Михаэль Лайтман - Создание мировой души
- Название:Создание мировой души
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:НПФ «Древо Жизни», Издательская группа kabbalah.info, – 512с.
- Год:2004
- Город:Москва
- ISBN:5-902172-09-08
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаэль Лайтман - Создание мировой души краткое содержание
Работы Михаэля Лайтмана, автора 30-томной серии «Каббала. Тайное Учение», переведены на 19 языков мира (www.kab1.com). М.Лайтман является крупнейшим практикующим каббалистом нашего времени Учение Михаэля Лайтмана, основанное на исследованиях самых выдающихся в истории человечества каббалистов и на собственном опыте Пути, приобрело огромную международную популярность. Более 150 отделений школы М.Лайтмана работают по всему миру. Во время Осеннего семинара 2003 года в небольшом поселке на севере Израиля собрались сотни людей, которые поставили себе одну цель – подняться в Высшие миры, преодолеть многотысячелетний барьер, отделяющий человечество от бесконечного и совершенного духовного пространства, отделяющий его от Творца. Они собрались вместе, потому что знают, что в одиночку этот барьер преодолеть невозможно. И они приехали сюда, чтобы начать создавать единую Мировую душу и передать свой опыт всему человечеству. Десять дней приехавшие из 25 стран мира начинающие каббалисты занимались со своим Учителем – каббалистом Михаэлем Лайтманом. Его лекции, уроки и беседы, проведенные с учениками – первыми создателями Мировой души – были обработаны ими и собраны в книгу, которую вы держите в руках.
Создание мировой души - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Но зачем нам говорить о вещах, в которых мы ничего не понимаем?
Вопрос: Принципы духовной работы относятся к неженатым тоже?
Это также в ограниченной форме относится и к неженатым, пока. Мы уже сделали за этот праздник 7-8 помолвок. Так продолжайте это делать и в обычные дни, не нужно для этого ждать праздника. Вперед! Если тут есть какая-то девушка, которая тебе нравится, мы тут же тебя поженим.
И что это такое – «нравится»? Учитель говорил очень просто: «Чтобы мой ученик искал в женщине внешнюю красоту?!» Необходимо только посмотреть, не отталкивает ли тебя женщина, поскольку мы пока существуем в такой форме, что не видим души, так как это духовная форма. Есть такие типы людей, которые подходят и не подходят друг другу. Подходит – значит, ничего в нем не отталкивает тебя. Но после этого еще смотреть на красоту? Мой Учитель на это говорил: «Пусть сам на себя посмотрит в зеркало». Это просто соглашение, главное, чтобы была совместимость и все.
Но в соответствии с духовными корнями нет никакой возможности продвигаться одинокому мужчине. Женщина может пройти махсом, не будучи замужем. А неженатый мужчина – нет. Поэтому для мужчины существует обязанность жениться, а для женщины – нет. И весь мир построен в такой форме, что женщина зависит от того, кто приглашает ее. Потому что на тебе эта обязанность, а не на ней. Это очень высокая тема, но нам важно покончить с холостяками.
Вопрос: А если мужчина разведен?
Какая разница? Он тоже считается неженатым. Пока не будет у него женщины, которая стоит над ним. Нуква (женское) – это часть, внутри «захар» (мужского), которая определяет, как его направить, что он захочет, о чем он будет волноваться. Нуква, недостаток наполнения, женщина – более важна, чем захар, мужчина. Потому что захар работает в соответствии со своей нуквой, женской частью внутри него.
Сейчас ты вроде как свободен, но хочешь ты того или нет, правильный порядок, это когда женщина поддерживает мужчину, и это стимулирует его к тому, чтобы идти вперед. Это действительно дает много сил. Таким образом, мы построены, мы хотим быть большими в глазах женщин, в мужчине есть такая потребность. И этим женщина все время пользуется. Она хорошо знает, как играть с мужчиной, пробуждать в нем стремление к духовному. Мужчина – это маленький ребенок до конца своей жизни. Женщина прочнее стоит на земле, она может сделать всю работу.
Вопрос: Когда человек может точно измерить, в каком состоянии он находится?
Человек может точно измерить свое состояние, когда у него уже есть духовный парцуф из 10-ти сфирот, тогда он может начать определять на какой ступени авиюта он работает с 9-ю первыми сфирот. И постепенно узнавать, где он находится, в каком мире, на каком уровне. Это так же, как и в нашем мире, приходит по мере роста.
Ступени, которые перед ним – он не может измерить, они для него как бесконечность. Каждая высшая ступень всегда ощущается как бесконечность. Что означает бесконечность? Я не могу ее измерить, я не могу ее узнать, у меня нет на нее кли. Она больше, чем мое сегодняшнее кли и не может войти внутрь меня. Поэтому я воспринимаю ее как бесконечную, безграничную. Но все ступени, находящиеся ниже меня, я могу измерить, узнать и понять.
И конечно, эта оценка очень относительная. Это словно ребенок, который идет в детский сад или в школу, а затем в университет – насколько меняется его понимание жизни и что он знает о жизни, которую еще не прошел? Поэтому только в состоянии конечного исправления мы приобретем истинное понимание.
Вопрос: Как можно соединить любовь к товарищу и то, что мы должны выполнять общую работу и конечно, работая, невозможно не спорить и не сердиться друг на друга.
Я сержусь и сужу своих учеников относительно их работы в группе. И даже не то, что относится именно к групповой работе, а к выпуску материала, работе в нашем центре и т.п. Но это не убавляет моей любви к ним, они из-за этого не перестают быть моими учениками.
Он может быть моим лучшим учеником, а во время работы испортить что-то так, что хуже некуда – в производстве книг или еще в чем-то. Мы должны видеть, на что распространяется наше раздражение и злость, а на что – наша любовь. В групповых состояниях запрещено нам заниматься чем-то кроме любви к товарищам. Я люблю их как своих товарищей по группе, без них я не могу представить себе, что я способен жить, продвигаться, достичь цели. Это не может случиться, и это на самом деле так.
И вместе с этим, когда я сужу человека по его работе, сделал он ее плохо или хорошо, тогда мне разрешено проводить критический анализ – в его пользу или в пользу группы. И разве это значит, что я его ненавижу? Я кричу, вы знаете, как я умею кричать, никто не кричит больше меня. И выхожу из себя и не знаю, что бы я только с ними ни сделал. И в то же время я люблю их. Это как в семье, отношение отца к ребенку. Но нужно отделять одно от другого.
И также товарищи, они могут кричать и раздражаться на то, что кто-то делает что-то неправильно, но на их духовном уровне, когда они соединяются относительно Творца, это вообще не должно никак влиять. Какая тут есть связь? Это вещи, относящиеся к животному уровню, и мы проходим через это все. Как говорится: «Все преступления покроет любовь».
Мы, тем не менее, должны проверить каждого, насколько люди подходят для нашей цели. И если действительно не подходят – то либо исправить их, либо избавиться от них. Мы не должны быть просто так нежными, деликатными и милосердными к тем, кто не находится с нами на одном пути и не готов вкладывать в него свои усилия.
Мы должны принимать во внимание характер каждого: один быстрый и расторопный, другой – медлительный, одни способен сделать тысячу разных вещей, а другой только что-то одно. Но если он старается в соответствии с теми природными способностями, которые Творец дал ему, то все в порядке. Если нет, то либо исправить его, изменить, пробудить, а если это не получается – то избавиться от него. Это то, что мы сделали в последние полгода.
Есть такие типы людей, которых просто нужно отдалить от группы. Потому что община, которая приближает людей, делает им добро – это теплая группа, и любой человек с улицы входит в такую общность людей, и ему в ней хорошо. Но просто хорошо себя чувствовать в группе – этого недостаточно. Он должен узнать для чего мы находимся тут, и нам не нужен человек, который просто так будет готов работать для группы, просто из чувства товарищества.
Нет, он должен принять нашу цель, слияние с Творцом. Если у него нет этого, если он к этому безразличен, даже если готов отдавать группе, вкладывать в нее – он не может быть с нами. Допустим, он принадлежит к такому типу, о которых Бааль Сулам говорит, что есть в нашем мире 10 процентов людей, которые по своей природе являются альтруистами. Что значит альтруисты? Готовы отдавать, они носятся по всем больницам, раздавая еду, создают всевозможные общества защиты природы и животных. Это их природа диктует им поступать таким образом.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: