Альманах «Знак вопроса» - Знак вопроса, 2005 № 02

На последнем развороте записной книжки читаем последнюю запись:

«Что написалось, то написалось. Закрой и до поры до времени не заглядывай сюда».

И не заглядывал в свои дневники солдат Гликин многие-многие годы. Объясняет: то некогда было (напряженные послевоенные годы, завершение учебы в институте, работа, семья, в общем — обычная суета сует), то сил уже нет расшифровывать расплывшиеся (чернила и химический карандаш) и полустертые (простой карандаш) свои фронтовые записи.

«Всегда найдутся люди, которые будут праздновать». Мы те люди, которые будут праздновать великую Победу вместе с рядовым солдатом Великой Отечественной войны Семеном Исаевичем Гликиным. И спасибо ему за то, что он сохранил для нас свои дневники — устранил свой последний «порыв» — в линии связи между героической эпохой его юности и нашими днями.

Церковь учит, что ребенок с одной стороны — это дар Божий, а с другой — шанс на спасение.

За дары мы благодарим судьбу и Бога и распоряжаемся ими как наша душа дозволяет.

Первая улыбка, первые шаги ребенка, первые произнесенные слова — все вызывает наш восторг и умиление. И мы говорим, глядя на своего малыша, — подарок судьбы. А что означает на светском языке «шанс на спасение». От кого и чего?

Спасение от наших пороков, эгоизма и лени, нетерпения и нетерпимости, когда мы пытаемся облегчить свой жизненный крест, уйти от проблем и сложностей, связанных с воспитанием трудного ребенка в трудных житейских ситуациях, когда занимаемся самооправданием, сваливая свои ошибки, свое нежелание помогать решать проблемы на генетику или самого ребенка, на его характер, унаследованный от кого-то из родителей.

В последнее время слово «шанс» приобрело какое-то магическое звучание. Нас все время призывают не упустить его. Ждем, что удача сама придет в руки, а может, следует ее создавать?

Кризис семьи, нежелание рожать детей и хоть чем-то поступиться, оторвать что-то от себя, любимого, даже ради близкого человека, может быть, одно из самых страшных явлений последнего времени.

Мы всегда в таких случаях склонны думать, что всему виной материальные трудности. Тем не менее статистика рождаемости в странах, где очень низкий прожиточный уровень, говорит об обратном. Чем выше уровень жизни, тем меньше женщины склонны рожать.

Протоиерей Дмитрий Смирнов рассказал, что его приходом был проведен эксперимент — нашелся спонсор, который дал деньги, договорились с одним родильным домом и открыли там пункт для собеседования с беременными. Беседовали с женщинами, которые пришли избавиться от ребенка. Им удалось уговорить не делать аборт только каждую десятую. Несмотря на то что женщинам предлагали буквально все.

Если у тебя нет приданого для ребенка — мы тебе все купим, если нет квартиры — обеспечим жильем, если тебе не на что жить — будешь жить за наш счет, если хочешь, чтобы твой ребенок поступил в хорошую школу — мы его устроим. Но ничто не действовало. Никакая материальная помощь не могла изменить решения этих женщин.

Они не хотели, не желали испытывать какие-либо трудности, связанные с рождением и воспитанием ребенка. Они хотели жить только для себя.

А что думают по этому поводу мужчины? Когда один из героев телепередачи «Моя семья» сказал, что следует женщину чуть ли не стерилизовать, если она не может обеспечить ребенку достойную жизнь, к примеру, устроить в хорошую школу или дать соответствующее образование, то с ним согласился кое-кто из участников передачи.

Но это крайняя точка зрения. Большинство же участников передачи говорили, что женщина должна реализовать себя не только в материнстве. Сегодня так много возможностей стать независимой, утвердиться в профессии, стать бизнесменом! А семья, дети — это путы, которые связывают и мешают свободному полету.

Значит, дело, как часто считается, — и мы убедились в этом еще раз на эксперименте, проведенном протоиереем Д. Смирновым, — не в материальных трудностях, когда женщина принимает решение освободиться от ребенка.

Брак без деторождения представлялся Л. Н. Толстому явлением уродливым и порочным. И когда Софья Андреевна после рождения пятого ребенка попыталась избежать новой беременности, так как последние роды были очень тяжелые, такое решение жены было совершенно неприемлемо для Льва Николаевича. На карту было поставлено все прошлое и будущее. У него даже возникла мысль о разрыве.

Это сыграло роковую роль в дальнейших отношениях, послужило основанием к последующему охлаждению. Семейный разлад так повлиял на Льва Николаевича, что он физически заболел и уехал лечиться на кумыс.

Вернувшись, он все говорил: «Какое счастье быть дома, какое счастье дети, как я ими наслаждаюсь».

«Большие же радости — это семья страшно благополучная — все дети живы, здоровы, и почти умны, и не испорчены…»

О том, что материальные условия не являются настолько значимыми для воспитания, как мы часто это подчеркиваем, писал еще Макаренко в своей «Книге для родителей». Он рассказал о двух семьях. В одной, богатой, рос единственный ребенок, у которого были все условия для воспитания: он был обут, одет, прекрасно питался, — но он одинок, у него нет настоящего общества, и вырастает эгоист, не знающий границ в своих желаниях.

В большой семье можно воспитать только среднюю личность, утверждал отец этого семейства Петр Александрович Кетов. Воспитать большого человека, считал он, можно, только подарив ему всю любовь, весь разум, все способности отца и матери. Филигранная работа над сыном — это не будет стандарт, это будет умница, украшение жизни.

А что получилось, когда сын вырос? «Сын давно перестал быть ласковым, теперь не бывает у него приветливых слов, у него два новых костюма, в то время когда у отца один поношенный, мать готовит для него ванну и убирает за ним, и никогда сын не говорит «спасибо». Они вглядываются в лицо сына, и в их душах восхищение и преданность перемешиваются с тревогой. Когда у отца случился тяжелый приступ болезни и надо было пойти в аптеку — получить заказанное лекарство, сын — любимый сын! — отказывается это сделать: «Нет, я не могу. Меня ждут…»

И тут же, изображая семью Веткиных, большую семью, переживающую всякие лишения, радости и горести, где было 13 детей, педагог рассказывает о ней как о замечательном явлении. Люди там вырастают хорошие.

Люди наслаждаются тем, что они могут быть все вместе. В большой семье бывает шумно, трудно. И огорчения десятикратно увеличены, болезни и непрерывный труд родителей, но зато и радости умножены.