Александр Мень - История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 6. На пороге Нового Завета. От эпохи Александра Македонского до проповеди Иоанна Крестителя

30 — самоубийство Антония. Октавиан — пожизненный трибун

27, январь — Октавиан — император.

Смерть М.Т. ВАРРОНА

25 (ок.) — рождение ФИЛОНА

20 — договор Августа с парфянами

20 — Ирод I приступает к перестройке Храма

12 — Август — верховный жрец.

15 — Агриппа в Иерусалиме

8 — вторая перепись Августа. Смерть Горация и Мецената

9 — поход Ирода в Набатею

7/6 — РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

4 — казнь Антипатра, сына Ирода I. Архелай — этнарх Иудеи и Самарии. Ирод Антипа — тетрарх Галилеи и Переи. Филипп — тетрарх Итуреи и Трахонитиды. Первые восстания зелотов

1 в. конец — окончательная редакция Законов Ману в Индии

2 — Август объявлен «отцом отечества»

ДАТЫ И СОБЫТИЯ НАШЕЙ ЭРЫ

4 — Август усыновляет Тиберия. Поход Германика против Тевтонов. Рождение СЕНЕКИ

5 (ок.) — рождение ап. ПЕТРА

5 (ок.) — рождение АПОЛЛОНИЯ ТИАНСКОГО

6 — восстание в Паннонии и Иллирии. Квириний — легат Сирии

6 — смещение Архелая. Иудея вновь становится римской провинцией. Перепись Квириния. Восстание Иуды Гали-лейского. Возрождение Кумранского монастыря. Кн. ВОЗНЕСЕНИЕ МОИСЕЯ

8 — ссылка Овидия

9 — поражение римлян Арминием

10 (ок.) — рождение ап. ПАВЛА. Смерть ГИЛЛЕЛЯ. Раввин ГАМАЛИИЛ ПЕРВЫЙ в Иерусалиме. 4-я Кн. МАККАВЕЙСКАЯ

14 — смерть Августа. Ему наследует Тиберий

15 — победа римлян над германцами

18 — начало первосвященства Кайафы

21 — восстание в Галлии 26 подавление восстания во Фракии

19 — изгнание иудеев из Рима

26 — Понтий Пилат назначен наместником Иудеи. Начало проповеди ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ. Гностик ДОСИФЕЙ

Аватар, или Автора(санскр.) — Бог, пришедший к людям в облике смертного существа (в индуистской мифологии)

Авгур(лат.) — римский жрец, предсказывающий будущее по приметам (по полету птиц и пр.)

Автаркия(греч.) — освобождение личности (в терминологии кинической школы)

Агада(евр.) — назидательное сказание, легенда

Антиномия(греч.) — парадоксальное утверждение, выходящее за пределы формальной логики

Апатия(греч.) — термин, обозначающий в философии скептиков полное бесстрастие

Апокалиптика(греч.) — род литературы (преимущ. иудейской), написанной в форме откровения тайн истории (от греч. апокалипсис — откровение)

Апокрифы(греч.) — буквально «потаенные» (книги). Произведения религиозной литературы, претендовавшие на роль богооткровенных, но не включенные в Библию. В протестантской традиции А. называют неканонические (см.) книги

Апофатизм(греч.) — учение о Божестве как о превосходящем все тварное. Согласно А. подлинная природа Бога может быть определена только отрицательными терминами («что Он не есть»)

Ауспиции(лат.) — гадание по поведению птиц и по молниям (в римской религии)

Бодисатва(санскр.) — существо, достигшее просветления и пекущееся о людях (махаянистский буддизм)

Брахман(санскр.) — наименование Божества в ведической религии, а также название касты (варны) жрецов

Бхакти(санскр.) — благочестие, набожность, любовь к Богу в индийских религиях

Бхикшу(санскр.) — буддийский монах

Веды(санскр.) — «знание»; древнейшие сборники священных книг в Индии

Галаха(евр.) — те части Закона (устного и письменного), которые относятся преимущественно к правовым и каноническим нормам

Гаруспик(лат.) — римский жрец, в обязанности которого входило гадание по внутренностям животных (гаруспиции)

Гемара(евр.) — толкование на Мишну. Часть Талмуда (см.). Одна Г была записана в Вавилоне, другая — в Иерусалиме

Гносеология(греч.) — наука о возможностях и пределах человеческого познания

Гомилия(греч.) — назидательная проповедь. Жанр возник в Византийской Церкви

Гуны(санскр.) — элементы, из которых соткана природа

Гуру(санскр.) — духовный наставник

Демиург(греч.) — Божество, образовавшее мир из хаотического вещества

Джатаки(санскр.) — сказание о перевоплощениях Будды

Диадохи(греч.) — преемники Александра Македонского, унаследовавшие его разделенную империю

Дхамма(санскр.) — в буддийской религии — синоним вероучения и этики

Империя(лат.) — первоначально термин, обозначавший власть главнокомандующего (императора). Позднее словом И. стали называть многонациональную державу и соответственно ее главу — императором

Ишвара(санскр.) — личный Бог в терминологии индийских религий (иногда — Бог-Творец)

Кодом(евр.) — определение «святости» Бога в ВЗ, которая означает Его полную иноприродность твари

Корибанты — жрецы экстатического культа Кибелы

Креационизм(лат.) — учение о творении мира Богом

Кундалини(санскр.) — центр жизненной энергии, скрытый в теле человека (в крестце) по учению йоги

Кшатрии(санскр.) — каста (варна) воинов в древней Индии

Манихейство — синкретическая религия, возникшая в Иране (III в. н. э.). Названа по имени своего основателя Мани. Усвоив заратустрийский дуализм и гностические идеи, М. резко противопоставило дух и материю

Масоретский текст(от евр. масора, предание) — текст ВЗ, переписанный в VI в. н. э. с употреблением накудот, знаков, заменявших гласные буквы. Составителей МТ называют масоретами.

Мессия(евр. машиах, арам. мешиха) — помазанник. В ВЗ — наименование человека (царя, пророка, священника), посвященного Богу посредством обряда помазания. В тесном смысле слова М. — это обетованный Избавитель, предреченный ВЗ-ными пророками Мицвот (евр.) — свод заповедей Закона (устного и письменного)

Миддот(евр.) — правила толкования Писания, принятые законниками

Мидраш(евр.) — толкование Библии, назидательный рассказ на библейскую тему, легенда, притча

Мишна — см. Талмуд

Мокша(санскр.) — освобождение от уз тленного мира, спасение (в индийских религиях)

Неканонические книги — книги, включенные в ВЗ лишь некоторыми иудейск. общинами. В Правосл. и Католич. Церкви они считаются авторитетными, но не равноценными каноническим. В окончательный иудейск. канон не вошли. Протестанты также не включили НК в ВЗ и относят их к апокрифам

Нумен(лат.) — общее наименование Божества в латинской религии

Олам(евр.) — термин, означающий одновременно Вселенную (в ее движении к Грядущему) и Вечность

Пешарим(евр.) — отрывки из Писания, истолкованные применительно к актуальным событиям. Этот род комментариев был разработан в Кумране