Михаэль Лайтман - Зарождение общества будущего

Работа в группе и распространение полностью покрывают все внешние усилия человека и позволяют ему, поднимаясь от работы в группе, включать в себя весь мир.

Вопрос: Постепенный отказ от животных желаний происходит безболезненно: просто увеличивается в человеке важность других (духовных) желаний, и он перестает хотеть животных наслаждений. А ЦА (сокращение) на все животные желания происходит по такой же схеме?

Всегда все определяет важность Цели, т.е. Творца. Об этом только и надо говорить, этим только и надо стремиться наполниться от группы. А затем уже, под влиянием этого важного, в процессе учебы на всю группу изольется достаточное количество Ор Макиф, которое и принесет «хэн дэ кдуша» (важность, приятность, притягательность свойства отдачи). И вместо слов «Творец», «духовное» станем видеть слово «отдача», пока не захотим отдачу настолько, что появится желание к Творцу не только ради себя, но и ради Него. Это и будет настоящим состоянием «ло лишма». И пройдем махсом — раскроется управление Творца (что означает «раскроется Творец»).

Вопрос: Можно ли сказать, что весь наш капитал — это сила стремления к слиянию со свойствами товарищей по группе, с их стремлением к Цели?

От группы мне необходимо только устремление к Цели, а не свойства моих товарищей. Товарищи ничем не лучше меня, но их устремление к Творцу не зависит от свойств товарищей в каждом конкретном состоянии.

Вопрос: Как может учитель, находящийся под махсомом, помочь ученику, если ученик ошибается? Может ли такой учитель увидеть ошибки ученика?

Это почти невозможно! Но находящийся под махсомом не имеет права брать на себя роль Рава, а может быть только посланником, преподавателем, т.е. не может давать направления в пути. Поэтому я был вынужден открыть курс виртуальных уроков: чтобы дать всем в мире уверенность не ошибиться в пути. И поэтому я так настаиваю на постоянном просмотре этих уроков.

Вопрос: Чем отличается отмена перед Равом от замыкания на Рава?

Отменить себя перед Равом — значит признать его методику раскрытия и достижения Творца. Рав направляет только на Творца. Но ученик не ощущает себя обязанным постоянно следить за мнением Рава. Именно поэтому мои ученики и могут попасться на чье-то привлечение, на чей-то магнетизм.

Замыкание — это когда человек уже не может иметь своего мнения, не может оторваться от Рава. В таком случае Рав для него — уже не Рав, а магнетизер.

Почитайте, что пишут Рабаш и Бааль Сулам о Раве, хотя я, как правило, эти отрывки не перевожу, чтобы меня не донимали затем. У меня своя жизнь и я — в ней. Почитателей мне не надо. Если есть готовые к восхождению под моим началом, их я принимаю и только. Но никогда не замыкаю: от меня легко уйти, а вот от магнетизера — почти невозможно!

Вопрос: Это все очень похоже на «разделяй и властвуй».

Совершенно согласен: отделяю свое мнение от иных и делаю все, чтобы только оно властвовало в моей группе. А разве может быть иначе? Вы видели где-нибудь, даже в нашем мире, чтобы происходило иначе? Чьим же мнением группа будет подниматься? Конечно, моим! Я этого и не скрываю! Только одно мнение должно властвовать в группе, как сказано в статье «Мир»: «В духовном личность определяет, а в земном — массы». Хотя и в земном определяют не массы…

Вопрос: Может ли быть «работа с товарищем» между мужчиной и женщиной, мужем и женой?

Между мужем и женой — нет, потому что они — как одно тело. Между мужчиной и женщиной — запрещена. Только между мужчинами, в группе.

Вопрос: Вроде у вас не слабаки собрались, чтобы друг на друге зацикливаться?

Это не зависит от силы человека, а зависит от его характера.

Вопрос: А Творец на что дан? Иди да попроси, чтобы «расциклил», раз Сам и зациклил.

А уже поздно: обратиться не хочет и не может!

Вопрос: «Сердце разобьется, крылья разобьются, небо и земля исчезнут, но человек от своего не отступится!» (рабби Мендель).

Это уже о Человеке, как его понимает рабби Мендель!

Вопрос: Кто такой ученик?

Ученик — предан своему Учителю, тем, что впитывает его методику достижения Цели и только этим занят все время, а остальное определяется им как совершенно несущественное! Но впитывая, вбирая в себя методику, он затем в своей свободе воли использует группу, своего Учителя и все свои силы, чтобы достичь Цели.

Вопрос: Как подстелить себе соломку, чтобы не сойти на полпути, и какова роль группы в этом случае?

Действительно, нет группы, которая была бы свободна от того, чтобы не попало в нее это ощущение, что мы мало, недостаточно продвигаемся. Что же нам делать? Возможно, что это ощущение истинное, а возможно, оно только возникает из новых келим, которые только-только сейчас начинают проявляться, т.е., если я сделал очень хорошие усилия.

Разберем это на одном человеке. Если я сделал очень хорошие усилия, то после них у меня, как правило, есть падение. Но это падение происходит оттого, что мне добавляют эгоизм. Я чувствую снова разочарованность, слабость, Цель не привлекает и так далее. Но все равно это устремление вперед, только пока еще в левой линии. Это не яд, потому что он пришел после восхождения, и падение это только для того, чтобы я поднялся на еще больший уровень.

В таком случае эти падения эффективны, созидательны и не являются «ядом смерти». «Ядом смерти» называются продолжающиеся длительное время состояния, из которых я не могу выйти и чувствую себя слабым и полностью неспособным ни на что другое.

Здесь возможно только одно. Во-первых — обращение к группе. Если группа не в состоянии — любыми путями, самыми жестокими, самыми коварными ухищрениями пытаться расшевелить группу. Надо подговорить нескольких товарищей в том, чтобы начать «заводить» группу, надо устроить хорошую пьянку, совершить какое-то путешествие. Не важно, какие методы применять, главное — вывести группу из состояния равнодушия.

Надо организовать в группе особый комитет, который бы занимался только тем, чтобы величие Творца, величие Цели стояло бы, горело бы перед нами, как яркий, привлекающий огонь — что только к этому мы должны устремляться. В группе должна быть такая команда, которая только этим бы и занималась Надо набрать таких людей, которые действительно близки к ощущению необходимости этого свойства, чтобы они этим занялись.

Кроме них, в противоположность, в группе должна быть создана другая команда, которая бы заботилась о том, чтобы выявлять всех, кто тянет обратно, кто не хочет идти вперед, т.е. отказывается вообще войти в то, чтобы давать группе хоть малейшее восхождение, малейшее устремление вперед, малейшее вдохновение.