Михаэль Лайтман - Развитие Души
- Название:Развитие Души
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:НПФ «Древо Жизни», Издательская группа kabbalah.info, – 480 с.
- Год:2004
- Город:Москва
- ISBN:5-902172-13-06
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаэль Лайтман - Развитие Души краткое содержание
Работы Михаэля Лайтмана, автора 30-томной серии «Каббала. Тайное Учение», переведены на 19 языков мира (www.kab1.com). М.Лайтман является крупнейшим каббалистом нашего времени. Учение Михаэля Лайтмана, основанное на исследованиях самых выдающихс в истории человечества каббалистов и на собственном опыте Пути, приобрело огромную международную популярность. Более 150 отделений школы М.Лайтмана работают по всему миру. У каждого человека есть душа, но она, возможно, еще дремлет в нем. Как пробудить душу, раскрыть ее для принятия Высшего света, развить ее? В книге собран материал, показывающий этапы развития души и отыскания ее места в мироздании. В книгу включен классический каббалистический источник – «Сефер Ецира» («Книга Создания»), а также литературные тексты о Каббале
Развитие Души - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Это уже индивидуальный путь, где действуют другие законы: экран (масах) и отраженный свет, ор Хозер. Здесь действует другая цель – вызвать индивидуальное свечение внутри, ощутить Творца.
Чем дальше человек преследует к намеченной цели, тем больше свет-кав высвечивает в нем отрицательные качества, показывая ему, насколько он еще далек от Творца и не может выполнить законы этого света. Поэтому, занимаясь Каббалой, человек начинает ощущать себя все хуже и хуже, доходя до полной безысходности.
Он не может ни жить так дальше, ни уйти от этого, ни вернуться к прошлому состоянию. Одним словом – тупик, из которого есть только один выход – кричать Творцу о спасении. Тогда открывается Творец и вытаскивает его из Египта в духовный мир.
Действие человека состоит из двух составляющих: само действие и намерение, с которым совершается это действие, т.е. для чего я делаю действие, к какому результату я хочу, чтобы оно бы меня привело.
Так мы поступаем и в нашем мире, когда хотим что-то совершить. Все наши поступки исходят из четких намерений чего-то достичь. Кроме умственно недоразвитых людей и маленьких детей, все поступают только во имя достижения определенной цели, во всем. Говорится, что результат действия уже заложен в начальной мысли о нем.
В духовном нашу цель должен завершить результат – ощущение Творца. Это ощущение спасет нас от всего. Имеет ли значение, какие механические действия я должен делать для осуществления заданной цели при одном и том же намерении? Если это намерение человек присовокупляет к своим занятиям – это хорошо. Если оно сопровождает человека на отдыхе, на прогулках – еще лучше. Если с этим намерением он ест – совсем хорошо.
Ну, а если эта мысль не покидает его и при нахождении среди неверующих людей, которые пытаются его отвлечь от нее различными земными развлечениями, то она очень сильна, и когда он будет находиться на занятиях Каббалой, у него появится огромная возможность достичь желаемого. Чем более эгоистическая часть желаний человека может взять на себя намерение достичь Творца, тем более высокий свет сможет войти в кли.
Желательно, конечно, всегда находиться среди таких людей и заниматься такими делами, которые не отвлекали бы тебя от главной цели, а помогали ее осуществить. Если же человек не в состоянии этого сделать – не страшно, потому что мы должны понять, почему мы не в состоянии сохранить намерение.
Чем больше мы хотим следовать намерению ради Творца, тем больше убеждаемся, что не можем этого сделать в силу наших чисто эгоистических желаний самонасладиться. Но последняя точка перед раскрытием Творца наступает тогда, когда мы, вопреки нашим желаниям, все же пытаемся сохранить намерение ради Творца.
Эта мысль и проходит красной линией в первой статье «Шамати», где говорится, что нет иного, кроме Творца. Нет никакой силы, которая могла бы что-то делать против Творца, либо помимо Него. Это то, что раскрывается человеку, и это называется верой.
1.7 Лечение души
Любое увеличение света считается праздником. Обычно весь мир и все души, которые постигают духовное, получают свет из мира Ацилут в зависимости от ступени, на которой они находятся. Обычный уровень называется будни, Йом холь, а следующий уровень – начало месяца – Рош ходеш . В Йом холь каждый день отличается от предыдущего характером свечения. Поэтому есть отличия между днями недели. В Рош ходеш ЗОН мира Ацилут поднимается в ИШСУТ, на одну ступень выше, и светит светом другого качества. Следующий уровень – Суббота (Шаббат).
В духовном каждый день, каждый час и каждая минута имеют свои оттенки. Происходит постоянное изменение влияния света на души в нашем мире, а в соответствии с этим происходит постоянное исправление и движение. Кли без постоянного изменения воздействия света остается в полном покое. Кли преследует либо под воздействием страданий из-за отсутствия света, либо под влиянием притяжения света.
ЗОН мира Ацилут задает все движение душам. Оттуда исходит постоянное добро, но воспринимается оно душами искаженно в силу того эгоизма, который есть в каждой из них. И задачей исправления душ является изменение ощущения плохого на хорошее, исправление келим с эгоистических на альтруистические. В меру своего исправления, душа начинает ощущать свет, Творца как абсолютное добро.
Самостоятельно человек не может этого достичь, он должен просить Творца о помощи, поняв, каким врагом является для него эгоизм. Раскрытие Творца выводит человека на качественно более высокий уровень. Человек меняет свое представление о вознаграждении и наказании. То же наказание превращается в наслаждение.
Если бы мы отключили ощущение боли из организма, то не знали бы о приближающейся болезни и не смогли бы себе помочь, лишились бы главного симптома. То есть иногда нужно потерпеть боль ради будущего выздоровления. Принятие горького лекарства, воспринимаемого как необходимое средство выздоровления, оборачивает горечь в сладость, поэтому лекарство кажется уже не таким горьким.
Любое нехорошее духовное, душевное самочувствие говорит о том, что где-то есть неисправность в себе, и надо лечить душу. Отключать же болевые ощущения – во вред человеку.
Рош ходеш Адар – это особый месяц, потому что в нем отмечается праздник Пурим, самый большой праздник, когда необходимо выпить до полного отключения, чтобы не чувствовать никаких страданий и забот. Это состояние косвенно напоминает наше будущее состояние полного наслаждения и совершенства, когда отключены мозги и включены только ощущения.
Мы должны научить человека войти в себя, раскрыть в себе десять сфирот. Одна, первая, Кетер – свойство Творца, остальные – Его проявления по отношению к творению, к Малхут. Нужно научить человека различать все эти свойства и отличать их от себя, черной, эгоистической точки, в которую она получает от свойств всех девяти первых сфирот.
Насколько она сможет исправить свои свойства, настолько сможет уподобиться всем девяти верхним, слиться с ними. И это значит, что она полностью сольется с Творцом.
Почему раковая клетка становится опасной для жизни человека? Потому что она перестает думать о теле и начинает функционировать отдельно, все пожирать, а не давать телу то, что обязана отдавать. Все клетки организма знают, какими они должны вырасти, если что-то в них происходит, знают, как восстановить свое нормальное функционирование, тесно связаны с функциями организма в целом.
Если человек так же поступает относительно Творца, Вселенной и человечества, что в принципе одно и то же, то он будет нормально функционировать, и здоровье его всегда будет поддерживаться в хорошей форме. Если же нет, то он уподобляется клетке, которая начинает думать только о себе, и обращается из живой в раковую.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: