Владимир Ершов - Национальная идея Руси – Жить Хорошо. Цивилизация Славян в действительной истории
- Название:Национальная идея Руси – Жить Хорошо. Цивилизация Славян в действительной истории
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Э.РА»4f372aac-ae48-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-00039-180-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Ершов - Национальная идея Руси – Жить Хорошо. Цивилизация Славян в действительной истории краткое содержание
Сначала было СЛОВО….
Слово, слова, собранные в текст, переданные речью, либо через любой вид письма, дают человеку информацию, которая, попадая в мозг человека, начинает своё действие, даже если человек этого сам не понимает ввиду своего невежества: не имеет значения, что думает человек, согласен, или нет.
Читайте – и не говорите, что не видели! Каждый читающий, прими в мозг следующую информацию: при обладании настоящей книгой не по праву (при получении копий и при нечестном приобретении книги), психологические ключи, которые находятся в книге, не откроются и не принесут не правильно поступающему человеку ожидаемую от книги пользу.
Национальная идея Руси – Жить Хорошо. Цивилизация Славян в действительной истории - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Но начальники не согласились – так им понравилось командовать! Они ведь были умными, а мудрости понять, что они своим плохим отношением к рабочим навлекают беду на весь народ, у них не было. Вот так: ум и знания – есть, а мудрости – нет! Одним словом – мудрецы не смогли убедить начальников, и начальники продолжили своим поведением и отношением обижать и унижать рабочих.
В ответ работники очень сильно обиделись и решили больше дел с начальниками не иметь. А как не иметь дел с начальником? Решили работники больше не работать под руководством начальников. Начальники отправили солдат и полицию, чтобы заставить рабочих работать. Работники теперь ещё сильнее обиделись на начальников, а поэтому решили совсем не иметь дел с начальниками. Но как это сделать, ведь их солдаты заставляют работать?
Недолго думали рабочие – придумали самое простое: чтобы не иметь никаких дел с начальниками, рабочие вместе с семьями собрались и ушли жить на другие земли, оставив начальников жить одних.
Так в незапамятные времена разделился народ – начальники с семьями стали жить на одной территории, где раньше жил весь народ, а рабочие с семьями ушли за горы да за леса, где поселились и стали жить. Так из одного народа появилось два народа: народ начальников и народ рабочих.
Вроде бы всем стало легче: начальникам некого обижать, а рабочих никто не стал унижать. Но когда народ разделился, то это было начло всех бед того древнего народа. Напомню, дети, начальники умели только командовать и руководить и сами ничего другого не умели делать. А работники умели только работать, а руководить и организовывать не умели.
Вот и получилось так, что у начальников никто не мог и не умел что-то делать, кроме как руководить – и началось у них запустение: ведь никто и ничего не делал. Даже урожай собрать и сохранить начальники не смогли – пищи стало мало. Со временем и одежда порвалась, а новую одежду сделать начальники не смогли – поэтому начальники постепенно стали ходить голыми: только трусы из листиков и смогли сделать начальники. Вот и стали со временем бывшие начальники ходить босиком и в трусах из листьев – это была вся их одежда. Кушать они стали только то, что подберут – они больше не ходили в магазины, потому что магазины были пусты, и со временем магазины рухнули и исчезли как строения. Судьи и другие бывшие начальники того древнего народа, не имея мудрости, получили наказание от жизни: они превратились в обычных дикарей дикого людского племени, живущего в травяных шалашах, ходящих босиком из-за отсутствия обуви в народе начальников, носящих единственную одежду травяные трусы из травы, и кушавших то, что подберут, или что поймают. Теперь их никто не слушал и никто не выполнял их приказы – им самим пришлось добывать пропитание себе.
Не лучше были дела и у работников, которые переселились: они умели руками делать, но не умели организовывать процесс работ. Но так, как они всё же умели работать и руками, со временем они превратились в племена дикарей, у которых всё же были дома. Но так как они не могли организовать посев полей и другое производство, то жили они скучно и бедно, постоянно не имея достаточного запаса пищи. Разнообразную и красивую одежду тоже они не могли себе позволить – они не смогли организовать производство и делать любую одежду, а смогли делать себе только самые простые вещи. Одним словом, бывшие рабочие того древнего народа, переселившись жить в другое место, тоже стали жить значительно хуже, и со временем превратились в таких же дикарей, в каких превратились бывшие начальники. Дикари из бывших рабочих получились более развитыми в жизни – они ещё как-то смогли себе организовать строительство примитивных домов и создать себе примитивную одежду: во всём остальном они также одичали.
Чтобы Вам, дети, было понятно насколько диким стал тот древний народ, расскажу Вам для сравнения о диких племенах других современных нам народов, которые в современное нам время живут дикой жизнью и все в мире считают их дикарями. Это народ папуасов: они ничего не строят, одежд у них мало. Да Вы сами можете у родителей и у учителей спросить, чтобы они рассказали Вам о диких племенах современного мира – и о папуасах тоже.
Рассказал, дети, я Вам эту древнюю историю о происшествии с одним древним народом, чтобы Вы поняли, что может произойти с обществом, если честно и качественно работающие не могут себе позволить купить какую-либо вещь, производимую в обществе. Конечно, исключим самые огромные вещи типа кораблей: если один человек может купить для себя такую огромную и дорогую вещь, то точно, он присвоил множество чужих денег – а это не честно.
И всё же – даже очень дорогие некоторые вещи, можно купить, заработав честным трудом. Ведь и среди обычных рабочих, и среди начальников есть честные люди, которые настолько профессионально работают, что могут много зарабатывать. Например, грамотный фермер – собрал большой урожай, продав который, фермер получит хороший заработок.
А ещё, дети, взрослые рассуждают по-другому, чем дети: многим взрослым просто не нужны очень дорогие вещи. А чтобы не спорить с детьми – они говорят шутливо: «Мы ещё не накопили на такую дорогую машину» – так может сказать любой взрослый, даже если у него хватает денег на покупку очень дорогой вещи.
Ну вот, я говорю Вам «До свидания» – я сейчас ухожу и оставлю вас. Я приходил
выручить Олю и Сашу от вашего неверия. Мне очень-очень жаль, что дети Земли перестают верить в сказки, перестают верить в доброе волшебство – ведь волшебство является волшебством только для не знающих и обычных неумех, а кто реально умеет творить волшебство – те могут творить и знают, что волшебство является применением знаний, а не набором неизвестных действий. А ещё, я хотел рассказать о древнем народе, что с тем народом случилось, когда кто-то зазнался, перестав верить в нормальные человеческие отношения. Дети! Верьте в сказки и в доброе волшебство! Ведь волшебство – это применение очень сильных знаний, в результате применения которых происходят необычные для незнающих людей дела. А теперь – до свидания, дети. До свидания, Оля и Саша, не волнуйтесь – всё будет хорошо!
– До свидания, – сказала Оля.
– До свидания, – сказал Саша.
– До свидания, – наперебой говорили дети – большое спасибо за то, что Вы нам рассказали!
Волшебник оглядел всех добрым взглядом, поднял руки, а затем – слегка махнув руками сверху вниз, вдруг исчез! Как и при его волшебном появлении, так и при его волшебном уходе поднялся лёгкий ветерок, который, впрочем, почти сразу прекратился через несколько мгновений.
– Вот это да! – загалдели дети – а мы вам не верили! А сказки действительно есть! И добрые волшебники!!
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: