Сергей Бузиновский - Знак вопроса, 1995 № 03

Казалось бы, чего проще: найди первоисточник, переведи описание, освой способ и летай себе на здоровье. Однако тут наблюдается примерно тот же феномен, что и при чтении рецептов средневековых алхимиков. Мало знать язык, нужно еще знать в точности термины, которыми пользовались специалисты того времени.

В алхимии многое в конце концов стало понятно: законы природы с той поры не изменились, многие реакции пере открыты заново, так что теперь не составляет особого труда определить, что термином «драконья кровь» помечалась киноварь, а «мерцающим глазом» называли ртуть. Но как правильно перевести то, о чем мы сегодня уж и понятия не имеем? Разве мы можем, например, сказать что-либо внятное о природе биополя, о том, как распространяется внушение? Нашли ли объяснение феноменам телепатии и телекинеза?..

Поэтому нам остается лишь воспринять на веру и те древние тексты, в которых говорится, что вскоре после того как в 527 году новой эры в ворота монастыря Шаолинь на Тибете постучался индийский вероучитель, основатель дзен-буддизма Бодхидхарма, и местные монахи постигли искусство лечения внушением, способность становиться невидимым для своих врагов, умение летать…

Так, скажем, Александра Давид-Неель в одной из своих книг описывала лам-путешественников, которые, впадая в своеобразный транс, могли быстро идти, чуть ли не бежать сутками. При этом они преодолевали значительные расстояния, не сбиваясь с пути, однако, как правило, не могли припомнить, встречали ли они кого-либо на своем пути.

Лама двигается мимо вас, описывала А. Давид-Неель, подняв голову вверх, не сводя упорного взгляда с путеводной звезды, порой, в свете дня, видимой лишь ему одному. Этот феномен, видимо, сродни более распространенному лунатизму. Лунатики, как известно, способны ходить по крышам, не оступаясь и не падая. А один купец в прошлом веке, говорят, совершил в таком состоянии путешествие из России в Индию и обратно, однако, придя в себя, вовсе ничего не помнил.

Многие исследователи Индии и Тибета пишут также о «летящих ламах». Та же Александра Давид-Неель своими глазами наблюдала, как на высоком Плато Чанг-Танга один из монахов передвигался гигантскими прыжками, подобно мячу, ударяющемуся о землю. Самое удивительное, что сам лама сохранял при этом спокойную позу — сидел неподвижно, подогнув под себя ноги. А взгляд его опять-таки был фиксирован на иском далеком предмете, расположенном высоко в пространстве.

Доктор Ф. О. Осендовский пишет, что ламы-учителя способны добиваться летаргического состояния своих учеников, погружая их в ванну из специально подобранного отвара трав. Благодаря пребыванию в такой ванне кожа человека через некоторое время твердела, словно камень. Поверх его еще пеленали, словно египетскую мумию. После такой обработки псевдоокаменевшие ламы теряли всякий вес с помощью психической силы посвященного в некие таинства учителя и отправлялись прямо в небо. Не чувствуя ни холода, ни потребности в кислороде, они таким образом совершали длительные космические путешествия, посещали иные миры. И вернувшись потом на Землю, подробно рассказывали о том, что повидали за время своего путешествия.

После этого уже как-то меньше дивишься тому, что некоторые ламы Тибета обладают способностью мгновенно перемешаться в пространстве. Например, Эндрю Томас описывает в своей книге такой эпизод.

Когда в 1916 году большой храм Матрейи, будущего Будды, был готов к тому, чтобы принять гигантскую статую святого, которому посвящен храм, тогдашний правитель Тибета Панчен-лама попросил своего учителя освятить статую. Хрупкий монах весьма преклонных лет поначалу отклонит предложение, сославшись, что здоровье его ненадежно, а смерть близка Потом он все-таки согласился освятить храм.

И вот в назначенный час Панчен-лама послал за своим учителем паланкин и почетный эскорт, чтобы с почестями доставить его к храму. Многие видели, как престарелый монах садился в паланкин. Но во время церемонии монахи были чрезвычайно удивлены, увидев почетного гостя, идущего пешком и без эскорта. На глазах толпы он поднялся по ступеням, обнял статую Матрейи и исчез, как бы растворившись в ней. А спустя некоторое время прибыл и эскорт, и пустой паланкин…

О подобных чудесах древних можно было бы рассказывать еще долго. Однако здесь мы с вами обсуждаем принципиальные возможности левитации, то есть полета без помощи каких-либо видимых технических средств. К этой теме и перейдем, запомнив, что древние мудрецы востока, по всей вероятности, обладали подобными навыками.

На чем основывались подобные чудеса? Именно этот вопрос я попробовала задавать многим современным исследователям, так или иначе связанным с проблемами левитации. И, в свою очередь, они рассказали немало любопытного.

Например, Ю. В. Росциус полагает, что в данном случае монахи вполне могли прибегать к процедуре «обезвешивания». Терять вес, то есть практически ничего не весить, оказывается умели не только древние восточные монахи, но и средневековые колдуны, чародеи и ведьмы. Например, в XVI веке император Карл V специальным указом разрешил использовать чашечные весы нидерландского города Оуде-Ватер для этой цели. И слава такого испытания оказалась столь велика, что подобной же методикой стали пользоваться в Кельне, Мюнстере, Сегеде и других городах.

При этом выяснилось, что некоторые, на вид довольно массивные люди, весили меньше 49,5 кг. (Такова была норма «взлетного веса» в том же Оуде-Ватере.) Для других городов норма была еще меньше — 11–14 фунтов, что соответствовало весу 3—4-месячного ребенка.

И что же! В одной из газет Австро-Венгрии 1728 года сообщается о казалось бы фантастических результатах подобного взвешивания. В городе Сегеде супружеская пара, обвиняемая в колдовстве, при взвешивании показала такие результаты: жена — высокая полная женщина — 1,5 лота, а ее отнюдь не маленький муж и того меньше — 1,25 лота. Если перевести эти цифры на современные показатели (1 австрийский лот — 17,5 г), то получается, что «чародеи» весили всего 20–30 граммов! Как этого можно добиться?

Современная техника знает пока лишь один способ «уничтожения» веса: надо подействовать на него силой, которая бы уравновесила силу гравитации. Скажем, принципиально возможно представить себе ситуацию, когда металлический предмет может быть подвешен в воздухе силой находящихся от него в некотором отдалении магнитов. Еще проще заставить противодействовать друг другу одноименные полюса магнитов — на таком способе основана магнитная подвеска вагонов нового вида транспорта — монорельса.

Но вот как быть с немагнитными материалами, а тем более — с живой материей? Лучшие умы человечества веками старались получить ответ на этот вопрос, пытались разобраться в теории гравитации.