Грег Брейден - Эволюция и подсознание. Как наше прошлое определяет будущее. Человек – дитя вселенной

Ее эссе опубликовало Филадельфийское подразделение NBC в феврале 2016 г. В нем Тара сообщает, что ее брат страдал от героиновой зависимости два с половиной года, и она так до конца и не понимает, почему Дерик стал наркоманом [42]. Но кое-что она может предположить. Тара говорит, что ее брат любил жизнь. Он любил многих, но особенно – свою трехлетнюю дочь. Однако он не любил себя. «Героин помогал Дерику уйти от реальности, он приходил в оцепенение, которое позволяло ему забыться», – пишет она [43]. Дерик не менее пяти раз пытался избавиться от зависимости, но его усилия не увенчались успехом.

Тело Дерика было найдено в лесистой аллее посреди бела дня. Ему подсунули препарат для наркоза фентанил, хотя сам он думал, что покупает обычную дозу героина. Препарат вызвал такой глубокий сон, что он перестал дышать. Боль Тары, вызванную участью брата, лучше всего передают ее собственные слова:

Сердце мое умерло с последним вздохом Дерика. Тело его пребывает в пепле, а мое медленно умирает изнутри. Тьма не торопится, и кошмары маячат на свету. Боль потери Дерика невыносима, и я живу в девятом круге ада, а за мое предательство меня называют сестрой наркомана. Братья и сестры любят друг друга независимо от путей их жизни, они руководят друг другом, и если один из них падает, они подставляют друг другу третье плечо. Но я мало обращала внимания на зависимость Дерика, и это сделало его злым человеком. Я должна была быть рядом ради Дерика, должна была стереть пот наркомании с его лба, когда злоба набрасывалась на него снова и снова. Я должна была хотя бы позвонить, написать или послать Дерику свою любовь. Но я его игнорировала, не оказала ему поддержки и не разглядела в его глазах подлинного человека. Моя любовь была черствой, а нужно было просто проявить сострадание. Это мое бремя, моя вина, моя боль, какую мне придется нести все дни моей жизни [44].

Трагическая история Дерика служит убедительным доказательством, что смерть можно предотвратить. К несчастью, такие истории далеко не редкость. Снова и снова родители из разных общин, рас и религий задают один и тот же вопрос, плача во время похорон своих сыновей и дочерей. Они спрашивают: «Почему это случилось с моим ребенком?» И как бы ни отличались их семьи друг от друга, ответ на этот вопрос один и тот же. Мужчина, женщина или подросток, которые нашли нечто ценное в своей жизни, никогда не будут вкалывать в свою вену героин, вдыхать кокаин или глушить печень и почки таким количеством алкоголя, что теряют сознание.

Ключ 45. Человек разрушает себя наркотиками и алкоголем, только если он утратил чувство своей личной ценности.

Эколог и писатель Рейчел Карсон описала мышление, приводящее к таким душераздирающим и разрушительным переживаниям семей во всем мире: мы уничтожаем то, что не ценим, и не можем оценить то, что не знаем [45]. Наблюдение Карсон прекрасно отражает тему настоящей книги и суть того, против чего мы сегодня выступаем. Эксперты связывают всплеск насилия между людьми с чем угодно, начиная от неравенства между теми, кто «имеет», и теми, кто «не имеет», до религиозной нетерпимости среди христиан, евреев и мусульман. Но реальной причиной растущего насилия является непонимание истины.

Мы создали прекрасное общество и передовые технологии, но заплатили за это огромную цену. И где-то по дороге потеряли ценность человеческой жизни. А без этого чувства жизнь кажется нам бесполезной. В качестве прекрасного примера можно вспомнить, как обращались с рабочими текстильных фабрик на рубеже XX века. Только спустя несколько дней после гибели десятков текстильщиц при пожаре в 1911 г. на фабрике Triangle Shirtwaist в Нью-Йорке, профсоюзная активистка Роуз Шнайдерман выступила с речью о том, как мало мы ценим человеческую жизнь:

Уже не первый раз девушки сгорают заживо в городе. Каждую неделю мне приходится узнавать о безвременной смерти одной из моих сестер. Каждый год тысячи из нас остаются калеками. Жизнь мужчин и женщин слишком дешева, а частная собственность слишком священна. Столь многие из нас готовы взяться за туже работу, что уже неважно, если 146 сгорит заживо [46].

Шнейдерман выступила с этой речью более века назад, но условия жизни и мышление с тех пор не сильно изменились. Нам следует взглянуть на мир шире, чем в передовицах ежедневных газет, и понять, насколько глубоко «дешевизна» жизни продолжает изматывать наше повседневное существование.

• В период с 2001 по 2012 г. число женщин, убитых в Америке бывшими или нынешними партнерами, составило 11766 человек, что в два раза больше американских военнослужащих, погибших в Афганистане и Ираке за тот же период времени [47].

• В 2013 г. из-за несоблюдения правил безопасности на швейной фабрике в столице Бангладеш городе Дакка обрушилось здание, погибло более 1000 человек. Это стало самой страшной катастрофой такого рода в истории [48].

Ключ 46. Рэйчел Карсон напоминает, что мы уничтожаем лишь то, что не ценим, и не можем оценить то, что не знаем. Мы могли бы основательно разобраться с проблемами, которые нас разделяют, а также покончить с растущим уровнем издевательств, преступлений на почве ненависти и жестокости в военное время, если бы внутренне осознали потребность уважать и ценить нашу жизнь и привили бы это новому поколению.

В нашем перегруженном экстремальными ситуациями мире особое место занимает вера в свое предназначение и происхождение. Собственные представления об этом могут настраивать народы друг против друга и приводить к бесконечным войнам. Но они же и обладают силой нас объединять. Глубочайшая истина нашего происхождения придает благоговейное чувство ценности каждой человеческой жизни.

Вот почему так опасно доверять неверным научным данным и обманываться насчет своего прошлого. Если бы истиной считалось то, что мы «просто развитая порода обезьян» и «невежественны, глупы или безумны», если бы мы полностью доверяли общепринятой теории о человеческой эволюции, то было бы вполне выгодно прожить свою жизнь в соответствии с такими представлениями. В этом мире стремление к материальному благу, отказ от размышлений и чувственное наслаждение становятся высшими жизненными приоритетами. В нем имеет смысл сделать все возможное, чтобы удовлетворить себя любой ценой и способом. Почему бы и нет? В конце концов, если мы просто счастливый результат лотереи природы, состоящий из случайных мутаций, то почему нет? Почему бы не употреблять любые возбуждающие или тонизирующие средства, чтобы перестать ощущать тяготы жизни? Почему бы не накачать свой организм любым препаратом или веществом, изменяющим сознание, чтобы убежать от безумия войн, несправедливости, нищеты и ужасов физического и эмоционального насилия? И почему бы не уничтожить что-либо или кого-либо, кто мешает получить желаемое?