Том Холланд - В тени меча. Возникновение ислама и борьба за Арабскую империю
- Название:В тени меча. Возникновение ислама и борьба за Арабскую империю
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Центрполиграф»a8b439f2-3900-11e0-8c7e-ec5afce481d9
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-227-05974-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Том Холланд - В тени меча. Возникновение ислама и борьба за Арабскую империю краткое содержание
В VI в. Ближний Восток был поделен между двумя великими империями – Персидской и Римской. Прошло сто лет, и на их месте возникла новая супердержава – Арабская империя. Перемены, произошедшие в этот период, были не только политическими или культурными – случилась трансформация человеческого общества, ее последствия для будущего оказались огромными. Сегодня больше половины мирового населения исповедует ту или иную религию, которые оформились именно в период поздней Античности. И как убедительно доказывает Том Холланд, все то, во что сегодня верят иудеи, христиане и мусульмане относительно истоков их религий, далеко не однозначно.
Исследуя понимание божественного в сознании жителей великих империй, автор ведет рассказ о войнах и чуме, императорах в роскошных дворцах и о покрытых язвами мучениках на столбах, о переполненных городах и безлюдных пустынях. Это история полная драматизма и удивительных открытий.
В тени меча. Возникновение ислама и борьба за Арабскую империю - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Зенобия – царица Пальмиры и – недолго, после пленения Шапуром I Валериана, – части римского Востока.
Мавия – арабская царица IV в., некоторое время подражавшая завоеваниям Зенобии.
Мундир – персидский «боевой пес» и царь Лахмидов.
Арефа – римский «боевой пес» и царь Гассанидов.
Юлиан – лидер самаритянского восстания против Юстиниана.
Юсуф Асар Ясар – иудейский царь Химьяра.
Теодорих – остготский король Италии.
Неемия – иудейский лидер, сделавший попытку, после захвата Иерусалима персами, восстановить Храм.
Аркульф – франкский паломник в Иерусалим во время правления Муавии.
Арабская империя
Мухаммед – пророк ислама.
Абу Бекр (632–634) – согласно мусульманской традиции, первый из Rashidun – «праведных халифов».
Омар I (634–644) – военный лидер и аскет.
Осман (644–656) – наследник Омара на посту лидера Арабской империи и человек, согласно мусульманской традиции ответственный за объединение откровений Мухаммеда в одну книгу. Из Омейядов.
Али (656–661) – кузен и зять Мухаммеда.
Язид – омейядский военачальник, игравший ведущую роль в захвате Сирии.
Муавия (661–680) – брат Язида, губернатор Сирии, соперник Али в борьбе за контроль над Арабской империей.
Язид I (680–683) – сын и наследник Муавии. Его считали человеком из народа и дурного поведения, склонным к злоупотреблению алкоголем.
Хусейн – младший и самый любимый внук Мухаммеда.
Марван I (684–685) – сводный брат Марвана, большой ловкач.
Абд ал-Малик (685–705) – сын Марвана, арабский эквивалент Константина.
Абдулла ибн ал-Зубайр – почтенный спутник Мухаммеда, главный соперник Абд ал-Малика во второй гражданской войне за контроль над Арабской империей.
Мусаб – брат Абдуллы ибн ал-Зубайра, который доверил ему наведение порядка в Ираке.
Мухтар – враги прозвали его Обманщиком. Возглавил революционное движение в Ираке против режима Абдуллы ибн ал-Зубайра. Владел знаменитым священным стулом.
Ал-Хаджжадж – прозвище Маленькая собака, главный и самый способный помощник Абд ал-Малика.
Валид I (705–715) – сын и наследник Абд ал-Малика, построивший великую мечеть в Дамаске.
Сулейман (715–717) – сын Абд ал-Малика и наследник Валид а, спонсировал вторую осаду Константинополя.
Маслама – сын Абд ал-Малика. Командовал экспедицией против Константинополя.
Али ибн Баккар – воин-ученый.
Абу Исхак – воин-ученый.
Абдулла ибн ал-Мубарак – воин-ученый.
Омар II (717–720) – племянник Абд ал-Малика, достаточно благочестивый, чтобы быть признанным последующей исламской традицией истинным халифом, – единственный Омейяд, удостоенный этой чести.
