Римма Щипина - Григорий Нисский. Создание канона

236. Сидоров А.И. Священное писание в египетском монашестве IV в. (На материале греческой версии творений св. Аммона) – «Традиции и наследие Христианского Востока. Материалы международной конференции». – М.: Индрик, – 1996. – С. 343-358.

237. Симаков М. Пифагорейцы. – М.: НОУ луч, – 2004. – 96 с.

238. Преподобный Симеон, архиепископ Фессалоникийский. Сочинения. – СПб.: Галактика, – 1994. – 555 с.

239. Смысл и назначение Православно-Христианского ежедневного Богослужения. – М.: Даниловский благовестник, – 1970. – 68 с.

240. Старостин Б.А. Византийская наука в контексте средневековой культуры / Б.А. Старостин // Античность и Византия; отв. ред. Л.А. Фрейберг. – М.: Наука, – 1975. – С. 386-398.

241. Таруашвили Л.И. Тектоника визуального образа в поэзии античности и христианской эпохи. К вопросу о культурно-

исторических предпосылках ордерного зодчества. – М.: Языки русской культуры, – 1998. – 376 с.

242. Тафт Р. Ф. Византийский церковный обряд. – СПб.: Алтейя, – 2000. – 160 с.

243. Тахо-Годи А.А. Греческая культура в мифах, символах и терминах. / А.А. Тахо-Годи, А.Ф. Лосев; – СПб.: Алтейя, – 1999. – 720 с.

244. Тахо-Годи А.А.. О древнегреческом понимании личности на материале термина soma – Тахо-Годи А.А. Греческая культура в мифах, символах и терминах. / А.А. Тахо-Годи, А.Ф. Лосев; – СПб.: Алтейя, – 1999. С. 362-381.

245. Тахо-Годи А.А.. Термин «символ» в древнегреческой литературе – Тахо-Годи А.А. Греческая культура в мифах, символах и терминах. / А.А. Тахо-Годи, А.Ф. Лосев; – СПб.: Алтейя, – 1999. С. 329-361.

246. Тихомиров Д.И. Святой Григорий Нисский как моралист. – Могилев-на-Днепре, – 1886. – 384 с.

247. Трифунович Л. Югославия: Памятники искусства от древности до наших дней. – Белград: Jугословенска кньига, – 1989. – 400 с.

248. Троицкий Н. И. Влияние космологии на иконографию византийского купола. – Тула: Тип И.Д.Фортунатова, – 1898. – 5 с.

249. Уваров А.С. Христианская символика. Символика древнехристианского периода. – М.: Издательство Свято-Тихоновского Богословского института, – 2001. – 244 с.

250. Успенский Л.А. Богословие иконы Православной церкви. М.: Издательство Западно-Европейского экзархата, – 1989. – 476 с.

251. Феодор Студит. Второе опровержение иконоборцев. / Феодор Студит // Символ; 18, декабрь – 1987. – С. 253 – 268.

252. Феодор Студит. Первое опровержение иконоборцев. / Феодор Студит // Символ; 18, декабрь – 1987. – С. 249-252.

253. Феодор Студит. Послание к Платону о почитании икон. / Феодор Студит // Символ № 18, декабрь – 1987. – С. 249-252.

254. Феодор Студит. Третье опровержение иконоборцев – / Феодор Студит // Символ № 18 , декабрь – 1987. – С. 295 – 331.

255. Феодорит, епископ Кирский. История или Повествование о Святых Подвижниках. – СПб.: Типография экспедиции заготовления государственных бумаг, – 1853. – 235 с.

256. Феодорит, епископ Кирский. Церковная история. – М.: РОСПСПЭН, – 1993. – 240 с.

257. Феофан Затворник святитель Патерик обители св. Саввы Освященного. Репринт с издания 1891 г. – М.: издательство московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. – 1998. – 239 с.

258. Феофилакт Блаженный, епископ Болгарский. Благовестник. Толкование на святое Евангелие от Луки. – Казань: Типолитография Императорского Университета, – 1896. – 424 с.

259. Феофилакт, архиепископ Болгарский. Благовестник. Толкование на святые Евангелия. Толкование на Евангелие от Матфея. – СПб.: Сатисъ, – 1993. – 180 с.

260. Флоренский П.А. Избранные труды по искусству. – М.: Планета, – 1996. – 336 с.

261. Флоровский Г.В. Восточные Отцы Церкви IV века. – М.: ПАИМС, – 1992. – 240 с.

262. Фрейберг Л.А. Античное литературное наследие в византийскую эпоху / Л.А. Фрейберг // Античность и Византия; ред. Л.А. Фрейберг. – М.: Наука, – 1975. – С. 8-52.

263. Фрейберг Л.А. Памятники византийской литературы IV – VI вв. / Л.А. Фрейберг, Т.В. Попова // Памятники византийской литературы IV – IX вв. – М.: Наука, – 1968. – 290 с.

264. Фрейберг Л.А.. Византийская литература эпохи расцвета IX-XV вв. – М.: Наука, – 1978. – 288 с.

265. Флоренский П.А. Обратная перспектива // Труды по знаковым системам, III – Тарту, 1967. – С. 381-413

266. Хоружий С.С. После перерыва. Пути русской философии. – СПб.: Алтейя, – 1994. – 448 с.

267. Хосроев А.Л. Александрийское христианство. – М.: Наука, главная редакция восточной литературы, – 1991. – 275 с.

268. Хосроев А. Л. Из истории раннего христианства. – М.: Присцельс, – 1997. – 384 с.

269. Христиане на Востоке. Искусство мелькитов и инославных христиан: каталог выставки; авт. – сост. В.Н. Залесская, Ю.А. Пятницкий, И.Н. Уханова. – СПб.: Славия, – 1998. – 232 с.

270. Христофор (Смирнов). Древнехристианская иконография как выражение древне-церковного веросознания. – М.: [б.и.], – 1886. – 284 с.

271. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. – М.: Высшая школа, 1991. – 318 с.

272. Чичуров И.С. К проблеме авторского самосознания византийских историков IV – IX вв. / И.С. Чичуров // Античность и Византия; отв. ред. Л.А.Фрейберг. – М.: Наука, – 1975. – С. 203 –217.

273. Чубова А.П. Искусство Восточного Средиземноморья I – IV вв. /А.П. Чубова, М.М. Касперавичюс, И.И. Саверкина, Н.А. Сидорова – М.: Искусство – 1985. – 256 с.

274. Шевырев С. Афонские иконы византийского стиля в живописных снимках, привезенных в Санкт-Петербург П.И. Савостьяновым. – СПб.: [б.и.], – 1859. – 21 с.

275. Шендровская В.С. Культура и искусство Византии. – М.: Искусство, – 1963. – 64 с.

276. Шестаков В.П. Гармония как эстетическая категория. Учение о гармонии в эстетической мысли. – М.: Наука, – 1973. – 256 с.

277. Шестов Л.И. Афины и Иерусалим. – СПб.: Азбука, 2000. – 448 с.

278. Шичалин Ю.А. История античного платонизма в институциональном аспекте. – М.: Греко-латинский кабинет, 2000. – 440 с.

279. Шлюмберже Д. Эллинизированный Восток: Греческое искусство и его наследники в несредиземноморской Азии. – М: Искусство, – 1985. – 206 с.

280. Щученко В.А. Вечное настоящее культуры. – СПб.: Издательство СПбГУ, – 2001. – 232 с.

281. Этингоф О.Е. Образ Богоматери. Очерки византийской иконографии XI – XIII вв. – М.: Прогресс-традиция,– 2000. – 312с.

282. Языкова И.К. Богословие иконы. – М.: Издательство Общедоступного Православного Университета, – 1995. – 194 с.

283. Яковлев А.И. «Ерминия» Дионисия Фурнографиота и техника икон Феофана Грека. / А.И. Яковлев // Древнерусское искусство XIV – XV вв. – М.: Искусство, – 1984 – С. 7 –29.

284. Ямвлих. О египетских мистериях. – М.: Алетейя, – 2004.– 207с.

285. Ямвлих Халкидский. Комментарии на диалоги Платона. – СПб.: Алетейя, – 2000. – 319 с.

286. Буриh В. Византиjские фреске у Jугославиjи. – Веоград, 1974. – 235 с.

287. Beckwith J. Early Cristian and Byzantine art. – New York, 1974. – 235 р.

288. Callahan О. М. Greek Philosophy and Cappadocian Cosmology. – Dumbarton Oaks Papers (Washington) 12 (1958) – p. 29-57.

289. Colosanti A. L`art Byzantin en Italie. – Paris – Milano. w. е.

290. Dalton O.М. Вyzantine Art and Archeology. – New York, – 732 р.

291. Demus О. Вyzantine mosaic decoration. Aspects of monumental art in Вuzantium. – London. – 98 р.

292. Dumвarton Oaks bibliographies based on Byzantiniche zeitschrift series. Literature on Вyzantine art 1892-1967. Vol. 1 р.1. Washington.