Владимир Мезенцев - Биография примет

Ученый описал отчаяние, которое овладевало племенем после неудачной охоты. Сердце разрывалось при виде народа, внезапно лишенного всех средств, которыми он поддерживал свое бедственное существование. Женщины и дети громко стонали, ломая руки, другие бросались на землю и с воплями взрывали снег и землю, как будто приготовляли себе могилу. Старшины и отцы семейства стояли молча, устремив безжизненные взоры на горы, за которыми исчезла их надежда. Остается добавить, что речь здесь идет о недавнем прошлом некоторых народов. Первобытные люди с их жалкими орудиями труда были перед лицом природы еще более слабыми, беспомощными.

Много тысячелетий эти люди жили, не зная никаких богов. Первобытный человек не мог создать в своем воображении тот потусторонний, сверхъестественный мир, который признают все религии. Вера в богов появилась лишь тогда, когда сознание людей стало более развитым. В этом нас убеждают многочисленные раскопки древних погребений человека.

Первые следы религиозных верований найдены только у людей, живших десятки тысяч лет назад. У людей, живших сотни тысяч лег, таких следов нет. Ученые исследовали очень много погребений и стоянок древних людей, живших в различных местах земного шара сотни тысяч лет назад, и никаких следов религиозных верований, никаких религиозных обрядов у наших далеких предков обнаружено не было.

Интересно, что еще не так давно на земле были обнаружены люди, стоящие на таком же низком уровне развития, что и наши далекие предки: они также не имели никакой религии. Об этом рассказывает известный популяризатор науки Н. А. Рубакин в своей книге «Самые дикие люди на земле». 118 лет назад, в 1850 году, несколько английских моряков поселились на острове Огненная Земля, у южной оконечности Южной Америки, для изучения быта и нравов местных племен. Все колонисты по разным причинам погибли на острове, но записки одного из них — капитана Гардинера — сохранились. О чем же рассказал очевидец? Некоторые племена Огненной Земли находились на очень низкой стадии развития: речь их была почти нечленораздельной, они пользовались грубыми каменными орудиями труда, жили в ямах или шалашах. У них не было никакой религии. Они не хоронили умерших, не совершали никаких обрядов, не имели священных предметов.

Что же явилось причиной появления у человека религиозных верований? Причина кроется в условиях жизни людей, о которых уже было сказано. Не зная естественных причин многообразных явлений окружающего мира, страшась грозных сил природы, человек со временем начал обожествлять эти силы, наделять их свойствами, присущими самим людям. Благоприятные для человека явления считались добрыми, а те, которые приносили болезни, голод, смерть, — злыми. Позднее люди стали представлять себе эти явления в виде могущественных существ — духов, демонов, богов и наделять их фантастическими, сверхъестественными свойствами.

Это было закономерно; ведь первобытный человек очень мало знал о мире, в котором жил. И недостаток знаний ему заменяло воображение, возбуждаемое страхом и бессилием.

Фантазия наших предков населила мир множеством добрых и злых богов, от которых зависела вся жизнь людей и которые якобы вызывали различные явления природы и могли приносить пользу или вред человеку.

Силы природы были могущественнее человека, поэтому и божества считались более могущественными, чем сами люди. Человек стал поклоняться богам, молиться, приносить им жертвы.

Религиозные представления у разных народов были разнообразными. Развивались они в течение длительного времени. Обожествлял человек и животных. У людей, которые занимались главным образом рыболовством, обожествлялись рыбы. С переходом к земледелию и с приручением животных в первобытном обществе появляются боги в виде свиньи, собаки и других домашних животных, от которых люди ждали помощи в их хозяйственной жизни. Поклонялись наши предки и различным предметам (этот вид религиозного верования называют фетишизмом). Но при всем разнообразии форм религиозного поклонения суть его одна: всякая религия делит в сознании людей окружающий нас мир на две. части: мир обычный, материальный и мир сверхъестественный, вымышленный, населенный могущественными сверхъестественными существами, которым подвластна вся наша жизнь. От этих представлений и берет свое начало множество суеверных примет, поверий, наивных попыток предугадать будущее…

Человек поднялся с постели в плохом настроении. О нем говорят: «встал с левой ноги».

В разговоре один из собеседников говорит о своем стремлении добиться исполнения желаемого. Ему тут же советуют трижды плюнуть через левое плечо.

— Левый глаз чешется, — озабоченно говорит женщина. — Видать, сегодня мне плакать.

— А у меня правая ладонь — деньги получать! — весело отвечает другая…

Остановимся пока на этих четырех поверьях-приметах. Откуда, они? Они родились в том же фантастическом мире, который наши далекие предки населили всевозможными неземными существами. Суеверные, религиозные, люди верят а то, что у каждого человека есть два «духа»: «ангел-хранитель» и «бес-искуситель», причем первый находится всегда около человека с правой стороны, а второй — с левой. Если это так, то понятно: все, что находится слева — «от лукавого» и, значит, может приносить только неприятности.

Вот почему и советуют суеверные люди плевать через левое плечо, т. е. в злого беса — иначе он может помешать исполнению желаемого. Ну, а если ты поутру встал «с левой ноги», то значит начал день под властью того же злого духа, а от него добра не жди!

С этим суеверием — убеждением, что злой дух, т. е. черт, всегда сидит около человека с левой стороны — связаны и многие другие нелепые приметы. Левый глаз и левая ладонь ближе к черту, значит глазу плакать, а левой руке отдавать деньги. Зато справа от нас — дух добрый, поэтому тут все наоборот: правый глаз чешется — радоваться, а чешется правая ладонь — получать деньги.

Тот же пережиток мы встречаем в поверье: нельзя брать билет на экзамене левой рукой — бес подсунет самый трудный. А привычка крестить рот после того как зевнешь? И тут, оказывается, не обходится без злого духа — он только того и ждет, чтобы прыгнуть человеку внутрь; Вот и приходится крестить рот.

Вот еще несколько примет-родственниц.

— Нет, нет, через порог не здороваюсь, — улыбаясь, говорит хозяин дома, встречая гостя. — Еще поссоримся!

Вы не следуете этой примете? Если следуете, то у вас, наверное, не возникает мысли: с чем связан такой «запрет»? А история суеверия такова: древние славяне поклонялись духам умерших предков, они верили, что те могут вмешиваться в их жизнь, вредить или помогать живущим. Хоронили наши предки своих покойников под порогом дома и старались не разговаривать около этого места: не ровен час, духи могут обидеться и поссорят хозяина с гостем. Вот куда нас ведет примета, а ведь для многих она превратилась в наши дни чуть ли не в норму поведения культурного человека — неприлично-де здороваться или прощаться через порог.