Владимир Ершов - Национальная идея Руси – Жить Хорошо. Цивилизация Славян в действительной истории
- Название:Национальная идея Руси – Жить Хорошо. Цивилизация Славян в действительной истории
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Э.РА»4f372aac-ae48-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-00039-180-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Ершов - Национальная идея Руси – Жить Хорошо. Цивилизация Славян в действительной истории краткое содержание
Сначала было СЛОВО….
Слово, слова, собранные в текст, переданные речью, либо через любой вид письма, дают человеку информацию, которая, попадая в мозг человека, начинает своё действие, даже если человек этого сам не понимает ввиду своего невежества: не имеет значения, что думает человек, согласен, или нет.
Читайте – и не говорите, что не видели! Каждый читающий, прими в мозг следующую информацию: при обладании настоящей книгой не по праву (при получении копий и при нечестном приобретении книги), психологические ключи, которые находятся в книге, не откроются и не принесут не правильно поступающему человеку ожидаемую от книги пользу.
Национальная идея Руси – Жить Хорошо. Цивилизация Славян в действительной истории - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Чем и как конкретно отличалась судебная система великой древней славянской цивилизации от современных судебных систем в мире?
Реально кардинальное отличие: в древней славянской цивилизации суд осуществлял сам народ, а в современных судебных системах суд осуществляют Отдельные лица, которых называют «судьями».
Почему суд в великой древнеславянской цивилизации был реально справедлив? Ответ прост до невозможности: в великой древней славянской цивилизации существовал очень важный – далее указываемый – принцип: при сомнениях в верности судебного решения по результатам осуществления правосудия, тем, кто выносил решение предлагалось в полной мере получить то, что было решено при вынесении решения и что постановил суд осуществить в отношении спорящих сторон. То есть, если кто-то решал бы вдруг под влиянием «взятки» вынести оправдательное решение в отношении обвиняемого в убийстве, то оправдывающему убийцу предлагалось умереть, раз он согласен с тем, что кто-то может убивать. Или, если бы кто-то оправдал того, кто лишил кого-то имущества или жилья, то тому, кто оправдывает лишение имущества и лишение жилья, предлагалось отказаться от имущества и жилья – не хочет этого испробовать на себе, то и не выносит несправедливого решения, в противном случае всё это осуществлялось силой в отношении несправедливо выносящих решения. Причём, контроль за осуществлением, вынесением и выполнением именно справедливого судебного решения осуществлялся древнерусской церковью и теми, кто впоследствии стали крестоносцами, осуществлявшими крестовые походы.
Я привёл очень краткое сравнение, в котором явно не описано многое из того, как происходил суд: какие правила, какие принципы и т. д… Далее лишь краткое описание того, как в великой древней славянской цивилизации в реальности осуществлялся суд и между сторонами и над преступниками.
Суд осуществлялся невероятным на современный взгляд способом. Между прочим, современный театр как раз обязан своим происхождением именно осуществлению судебных процессов в древней цивилизации Славян!
Современные исследователи древней славянской культуры считают, что места сбора древних славян происходили на капищах в целях совершения ритуалов – и только ритуалов: вроде религии. А ведь именно отчасти так и было: да, именно в нашем понимании древние славяне собирались на капищах именно только для проведений ритуалов – да, древние славяне собирались и проводили организованные действия в определённых местах: почему бы им этого не делать, если эти собрания являлись традиционными? Например, общество организованное, и решает все общественные дела сообща: собрались, попировали до сыта, обсудили-разрешили спорные вопросы, а в помощь при разрешении любых общественных вопросов местные артисты (в древности скоморохи, сказочники и другие) помогали в разрешении вопросов, своими артистическими делами и ролями играли и моделировали обсуждаемое событие для более верного разрешения вопроса – и нет более вместительного пространства, чем площадь под открытым небом: гениальное всё просто!
То есть (поверхностно), все общественно значимые дела в великой древней цивилизации славян славяне решали сообща. Все собирались в каждому известном месте, достаточно просторном, чтобы все поместились, достаточно значимом для окружающей местности и ближайших поселений, а затем происходило разрешение обществу значимого вопроса: суд осуществлялся также в том числе. Для проведения суда люди собирались в известном для определённой местности месте, там же собирались и группы местных сказителей, скоморохов и других, как мы бы сказали: артистов того времени. Всех собравшихся оповещали информацией о вопросе, по которому все собрались на ВЕЧЕ (любой народный сход, организуемый для решения любых вопросов общества). Народ, все собравшиеся на местное вече люди, занимали места своеобразным кругом вокруг центральной площадки. А местные «артисты» того времени на этой самой площадке совершали представление, которое детально восстанавливало то событие, в результате которого и было инициировано судебное заседание того времени. Артисты с помощью своего выступления, фактически, для каждого доносили всю правдоподобную картину произошедшего события, тем самым предавая огласке всё событие целиком: и кто какие дела совершил, и какой результат получился, и кто выносил решение, – по результатам действия актёров своеобразного театра того времени, каждый житель, каждый человек древнего славянского общества мог сделать вывод о том, кто же прав в том или ином событии, в результате которого и произошло это судебное вече. В свою очередь, специальные люди того великого древнего славянского общества выносили решение суда вече, основываясь при вынесении решений судом традициями народа и другими общественными законами. Результат оглашался – это было народовластие и все должностные лица, будь то князья или для огласки выносящие решения судьи, были подотчётны народу: при несогласии народа с принятым решением, любому чиновнику предлагалось получить тот результат, который получался при вынесении им решения (краткое пояснение, попробуйте его понять, а то расписывать долго) – такая мера контролировала чиновников – и они довольно ответственно подходили к вынесению своих решений, также и судьи были очень внимательны к вынесению решений. Роль артистов судебного театра на судебном Вече, не оканчивалась созданием восстановления события детально до мелочей и представлением этого события в виде театрального представления перед людьми, собравшимися на судебное вече. Артисты, выступавшие на вече с представлением в виде представления детально восстановленного события, отправляются своеобразным бродячим театром, – как мы представляем это сегодня, – по всем территориям, где проживает народ Славян, с той целью, чтобы все и каждый в народе славян видел произошедшее событие, смог оценить вынесенное решение, и при возможном несогласии, чтобы абсолютно каждый мог оспорить вынесенное решение.
То есть, сегодня известный нам театр, в древней великой цивилизации славян имел сугубо практические цели по информированию всех и каждого о совершённых событиях и по вынесенным судебным решениям того, или иного, судебного вече. Ещё: актёры – это те, кто раньше восстанавливал детально всё событие и выступали на судебных вече с представлениями, представляя детально восстановленные события; театр – своеобразная служба оповещения всех населённых пунктов, всех жителей народа славян, о произошедшем событии, о совершённом по тому, или иному, событию судебному вече и вынесенному на вече решению: кто, какое решение, по какому событию вынес.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: