Георгий Сидоров - Наследие белых богов
- Название:Наследие белых богов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Концептуал
- Год:2017
- Город:Москва
- ISBN:978-5-906756-66-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Георгий Сидоров - Наследие белых богов краткое содержание
В книге вас ждёт новая волна головокружительных приключений, красот дикой природы, удивительных историй из жизни, технологий выживания в любых ситуациях, малодоступных знаний, полученных в ходе тысячелетий существования среди зверей и растений, которые автор собрал во время своих бесчисленных путешествий по северу Евразии. И конечно, книга содержит очередную порцию закрытой от непосвящённых исторической информации о прошлом, настоящем и будущем человеческой цивилизации.
Наследие белых богов - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
– Но есть статуэтки с изображением различных земных рас, – напомнил я.
– Да, есть, – кивнул хранитель. – Но нет изображений людей нашей расы. Вот мы и пришли к эпохе появления на севере нашей матушки-Земли божественных адитьев и их вечных противников, дитьев, которые поселились на пустынном материке посреди Атлантики. Если верить Ведам, адитьи пришли на Землю с Марса, а дитьи – с планеты Астра, поздние события говорят именно об этом.
Но давай прервём нашу беседу, пора подложить в баню дров. Ещё одна кладка – и мы пойдём париться.

ГЛАВА 8
ВТОРОЙ РАССКАЗ ЧЕРДЫНЦЕВА
Быстро одевшись, я сходил в баню и подложил в печку дров. Проверил воду, она оказалась горячей, но в парной особого жара не было. Надо было подождать ещё час, а то и больше. Когда я зашёл домой, то увидел, как дедушка готовит морс: он достал из стеклянной банки толчёную с сахаром бруснику, положил её в эмалированную чашку, потом залил горячей водой и стал размешивать.
– Когда вода остынет, морс будет готов, – пояснил он. – Такое приготовление морса я видел только у поморов. В Сибири принято заливать толчёную клюкву или бруснику холодной водой.
– Ты случайно не из поморов? – спросил я дедушку.
– Из них, а как ты догадался?
– По той манере, как ты готовишь морс. Заливаешь ягоду горячей водой.
– Вот ты о чём? – засмеялся Чердынцев. – Я из поморов, но других. Родина моя – река Оленёк, на ней тоже живут поморы, вот я из них.
– Ты что же, вырос рядом с Оленёкской губой?
– На её берегу, отрок, на её берегу. В семье сибирских поморов, но так как все поморы, и европейские, и сибирские, имеют общие корни, у них и культура похожа.
– А я-то думал, что поморы живут только по берегам Белого моря, ещё Баренцева.
– В наше время так оно и есть, но пару веков назад весь север Сибири был заселён этим народом. А ещё раньше, примерно с конца I тысячелетия до н.э. по VI век н.э., во времена Великой Биармии, когда климат на севере был намного теплее, чем сейчас, по всему побережью Ледовитого океана стояли города. Их руины и в наше время можно увидеть в устьях некоторых рек. Например, в устье Оби, Пура, Таза, Енисея, того же Оленёка, Лены и многих других. Просто никого эти руины не интересуют. Как сказали когда-то Миллер со Шлёцером: «Север и Сибирь – неисторическая территория».
– Ответь мне на вопрос, – прервал я Чердынцева. – В исторической литературе везде сказано, что Русский Север и Север Сибири заселялись с юга, что на берега Белого моря первыми пришли новгородские словене и псковские кривичи.
– А как тогда объяснить происхождение названий рек, озёр и гор, которые были известны задолго до переселения словен на берега Волхова с территории современной Германии? – посмотрел мне в глаза хранитель, – Речь идёт не только о Европейском Севере, но и о Севере Сибири, вплоть до Чукотки, и даже дальше.
– Что ты имеешь в виду?
– Север американского континента, отрок. Везде, на всех этих гигантских территориях, сохранились названия на языке наших предков, тех белых богов, о которых я только что тебе рассказывал. Так что забудь бредни современных историков. Не словене и не кривичи вышли на берега Студёного моря. Эти берега были заселены выходцами с гибнущей Орианы. Речь идёт о первой волне переселенцев, самой многочисленной. Потом было ещё несколько волн, на этот раз с уцелевших на севере островов. Последняя волна переселенцев прокатилась по Русскому Северу в XI веке, она возникла в связи с резким изменением климата. Всё, что я тебе рассказал, нетрудно проверить. Для этого достаточно изучить предания поморов. И потом, ты же видел антропологический тип жителей Русского Севера, они же резко отличаются от потомков словен и кривичей. Это совсем другие люди.
Слова старика воскресили в моей памяти высокий лоб, прямой канонический нос и атлетическое сложение Добрана Глебыча. На самом деле, красивее мужчины я никогда не видел.
– А какие у него дочери! – прочитал мои мысли Чердынцев. – Надеюсь, ты их ещё не забыл?
– Разве такую красоту можно забыть? – вздохнул я. – Их золотые волосы, тонкие черты лица и божественные фигуры...
– Тебе это ничего не напоминает? – посмотрел на меня с интересом дедушка.
– Ничего.
– А ты когда-нибудь читал ирландские саги о племенах богини Дану, которые заселили Ирландию около трёх тысяч лет до рождения Иисуса Христа?
– Признаться, нет! – покраснел я.
– Тогда слушай, я тебе кое-что процитирую.
И старик, прикрыв глаза, стал нараспев читать:
«Дева была такова... мягкие жёлтые волосы и серые глаза на её лице, зубы прелестного цвета, тонкие красные губы, чёрные брови, прямые светлые руки, белоснежное тело, маленькие круглые колени, стройные изысканные ноги – всё превосходного вида, образа, сложения и завершения. Прекрасен был наряд этой девушки, то есть дочери Эогана Инбира».
– Ну как?
В глазах старика играли искорки.
– Напоминает. Такое впечатление, что ты описал либо Дашеньку, либо одну из дочерей Добрана Глебыча.
– Вот видишь! О чём это говорит?
– Наверное, о том, что древние обитатели Ирландии являлись выходцами с нашего Русского Севера.
– Не только. Главное – в другом: на Севере России до сих пор встречаются семейные линии, которые сохраняют облик белых богов. Тех, о которых я тебе столько сегодня рассказываю.
– Адитьев? – спросил я.
– Не только, но и данавов, детей богини Дану. Речь идёт о третьем мифическом клане звёздных пришельцев.
– Но ведь племенами богини Дану называли белых полубогов Ирландии, – напомнил я.
– То-то и оно, отрок!
– Тогда получается, что на территории бывшей Орианы жили не только адитьи, но и потомки третьей сестры Дану?
– Получается, что так.
– Значит, Ригведа говорит неправду?
– С чего ты взял?
– Просто в Ригведе не говорится, что в последней войне богов между собой раса оси объединилась с расой восхода солнца. Дело в том, что дети богини Дану облюбовали себе тихоокеанскую Пацифиду, или легендарный материк Му. Именно по этой причине Пацифида и была разрушена. Произошло это одновременно с гибелью Атлантиды и Орианы.
Хранитель помолчал, потом, посмотрев на меня, спросил:
– Мы начали разговор с того, что в славяно-арийских Ведах есть зерно истины. Так?
Я кивнул.
– Вот мы снова подошли к феномену четырёх лун.
– Что-то я не пойму, при чём здесь луны? – удивился я.
– Сейчас поймёшь, только прошу тебя, не перебивай меня вопросами. Иначе, отвечая на них, мы каждый раз уходим от темы.
Я промолчал.
– В начале нашего разговора я описал тебе устройство нашей Солнечной системы. Ты наверняка запомнил, что вокруг неё блуждают тысячи комет и астероидов, и что три планеты, где возможна какая-то жизнь, охраняют своей могучей гравитацией четыре планеты-гиганта. Они притягивают на свою поверхность все прорвавшиеся к нашему Солнцу из внешнего кольца кометы и астероиды. Этот механизм работает и сейчас, причем безупречно. Ты, наверное, слышал, что недавно на Юпитер упала гигантская комета?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: