Дж Гренвилл - История XX века. Люди. События. Факты

Модернизация создала новые индустриальные и политические конфликты, не говоря уже о том, что разделила общество. Государство стало более централизованным, бюрократический аппарат вырос в размерах и увеличил свой контроль над жизнью личности. Социальное напряжение так ослабило царскую Россию, что в войне 1904-1905 годов она потерпела поражение от Японии. Британская империя находилась в безвыходном положении, поэтому искала поддержки независимо от того, с какой стороны она могла прийти. Яростный национализм, создавший гигантские армии и флоты, безудержный патриотизм, считавший войну не катастрофой, а подтверждением мужественности, — вот господствующие настроения начала века. Дети играли в солдатиков, а взрослые надевали красивую униформу. Грязные канавы, кишащие крысами, и пулеметы, косящие десятки тысяч молодых людей, — все это с трудом поддается осмыслению. Служба в армии все еще считалась делом чести, рыцарственным и эффектным. Однако начало XX века обещало и лучшую, более цивилизованную жизнь в будущем.

В западном мире цивилизация держалась не только на культурных достижениях, но и на моральных ценностях. Несмотря на все соперничество западных держав, бессмысленная резня этнических меньшинств (например, турецкий геноцид армян в 1890-х годах) вызывала всеобщее отвращение и побуждала к широкомасштабному вмешательству. Еврейские погромы в России и Румынии осуждались всеми цивилизованными людьми, включая и немцев, которые предлагали евреям помощь и убежище, несмотря на рост антисемитизма в самой Г ермании. Дело капитана Дрейфуса потрясло королеву Викторию и побудило Эмиля Золя создать мощное движение протеста в самой Франции, а обвинители капитана рассматривались как коррумпированные элементы Третьей республики. По мнению современников, цивилизация развивалась. До 1914 года не было серьезных оснований сомневаться в том, что история — это история прогресса человеческого общества, особенно в Европе.

Среди европейской аристократии и буржуазии существовало чувство культурного родства. Управляемые монархами, которые состояли в родстве и правили достаточно длительное время или, как во Франции, президентами, которые сменялись слишком часто, чтобы их имело смысл запоминать, — состоятельные люди в любом месте Европы чувствовали себя как дома. Высшие слои общества были космополитичны. Развлекаясь на Ривьере, в Париже или Дрездене, они чувствовали, что принадлежат к сливкам цивилизации, имеют много общего. И, действительно, определенный прогресс был налицо. Увеличение производства продуктов питания делало возможным оказание помощи бедным и отчасти выбивало почву из-под ног социалистических агитаторов. В какой-то мере избирательное право в странах Запада послужило ответом на политическое давление и торговые союзы. Пенсии и страхование для рабочих были введены в Германии Бисмарком, после чего получили дальнейшее распространение в большинстве стран Западной Европы. В растущих городах улучшалось медицинское обслуживание. Количество и виды детского труда регламентировались. Всеобщее образование стало нормой. Эти достижения конца XIX века получили дальнейшее распространение и после 1900 года.

В новом столетии демократия расширила свои границы. Большая часть жителей Западной Европы и Соединенных Штатов обладали избирательным правом. Большинство просвещенных наций поняли, что для надлежащего управления необходимо согласие между теми, кто принимает законы и теми, кто им подчиняется. Наилучший способ обеспечить подобную кооперацию — через заседания всенародно избранных парламентов, которые создают правительства, выражающие волю большинства — по крайней мере по внешнему виду. Рейхстаг, французский парламент, Вестминстерский дворец, две палаты Конгресса и даже русская Дума — все они заседали в великолепных зданиях, подчерки-вающих значимость законодательной власти. Тенденция опираться на справедливые законы была четко усвоена Западом еще раньше. Как бы ни отличались национальные конституции, все они придерживались основ цивилизованного законодательства— независимого правосудия, равного для всех — богатых и бедных, сильных и слабых. Практика могла весьма отличаться от теории, но правосудие изображалось с завязанными глазами: оно едино для всех без исключения.

Однако даже на Западе равноправие не носило универсального характера. Рабочие вынуждены были бороться за создание действенных профсоюзов, чтобы совместными усилиями добиваться приличной зарплаты и условий труда. И при этом в таких профсоюзах состояли совсем немногие.

В Соединенных Штатах в 1900 году из 27 млн рабочих лишь 1 млн являлись членами профсоюзов.

В Америке доминировали мужские профсоюзы, поэтому, как и в Британии, женщинам приходилось создавать собственные. Кстати, большинство американских профсоюзов не принимали в свои ряды эмигрантов и цветных рабочих 17

Этнические меньшинства подвергались дискриминации даже в политической системе Соединенных Штатов, которые гордились ею как самой передовой демократией в мире. Реконструкция Юга после Граж-данской войны разбила надежды черных американцев на равноправие. Их требования справедливости и правосудия станут национальной проблемой на протяжении большей части XX века.

Во всем мире существовала дискриминация той социальной группы, которая составляла половину населения земного шара — женщин. Американскому движению суфражисток потребовалось полвека, чтобы в 1920 году женщины получили право голоса. В Британии начиная с 1906 года агитация за права женщин вылилась в бурные общественные демонстрации, и только в 1918 году право голоса получили женщины старше тридцати лет. Тем же, кто находился в возрасте между двадцатью одним и тридцатью годами, пришлось ждать еще дольше. Впрочем, перед первой мировой войной получение женщинами избирательных прав уже стало своеобразным «верстовым столбом». В 1893 году Новая Зеландия стала первой страной, наделившей женщин правом участия в на-циональных выборах, за ней в 1908 году последовала Австралия. Но даже сейчас, когда век уже подходит к концу, на Ближнем Востоке существуют страны, в которых женщины лишены этого основного права. Более того, борьба за избирательные права является лишь вершиной айсберга женской дискриминации в таких областях, как образование, получение профессии, имущественные права и равная оплата с мужчинами. В то время, как в западных странах эмансипация грешит незаконченностью и неполнотой, существует множество азиатских, латиноамериканских, африканских и ближневосточных стран, где к женщинам все еще относятся как к низшим существам, как к движимому имуществу мужей или отцов. В Индии, например, бракосочетание законодательно не изменялось вплоть до 1955 года. Что касается контроля над рождаемостью, а на Западе он начался еще в XIX веке, избавив женщин от тяжкой ноши многократных беременностей, — то женщины стран «третьего мира», несмотря на самую настоятельную необходимость, еще к этому даже не смогли подступиться.