Девид Фарлонг - Стоунхендж и пирамиды Египта

Символическое использование огня было свойственно ритуалам и обычаям во многих культурах, как и указывает Николае Хаггер в своей книге «Огонь и камни» Уоткинс обратил внимание на то, что названия многих мест, ассоциируемых с леями, вроде Бикон-Хилла и Гоулден-Хилла, связаны с огнем, светом или золотом. В Англии бытует давняя традиция сигнальных «маячковых» холмов, и использование проблескивающего отраженного солнечного света вполне могло дополнить мистику древних землемеров.

Одна из стоящих перед нами проблем в понимании этих людей заключается в отсутствии письменных памятников. Одним из признаков развитой цивилизации является способность записать информацию, которой могли бы воспользоваться последующие поколения. Друиды — а возможно, и их предшественники — передавали ее из уст в уста. Нет ничего невозможного в том, чтобы вверить большой объем информации человеческой памяти, но это предполагает ее усиленную тренировку. И все же сохранение знаний таким образом оказывается незащищенным. Чума, какой-нибудь физический катаклизм или иноземное нашествие могли одним ударом покончить с информацией, накопленной несколькими поколениями. Так, все знания друидов погибли вместе с ними во время нашествия римлян на Англию. От них до нас дошли лишь мегалитические памятники.

Одним из ответов может стать расстановка камней в кругах. Они не размещены явно на линии визирования с соседними кругами. Например, ни один из камней круга Лиз не проецируется на соседние памятники. Это обстоятельство может послужить аргументом против моей гипотезы о взаимосвязи объектов. Однако камни как бы привязаны к схожим последовательным угловым схемам, повторяющимся и в других кругах. Факты показывают, что установка камней была точной, хотя и не всегда связанной с астрономическими или топографическими ориентирами. Они могли быть расположены таким образом, чтобы кто-либо знавший необходимый ключ мог прочитать их как шифровку.

Общеизвестно, что Стоунхендж сориентирован на восход солнца в день летнего солнцестояния, Ньюгрейндж — на восход в день зимнего солнцестояния и Мейс-Хау (Оркни) — на заход солнца в день зимнего солнцестояния. Том предположил, что все круги включали в своем узоре астрономическое визирование. Они также ориентированы на фазы луны, восходы звезд и т п.

Различные исследования Бодмин-Мура свидетельствуют, что некоторые построения по одной линии согласуются с астрономическими ориентирами вроде восхода или захода солнца и луны в определенные дни года. Мое собственное исследование показало иного рода связи, обусловленные не звездами или движениями солнца и луны, а геометрической композицией, спланированной на местности. Оба эти аспекта могли быть включены в построения по одной линии, но здесь возникает трудность в распознавании, какой объект связан с каким особым небесным телом и в какое время оно наблюдалось.

Построения по одной линии или леи могут проходить через ряд объектов на одном и том же азимуте. Однако вокруг каждого объекта заметно меняются топографические ориентиры. Может быть и так, что один объект и его линия служат ключом ко всему леи. Например, построение по одной линии, представленное на рисунке 1, по мнению Уоткинса, указывало на восход солнца в день летнего солнцестояния, когда солнце поднимается над холмами Малверн, если смотреть на них с камня Шью, находящегося примерно в 170 метрах (558 футах) от пещеры Клаттера.

В символическом плане эта исходная точка может считаться местом запуска энергии леи, который простирается вплоть до Аббатства Дор на расстояние во много миль.

Проблема здесь в том, что другие точки на той же линии показывают иное время и иные азимуты восхода солнца в день летнего солнцестояния. Поэтому, даже если звездные построения и были включены в узоры отдельных объектов, я не был убежден в их включении в схемы связи объектов, которые больше согласуются с геометрическим замыслом.

Я показал методы, с помощью которых строители мегалитических сооружений производили съемку и располагали объекты на местности. Следующий важный шаг подразумевал приложение моих находок к комплексу Марлборо-Даунс, дабы понять, как могли быть созданы большие круговые композиции.

Сейчас уже может быть открыта загадка Силбери-Хилла.

Я долго шел к пониманию методов, с помощью которых строители мегалитических сооружений могли создавать свои геометрические композиции на местности. Я был уверен в одном: если бы меня вместе с небольшой группой коллег высадили на необитаемом острове, мы могли бы разместить на нем группу геометрически связанных объектов на основе моих нынешних знаний и с помощью элементарных материалов, оказавшихся бы в нашем распоряжении. И все же, честно говоря, композиция Марлборо-Даунс все еще хранила от меня ряд тайн. Мне необходимо было проверить в деталях, каким образом могла эта композиция быть расположена на местности, и пока я занимался этим, мне еще предстояло сделать новые важные открытия. Прежде же, чем посмотреть применимость упомянутых землемерных методов к Марлборо-Даунс, давайте повторим вкратце факты, выявленные до сих пор.

На Марлборо-Даунс выложена широкая геометрическая композиция, основанная на двух взаимосвязанных кругах тождественных размеров — 19,3 километра (12 миль) диаметром, пропорционально связанных с размерами Земли. В этот узор вплетена геометрия, присущая Великой пирамиде Египта. Я также сознавал, что ключевые объекты в этой и других схемах обладают своеобразной духовной «энергией», которая вызывала во мне резонанс, подобный тому, который я испытывал во время своей практики экстрасенса. И в этом я был не одинок. Многие сообщали о схожих ощущениях. Для полного раскрытия тайн Марлборо-Даунс, считал я, необходимо было ответить на следующие ключевые вопросы:

1) Как, говоря точным языком, круглые композиции были созданы на местности в соответствии с твердо установленными размерами и отношениями?

2) Как можно было точно определить размеры окружности экватора и полярного меридиана Земли, отраженные в кругах?

3) Какова была связь между создателями египетских пирамид и английских лей?

4) Что было такого особенного в Великой пирамиде, если ее эскиз был перенесен на один ландшафт, пока она сооружалась на другом?

5) В чем суть энергии объектов, воздействие которой и я, и другие испытывали в святых местах ландшафта?

Дальше предстояло раскрыть методы, использованные для создания композиции Марборо-Даунс, хоть я и помнил другие вопросы, которые все еще ждали ответов.