а 3 апреля 1603 года становится и английским королем Яковом I, тем самым совершив унию двух государств.