Хишам (724–743) – последний из сыновей Абд ал-Малика, ставший халифом.
Валид II (743–744) – внучатый племянник Абд ал-Малика. Его убийство предшествовало третьему витку гражданской войны.
Марван II (744–750) – последний из халифов Омейядов.
Абу Муслим – таинственный, спонсированный Аббасидами мятежник, возглавивший восстание на востоке халифата. Результатом стало свержение Омейядов.
Глоссарий
Аббасиды – вторая династия, правившая халифатом после свержения Омейядов.
Ал-Узза – арабская богиня, покровительствовавшая Лахмидам. Упоминается в Коране пренебрежительно.
Амир (эмир) – арабское слово, обозначающее «командир».
Анахита – иранская воинственная богиня, ее главное святилище располагалось в Истахре (Персия). Зороастрийцы считали ее помощницей Ормузда, высшего доброго божества зороастризма.
Ариане – сторонники христианского священнослужителя Ария, который в начале IV в. утверждал, что Бог Отец существовал раньше, чем Бог Сын. Его учения были объявлены еретическими на Никейском соборе в 325 г.
Ариман – злой дух в зороастризме, противник Ормузда.
Аша – зороастрийский принцип истины и порядка.
Византиец – слово, использовавшееся после основания Константинополя для обозначения жителя города. Многие современные историки, но не я называют позднюю Римскую империю Византийской.
Гассаниды – арабская военная династия, использованная римлянами против шахиншаха.
Гностики – интеллектуальные мистики, верившие, что gnosis – знание – даст им спасение от материального мира.
Гог и Магог – дикари, плененные Александром за медными воротами. Освободятся в конце времен.
Дар-ал-Ислам – буквально – «Дом ислама» – территории, где у власти мусульмане.
Джахилия – слово, образованное от арабского jahl – невежество и, согласно мусульманской традиции, относящееся к «веку невежества», который существовал до ислама.
Джизья – подушный налог, взимаемый с евреев и христиан по Корану.
Джинны – сверхъестественные существа, порожденные огнем, присутствующие в мифологии и доисламской и исламской Аравии.
Друдж (друг, ложь) – зороастризме принцип, противоположный аша.
Душара – бог, которому поклонялись арабы-язычники, считавшие его своим главным божеством.
Евиониты – христианская секта, настаивавшая на своем происхождении от первоначальной иудейской церкви.
Зухады – мусульманские аскеты.
Иешива – раввинская школа. Самые известные иешивы были в Суре и Пумбедите – в Месопотамии и в Тивериаде – в Галилее.
Имам – в доисламской Аравии – «отец основатель» племени или народа, в исламе означает религиозного лидера.
Ираншехр – «господство ариев». Название, данное Сасанидами своей империи.
Иснад – цепочка информантов, тянущаяся в прошлое к времени жизни пророка, подтверждающая его высказывания.
Кааба – арабское слово, обозначающие «куб» – форма, которая у доисламских арабов, судя по всему, прочно ассоциировалась со святостью. Не путать с ka’iba – каиба – «девственница» и ku’ba – куба – «груди». Самая известная Кааба до сих пор находится в Мекке.
Каи – древний персидский титул, означающий «царь».
Карин – парфянская аристократическая династия.
Кеяниды – легендарная династия из персидской мифологии, известная своими чудесными подвигами в борьбе с варварами.
Кибла – направление молитвы. В мечетях оно обозначено нишей в стене – mihrab.
Курейш – племя, в котором, согласно мусульманской традиции, родился Мухаммед.
Лахмиды – арабская военная династия, которую шахиншах использовал против римлян.
Маздакит – последователь Маздака, персидского пророка, который в начале VI в. проповедовал религиозную разновидность коммунизма.
Маком – Maqom – еврейский эквивалент слова «место». Арабский вариант – Maqam.
Манихейство – религия, объединявшая иудейство, христианство, зороастризм и буддизм. Появилась в III в. Ее первым проповедником был пророк по имени Мани. Жестоко преследовалась везде.
Матран – древнее персидское слово, означающее «пророк».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: