Михаэль Лайтман - Освобождение
- Название:Освобождение
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство «Империум Пресс» издательская группа kabbalah.info — 528с.
- Год:2005
- Город:Москва
- ISBN:5-98179-012-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаэль Лайтман - Освобождение краткое содержание
Михаэль Лайтман является крупнейшим ученым — каббалистом нашего времени, учеником великого каббалиста 20 века Баруха Ашлага. Работы Михаэля Лайтмана — профессора онтологии и теории познания, доктора философии, биокибернетика, автора 30-томной серии «Наука каббала», переведены на 22 языков мира (www.kabl.com). Каббалистическое учение в изложении Михаэля Лайтмана, основанное на трудах самых выдающихся в истории человечества каббалистов и собственных практических исследованиях, приобрело огромную международную популярность. Более 150 отделений школы М.Лайтмана работают по всему миру. Великие каббалисты прошло предсказыывали, что с конца 20-го века в самых разных уголках земли начнется духовное пробуждение человечества. Мы — его свидетели и участники. А вмесите с нами — те, кто во многих странах и на разных континентах открыли для себя самую современную науку — каббалу — и начали исследование духовных миров, начали путь, который приведет нас к раскрытию Творца. Этому был посвящен каббалистический конгресс весной 2002 года, на который съехались сотни учеников Михаэля Лайтмана со всего мира. Десятки лекций, бесед и уроков, проведенных им на конгрессе и собранных в эту книгу, дадут читателю возможность понять смысл духовного освобождения и ощутить высший свет, дарующий всему творению вечность и совершенство
Освобождение - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Но чем можно помочь тем, которые еще не отчеканили в своем сердце веру в сказанное мудрецами. Но из себя я зрю Творца, потому что все происходящее в этом мире суть «буквы», которые человек обязан скопировать в их истинное место в духовное, потому что в духовном нет букв.
Мы находимся в этом мире, в ощущении, называемом «этот мир», без экрана, без светов, без истинных сосудов. Вместо сосудов, являющихся желаниями души, у нас пока что есть, сосуды в виде желаний к этим всевозможным виртуальным наслаждениям: животные наслаждения, деньги, почести, знания. Мы погружены во взаимоотношения между нашими желаниями и наслаждениями с намерением ради получения, а не ради отдачи.
Но из этой системы недостатков и наслаждений, действующей в нас, мы постепенно приходим к системе духовной, потому что, по закону ветви и корня, существует полное соответствие между духовным, со всеми его деталями, и материальным, со всеми его деталями. Только в материальном «материя» — намерение ради получения, а в духовном «материя» — намерение ради отдачи. Разница громадна, но мы ее не постигаем. Какой же это скачок, при котором меняют лишь намерение!
Однако соответствие во всех деталях действительно полное. Нет ни одной частности — ни в ощущении, ни в мысли, ни в чувстве, ни в чем материальном — против которой не было бы корня в духовном. Поэтому на примерах этого мира мы можем создать некий образчик мира духовного, а также показать, как мы постепенно из этого мира приходим и включаемся в духовное.
Вопрос: Что же, в ответ на все только благодарить Творца?
Ты боишься, что в ответ на все, что с тобой происходит, надо только благодарать Творца, чтобы так и завершить жизнь? Если Он будет присутствовать рядом с твоими проблемами не в разуме, а только в чувствах — то это, безусловно, так. Однако у нас всегда сохраняется противоречие.
Противоречие не между тем, что я чувствую, и тем, что я отвечаю; проблема в том, что я должен ответить лишь после произведенной проверки: я должен связать плохой поступок с Творцом, с ощущением Его во мне — и сказать, что Он сделал мне эту плохую вещь. Если я не связываю этого ощущения с Творцом, а просто автоматически повторяю: «Слава Б-гу», «С Б-жьей помощью», то от этого ничего не меняется.
Однако если это выражение произносится мною лишь после того, как я связываю то плохое, что во мне, с Творцом, с Источником — то я уже не могу просто повторять это. Я произношу это, исходя из ощущения, а не из штампов образования, не из-за того, что меня учили: «Когда тебе плохо, говори: „Нет иного кроме Него“.
Когда мне плохо, я не должен автоматически произносить: «Нет иного кроме Него»; вслед за этим плохим ощущением я должен удостовериться, что оно приходит свыше, от Творца, что Он посылает мне его, что я связан с Ним в чувствах. Когда я устанавливаю с Ним связь на уровне чувств, исходя из плохого ощущения — это ощущение подслащивается, и тогда я говорю: «Нет иного кроме Него», имея в виду, что это пришло от Него. Необходима чувственная связь с Творцом.
Я не должен твердить: «Слава Б-гу» после каждого удара и: «С Б-жьей помощью», что бы со мной ни случилось. Такие реакции внедряются в человека посредством образования. Мы разворачиваем связь на каждое свое ощущение, и поэтому, пока я не связываю его с Творцом, я вообще не могу сказать: «Слава Б-гу» или наоборот. У меня вообще нет связи с Ним. Вы не часто слышите от меня: «Слава Б-гу». От меня требовали: скажи «С Б-жей помощью»!
Я отвечал: «Все будет хорошо». Такое трудно произнести, это вытекает из внутренней работы и настоящей связи с образом Творца, а не из уст. Поэтому мы не можем просто так бросаться подобными словами. Если связь не установлена, ты в ответ на любую плохую вещь можешь сказать: «Слава Б-гу», ты даже не задумываешься над тем, что произносишь. Если же, как здесь написано, ты привязываешь каждую вещь к Нему — Он пробуждается, Он посылает — то потом сердце скажет…
Вопрос: Что делать человеку после того, как он пришел к отчаянию, и у него нет никаких сил, чтобы продолжать, когда он вообще не видит, что шел в правильном направлении?
В самом плохом состоянии — выжди. Если ты думаешь, что это состояние и все остальные состояния проистекают из самого тебя — подожди и увидишь, как это проходит. Что значит «проходит»? Высшие источники света меняются, свет, который приходит, становится другим — и по своей силе, и по сути. Он задействует тебя иначе, и ты выходишь из этого состояния, то есть, испытываешь другое ощущение, которое сейчас на тебя действует. Вот и все.
В конечном итоге, что ты такое? Некто, ощущающий, как над ним работают, точно на операционном столе. В чем же заключается наше собственное действие? В осознании того, что с нами происходит. Ты еще увидишь, насколько вымышлена вся эта реальность, включая политические и военные действия, а также семейные проблемы. Наше дело — правильно осознать то, что с нами творится, отнести это к истинному Источнику — и в этом твоя реальность начинает меняться.
Устанавливая все более истинную связь с Творцом, ты приводишь к тому, что все происходящее вокруг тебя начинает меняться в соответствии с этой мыслью, этой связью. У Творца есть как бы «материал», «тяжесть», «вес» — и ты работаешь над ним посредством собственной мысли, а свет начинает вести себя соответственно твоей связи с Творцом.
Вопрос: Если я чувствую, что во мне действует Творец, это ослабляет, притупляет все мои действия; в то время как обычно я достигаю чего-то, активно опираясь на собственные силы, преодолевая сопротивление других. Когда я вижу, что все это вызывает во мне Творец, или просто пребываю во внутренней связи с Ним — это ослабляет меня, превращает меня в мямлю.
И тогда мне кажется, что я остаюсь в проигрыше на работе и во взаимоотношениях с другими — ничто не выйдет так, как я того хочу. Допустим, раньше в случае опасности увольнения я бы сражался и сохранил бы за собой место; а теперь из-за того, что я связан с Творцом, у меня какая-то слабость, мне не хочется сражаться — и меня увольняют. Если бы я сражался, я бы «убил»; а теперь я словно даю Ему «убить».
Это значит, что нам все еще позволяют думать, будто бы мы играем активную роль в этой системе взаимоотношений с Ним, как будто существует еще какая-то действующая сила, кроме Творца, как будто от тебя что-то зависит. Ты не хочешь относиться к Нему, исходя из Его присутствия и согласно течению событий. Ты думаешь, что если применишь собственную силу, то течение изменится в твою пользу. Ты не очень полагаешься на то, как Он произведет то или иное действие. «Может быть, Он и хочет приносить благо, но не совсем умеет. Не Он выстроил эту ситуацию».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: