Михаэль Лайтман - Книга 12. Раскрытие Творца (старое издание)

Первое действие, которое совершает творение навстречу Творцу, – сокращение. Из творения совершенно удаляется свет-наслаждение, творение говорит, что будет получать свет только в той мере, в какой оно может отдать Творцу. Такое получение называется отдачей.

В каждой капле получения света творение должно видеть, что наслаждение, которое оно получает, исходит от Творца, и оно наслаждается потому, что этого желает Творец, и наслаждается, потому что так услаждает Творца, как Он желает усладить творение. В таком случае желание Творца насладить творение – кетер и желание творения насладиться, чтобы насладить Творца – малхут достигшая подобия кетеру, совпадают.

Для того, чтобы уподобиться Творцу, творение – малхут делиться на 600.000 условных частей – душ и отдаляется от Творца настолько, что не ощущает его. Расстояние между нею и Творцом делится на 125 ступеней, каждая из которых задерживает свет в себе. За последней, 125 ступенью, свет не ощущается. Именно здесь и находится наш мир.

Наш мир – это еще не мир, в котором мы находимся, а такое духов ное состояние творения, когда человек уже начинает ощущать, что он полностью изолирован от Творца, полностью отдален от Творца, знает, что есть Творец, ощущает Его отсутствие.

Именно из этого состояния, когда творение самостоятельно развивает в себе желание отдать наслаждение Творцу своими усилиями получить ради Творца, оно из самого себя создает подобие Творцу.

Нисхождение миров и ступеней – парцуфим по 125 ступеням создал сам Творец. Здесь еще нет никакого самостоятельного желания и действия со стороны творения. Только из самой низшей точки, будучи совершенно отрезанным от Творца, творение само, по собственному желанию, начинает путь наверх, по тем же 125 ступеням, навстречу Творцу к состоянию мира бесконечности, которого оно вышло.

Малхут мира бесконечности разделилась на 600000 душ, каждая из которых должна самостоятельно пройти свой путь от нашего мира, взращивая в себе экран все больше и больше, до Мира Бесконечности.

И каждая такая частичка, которая уже начинает проходить этот путь, называется каббалистом. И весь путь должны пройти эти частички, находясь в нашем физиологическом теле. И столько раз каждая из частичек будет одеваться в свое биологическоетело, пока не пройдет все духовные состояния.

Тогда и на самом низком уровне, животном, произойдет раскрытие Мира Бесконечности, так называемый «земной рай». На нашей планете 7 миллиардов физиологических тел. Как может хватить на 7 млрд. 600000 душ? – Число существующих биологических тел, 7 млрд., не имеет никакого отношения к количеству частичек – душ, называемых «точка в сердце», «некуда ше ба лев», которых может быть всего несколько десятков в одно время «одетых в тела». Остальные биотела гуляют, как коровы по пастбищу, без души.

600000 тысяч – это условное количество частичек, на которые разбилась малхут, и которые должны себя исправлять. Существует переселение, переливание этих частиц малхут, которое происходит «ежесекундно» (мы не понимаем вне времени, но в духовном не существует понятия времени и поэтому трудно объяснить этот процесс). Необходимо приобрести ощущение истинного строения мироздания, тогда не будет вопросов, мы сами все сможем увидеть.

Праздником считается любое увеличение света. Обычно весь мир и все души, которые постигают духовное, получают свет из мира Ацилут, в зависимости от ступени, на которой они находятся. Обычный уровень называется будни, «Иом холь», а следующий уровень начало месяца, «Рош ходеш». В «Иом холь» каждый день отличается от предыдущего характером свечения. Поэтому есть отличия между днями недели. В «Рош ходеш» ЗО"Н мира Ацилут поднимается в ИШСУ"Т, на одну ступень выше, и светит светом другого качества. Следующий уровень – Суббота, Шабат.

В духовном каждый день, каждый час и каждая минута имеют свои оттенки. Происходит постоянное изменение влияния света на души в нашем мире, а в соответствии с этим происходит постоянное исправление и движение. Кли без постоянного изменения воздействия света остается в полном покое. Кли движется либо под воздействием страданий из-за отсутствия света, либо под влиянием притяжения света.

ЗО"Н мира Ацилут задает все движение душам. Оттуда исходит постоянное добро, но воспринимается душами искаженно в силу того эгоизма, который есть в каждой из них. И задачей исправления душ является изменение ощущения плохого на хорошее, исправление килим с эгоистических на альтруистические. В мере своего исправления, душа начинает ощущать свет, Творца как абсолютное добро.

Самостоятельно человек не может этого достичь, он должен просить Творца о помощи, поняв, каким врагом является для него эгоизм. Раскрытие Творца выводит человека на качественно более высокий уровень. Человек меняет свое представление о вознаграждении и наказании. То же наказание превращается в наслаждение.

Если бы мы отключили ощущение боли из организма, то не знали бы о приближающейся болезни и не смогли бы себе помочь, лишились бы главного симптома. Т.е. иногда нужно потерпеть боль ради будущего выздоровления. Принятие горького лекарства воспринимаемого как необходимое средство выздоровления, оборачивает горечь в сладость, поэтому лекарство кажется уже не таким горьким.

Любое нехорошее духовное, душевное самочувствие говорит о том, что где-то есть неисправность в себе и надо лечить душу. Отключать же болевые ощущения – во вред человеку.

Рош ходеш Адар – это особый месяц, потому что в нем отмечается праздник Пурим, самый большой праздник, когда необходимо выпить до полного отключения, чтобы не чувствовать никаких страданий и забот. Это состояние косвенно напоминает наше будущее состояние полного наслаждения и совершенства, когда отключены мозги и включены только ощущения.

Почему для полноты ощущений надо отключать мозги? – а что происходит с человеком, когда он полностью наполняется наслаждением? Остается в нем место для мыслей, «трезвого расчета»?

Основная масса приходящих в Каббалу людей – это люди очень среднего общественного, научного, образовательного статуса. Возьми какого либо профессора, чья голова занята научными изысканиями, ему не нужна религиозная оболочка, он верит в себя, свою логику, его религия егонаука, причем, в этом он фанатик больше чем любой религиозный фанатик.

Мы должны научить человека войти в себя, раскрыть в себе 10 сфирот. Одна, первая, кетер – свойство Творца, остальные– его проявления к творению, к малхут. Нужно научить человека различать все эти свойства и отличать их от себя, черной, эгоистической точки, в которую она получает от свойств всех 9-ти первых сфирот.