Михаэль Лайтман - Создание мировой души

Почему? Потому что я заранее вложил в них все это. Я договорился со своими товарищами о таком изаимном обеспечении. И поэтому каждый из нас думает сейчас о том, как другим, а через них в итоге себе, вернуть эту самую главную информацию, иначе мы полностью выпадем с нашего духовного пути.

Стоит только начать принимать это специфическое окружающее нас общество – созданное нами искусственно, специально, – как свой разум, свою память, своего направляющего, инструктора, родителя, воспитателя, врача – и в нас должно появиться чувство полной зависимости от этого окружающего нас маленького общества, своей группы.

Человек должен понимать, что то устремление, которое у него есть, может пропасть: оно не находится в нем постоянно. Сколько раз в течение дня вы получаете толчок изнутри и начинаете вспоминать о том, где вы, что вы, для чего вы? А если вы и вспоминаете, то только потому, что все-таки относитесь к группе, все-таки находитесь в ней.

Посмотрите на людей, которые выпадают из группы, находятся в отрыве от нее. У них пропадает даже ощущение того, что они находятся в отрыве, что они не в пути, что они не к Цели – уже и этого нет, группа не поставляет им такой возможности. Подойдет следующее по спирали решимо, да и не одно, а несколько, прежде чем человек почувствует эту разницу в несколько решимот, и его снова толкнет на поиск Цели.

Осознанно или нет, мы все питаемся от группы. Поэтому, представление о том, что все необходимое находится вне меня, все мои силы находятся в группе, а не во мне, – это истинное представление нашего пути, и оно очень помогает правильно настроиться на связь, на определенный стиль отношения к окружению, к группе.

Такая зависимость от группы, при которой все будущее определяется ею, приводит к переоценке ценностей, и группа становится самым важным. Я начинаю заботиться о ней так, как человек заботится о том, в чьих руках находится его душа, его состояние, его судьба. И тогда невозможно относится наплевательски к своим товарищам, я должен заботиться об их возвышении об их духовном состоянии, об их мыслях, об их чувствах, о том, как они, в свою очередь, относятся к группе.

Когда я чувствую, что я сам по себе, то я как-то владею собою, я хозяин себе. Но если чувствую, что я весь, все мое будущее, вся моя жизнь, все мои силы находятся в чужих руках, то становится просто страшно. Где они, почему они об этом не думают, почему они об этом не беспокоятся – я начинаю требовать этого от них, я начинаю за них бояться, переживать. И именно из чисто эгоистического «ло лишма» и возникает осознание того, что я полностью нахожусь во власти этого окружающего меня маленького общества, – так же, как тяжелобольной полностью находится на попечении его окружающих и зависит только от них.

Если я действительно ощущаю себя совершенно беспомощным, неспособным контролировать будущее, и только товарищи, по своей доброй воле, по своему желанию, определяют все, то, конечно, возникает настоятельная необходимость собраться, написать какой-то устав, каким-то образом организоваться, все время совершенствоваться, поддерживать друг друга, заботиться друг о друге, чтобы эти общие мысли, общие устремления были действительно определяющими, направленными на Цель, и чтобы мы ни в коем случае никого не забывали.

Получается, что нет другой заботы у человека, кроме как о тех, кто его поддерживает, формирует, определяет. И это на самом деле так, потому что, кроме точки в сердце, устремленной к Творцу, все его девять сфирот – это свойства, которые вне человека и определяются окружающим обществом, группой, или всеми остальными 599.999-ю душами, которые, кроме него, находятся в системе, называемой «Адам», – в созданном Общем кли. Они определяют его вектор движения, все свойства, приобретаемые как свойства Творца – это все находится в них, а не в нем, потому что его желание не оформлено.

Что такое Малхут? Это просто «рацон лекабель» (желание насладиться), это просто желание. Желание чего? Кока-колы, пищи, секса, почета, того, что есть в нашем мире, или того, что находится в первых девяти сфирот? Первые девять сфирот – это все остальные души. Они определяют мой вектор, а я определяю только желание, стремление куда-то. Куда? Не знаю. Возможно, уйти обратно, в свое внутреннее желание.

Группа – она в той мере группа, в которой я создаю в ней понимание связи между товарищами, понимание образа Творца, понимание устремления вперед (см. рисунок на стр.213).

Что значит альтруизм, что значит выход из себя? Это значит, что группа определяет мои первые девять сфирот – она определяет тот духовный уровень, который будет у меня.

Мой уровень не может быть выше уровня группы. То есть группа не только определяет вектор, она практически создает мне ту максимальную ступень, которую я могу достичь. Уровень ни одного из членов группы не может быть выше уровня группы в целом. Он может быть меньше: человек может не реализовать всего того, что дает ему группа; начинающие могут с трудом понимать то, что говорится в ней, и то, что в ней реализуется совместной деятельностью.

Никогда представление человека о Творце, его подобие Творцу, его ощущение, постижение не могут быть выше, чем группа может предоставить ему это: первые девять сфирот формируются группой. Направление может быть правильным, но высота определяется группой, и это не дает ни одному из членов группы подняться выше ее уровня.

Бааль Сулам пишет о том, насколько проход в духовный мир несложный. Тут главное – не сила, не давление, не количество лет. Тут главное – правильное направление и немножко вперед.

Есть люди, которые находятся на таких уровнях, что смогли бы уже перейти махсом. И таких людей среди нас десятки. Но если раньше каббалисту требовалось лишь узкое окружение, чтобы оно могло называться группой, обществом, заменяющим все остальные души: пять-шесть человек вокруг каббалиста могли концентрировать в себе все эти свойства, – то сегодня этого нет. Сегодня нужна огромная и правильная группа, то есть необходимо и количество, и качество.

Есть много людей, чей индивидуальный уровень достаточно высок, но уровень группы от них скрыт. Поэтому они не могут дойти до махсома, тем более перейти его.

Так, значит, вся группа должна достичь уровня махсома? Нет, она не должна быть вся на этом уровне, но она должна достичь какого-то критического уровня, который позволит каждому из ее членов проскочить махсом.