Юрий Супруненко - Проклятые места: реки и болота, руины и подземелья, горы и пещеры

Дешабо оказался не равнодушным наблюдателем. На месте падения шара он обнаружил груду зеленоватой шлакоподобной массы — она была еще горячей. Взял с собой остывший кусок домой и отправил образец на исследование в Москву, в «Уфоцентр». Специалист-уфолог Герман Колчин дал такое толкование по этому поводу: «Что скрывается за этими воздушными «сражениями» и «боями» между НЛО, которые наблюдались еще со средних веков и продолжаются в наши дни? Может, это проявление, противоборства между двумя соперничающими группировками НЛО?» Вопросы, вопросы…

И вот последняя информация со склонов Бештау. 16 декабря 2003 года житель Лермонтова вместе с друзьями отдыхали у горячего сероводородного источника, неподалеку от мужского Второ-Афонского монастыря. Вдруг они обратили внимание на три фигуры, стоящие метрах в 400 выше по склону горы. Фигуры были примерно двухметрового роста желтого, серебристого и голубого цветов. Стояли они неподвижно, и от них исходило чуть заметное сияние. Ни удивления, ни страха наблюдатели в тот момент не испытали. Загадочные существа смотрели на людей сверху, как бы наблюдая за ними. Потом они не ушли, не улетели, а просто растворились в воздухе…

О том, что компания стала свидетелем явления явно внеземного происхождения, уверенно говорит пятигорский уфолог Станислав Донец. Инопланетяне — это реальность, они посещают Землю; и одной из постоянных «баз» космических гостей в районе Кавказских Минеральных Вод как раз и является гора Бештау. И совсем не случайно пришельцы появились поблизости от монастыря: эти объекты строились в местах, «открытых космосу и насыщенных положительной энергетикой».

А вот настоятель Второ-Афонского монастыря на горе Бештау придерживается противоположного мнения. В доктрине Русской православной церкви нет места пришельцам из других галактик. С сомнением подходит к событию и заведующий кафедрой физики Пятигорского технологического университета профессор Андрей Чернобабов. Как ученый он доверяет только фактам, установленным в результате научных исследований. Но как человек, как очевидец неожиданно признается, что сам однажды видел на небе что-то похожее на НЛО!

Запутанный случай произошел в горах около Нальчика. Здесь на пятачке безымянной высоты, по рассказам местных жителей, совершил вынужденную посадку НЛО с гуманоидами на борту. Об этом поведали и московские туристы, побывавшие там и даже проникшие в тот аппарат. Но срочно прибывшие столичные уфологи ничего на том месте не обнаружили. Улетели? Нет! Спустя некоторое время объект появился! Но он оказался макетом, копией «летающей тарелки», которую, мол, оставили польские кинематографисты за ненадобностью после съемки фильма. Очевидцы, туристы возмущались, опубликовали фотографии «настоящего» HЛО. Вскоре и макет исчез!

Это произошло весной 1983 года, когда советские власти, а впрочем, как и американские, любыми путями засекречивали события, связанные с «летающими тарелками». Пускалась в ход и мистификация. Десять лет спустя всплыли некоторые подробности нальчикского детективного инцидента. Эвакуацию агрегата производили военные в строгой секретности (в оцеплении этого места тогда участвовали только офицеры).

Перечень загадочных аномальных зон и мест, кстати, часто связанных с горными регионами и отдельными высотами, очень обширен. На участке горного массива Букантау в Центральных Кызылкумах в Узбекистане пошла молва о разбившихся НЛО. Выехавшая экспедиция в конце 80-х гг. прошлого века никаких следов катастрофы не нашла. Но в ущелье Сармыш были обнаружены наскальные древние изображения людей в странных одеждах, которые можно толковать как изображения космических пришельцев. Подобные наскальные рисунки, как известно, выявлены в пещерах Испании, Китая, Франции и в других местах. Некоторые из них были сделаны 10–15 тысяч лет до нашей эры.

Об одной из высоких точек равнинной России в Волгоградской области — горе Синей — издавна шла необычная молва. То она притягивала к себе грозовые облака и разряды молний, то замечали над ней световые явления. Кто пробирался к ней для обзора, тот ощущал ее влияние на свое самочувствие. В ее зоне изменяли поведение животные. В проезжавших поблизости автомобилях глохли двигатели. Попадали под аномальное воздействие и вертолеты. Поэтому не осталась незамеченной в 70-80-х годах XX столетия и повышенная активность НЛО над Синей горой; в утренней дымке она привлекательно выглядит в своей небесной расцветке.

Другой оттенок имеет красноярский Красный Гребень. Но известность получил он не за свои цвета, а за проявление гравитационных воздействий. Здесь наблюдались случаи отрыва людей от земли не кувырканием или падением со склона, а поднятием в воздух загадочной силой природной левитации.

Взрывы НЛО, уж не говоря об их полетах, зависании, «маневрах», отмечались во многих местах бывшего СССР и нынешней Российской Федерации. Уфологи-«общественники» стараются эти явления исследовать, предавать гласности, власти и военные — прикрывать мраком секретности.

В прекрасных карельских краях озер, рек, лесов, валунов отмечено немало таинственных явлений. Широко известны факты полетов НЛО, оплавления оконных стекол и других происшествии в Петрозаводском регионе. Издавна слышится подземный и подводный гул на Ладоге, Сегозере, Куйте, Топозере, Сейдозере и других водоемах. При этом наблюдается «кипение воды». Побывавший в свое время на Ладоге Александр Дюма счел нужным записать в своем дневнике: «…озеро вдруг забурлило, словно вода в котле».

Острова и участки с аномальными явлениями здесь принято именовать «местами силы», «ноздрями Земли». Да и конкретны красноречивые названия отдельных уголков — Бесов Нос с доисторическими наскальными изображениями, Чертов Стул, где в старину совершались колдовские обряды. Возле Ведлозера над деревней Шукнаволок, еще до ажиотажа с НЛО, в 1928 г. наблюдался пролет цилиндрического десятиметрового тела с истечением искр из хвостовой части. Пробив лед, объект ушел под воду. А после этого, по рассказам местных жителей, здесь стало встречаться головастое существо в метр ростом, с тонкими ручками и ножками. А через 6 лет сюда опустилось плотное черное облако, оставившее на земле желеобразное вещество.

Края эти знамениты и так называемыми «сеидами». Это лопарское слово переводится как «божество» и, по обобщенному уточнению географов и этнографов, обозначает культовые камни, искусственные каменные пирамиды, ритуальные рукотворные туры из камней… В сеиды, по верованиям карельских саамов, вселялись души умерших. Предположительно эти камни могли служить указательными и разграничительными знаками. Поверья также гласят, что сеиды якобы придавали пролетающим над ними предметам магические свойства. Исходя из этого, охотники «изготовляли» заговоренные пули, выстреливая над сеидами в деревяшки.