Д Зима - Тайна Нострадамуса раскрыта

Так мы и поступили, после чего цепочка псевдобиблейских сроков Нострадамуса приобрела такой вид:

1506; 600; 128; 1 год и 2 месяца; 295; 100; 60; 130; 430; 480; 490.

Восстановив же хронологическую последовательность, мы получили следующие даты от сотворения мира: 1506 г. - "рождение Ноя"; 2106 г. - "завершение строительства ковчега";

2234 г. - "лишние лунные годы";

2235 г. - "конец потопа"; 2530 г. - "рождение Авраама";

2630 т. -"рождение Исаака"; 2690 г. - "рождение Якова";

2820 г. - "Яков поселился в Египте и покинул его"; 3250 г. - "изгнание детей Израиля"; 3730 г. - "возведение храма Соломоном"; 4220 г. - "рождение Христа";

с 4220 года по 4301 год - не совсем понятный период. Напомним, что число 4220 взялось при простом сложении всех чисел в цепочке (1506 + 600 +... и т.д.), в то время как сам пророк в результате того же самого арифметического действия получил почему-то 4301. Вот и получается, что 81 год оказался попросту "упущенным" Нострадамусом, и потому его вполне можно назвать "межвременьем";

5301 год - "начало Новой Эры". Теперь нам было необходимо с помощью найденного нами коэффициента 11,11 перевести эти даты из псевдобиблейских в реальные.

Глава 5

ХРОНИКА НАПОЛЕОНА, КОТОРАЯ ПРОИЗОШЛА ЗА ДВЕСТИ ЛЕТ ДО НЕГО САМОГО

- Если будущее существует, ятютел бы знать. - где оно?

Святей Августин.

- Вот оно... Мишель Нострадамус

Трудно не уважать блаженного Августина, деятеля, который прославился не столько своей святостью, сколько разумным и трезвым взглядом на окружающий нас мир. Скорее, это даже был ученый, чем богослов, и мы полностью согласны с ним, когда он уверяет, что будущего как такового еще нет, что можно угадать некоторые варианты этого будущего, но в то, что будущее предопределено и однозначно, нам, как и любому здравомыслящему человеку, поверить никак нельзя. В конце концов, мы же видим вокруг свободных людей, вольных распоряжаться не только своими, но даже и чужими жизнями, мы видим, как наш завтрашний день зависит от того, что мы сделаем сегодня. Да стоит, к примеру, мне только захотеть и не пойти завтра на работу, как будущее мое станет совершенно иным - чуть более свободным, но гораздо менее обеспеченным.

Одним словом, мы чувствовали, что завтрашний день пусть- не во всем, но во многом зависит от нас. А значит, подсказывала логика, и вся наша история точно так же зависит от чьей-либо, злой или доброй, но все же человеческой воли. Вот, скажем, нажмет какой-то маньяк на кнопку, и все, прощай, родная планета. Так мы полагали еще вчера. Сегодня же мы сидим над листами с расчетами и испытываем состояние, близкое к шоку,- расшифрованные пророчества Нострадамуса с беспощадной ясностью говорят: все предсказанное сбылось в точности, свершилось год в год. Все, что должно было произойти,

произошло без всяких вариантов, а значит, НИКТО НИЧЕГО НЕ МОГ ИЗМЕНИТЬ!

Нам еще трудно с этим смириться, но факты говорят сами за себя Жизнь и История развиваются по своим законам, изменить которые мы не властны. Да, мы сколько-то вольны выбирать свою судьбу, мы даже можем пытаться противиться этим законам, но сама Жизнь сложится так, как это нужно Ей, а не нам. Все равно как строящийся дом обязательно будет построен, даже если каменщик уйдет в запой. Просто на место этого каменщика придет другой, который будет вынужден трудиться, чтобы не умереть с голоду. Здесь отклонения от графика вряд ли будут принципиальными.

Вот и с Историей происходит то же самое - в ней случается не то, что хочется нам, а то, что должно произойти, и если Жизни зачем-то нужен был Наполеон, то он не замедлил явиться в точно назначенный срок. Зачем? Это уже другой вопрос, пока же главное то, что он все же пришел, как это и было предсказано ровно за 250 лет до его появления. Увы, но будь жизнь устроена иначе, никто и никогда не смог бы сделать такие точные предсказания, как это удалось доктору Нострадамусу. Впрочем, судите сами.

В прошлых главах нам удалось определить конечную дату пророчеств как 2035 год и найти ключик-коэффициент, равный числу 11,11, позволяющий перевести псевдобиблейскую хронологию Нострадамуса анормальные даты. Теперь самое время им воспользоваться.

Итак, начало событий приходится на 1558 год и шесть месяцев, стало быть, нам необходимо сократить все псевдобиблейские даты в 11,11 раз 'и каждую из них приплюсовать к 1558 году, как к точке отсчета. Последняя дата - 5173-й или 5301 год - должна превратиться в 2035 год и те же 6-7 месяцев. Можно и наоборот - отнимать полученные промежутки от конечной даты.

Однако прежде чем приступить к вычислениям, нам бы хотелось обратить ваше внимание на один важный факт, а именно на то, что хронология Нострадамуса разорвана в двух-трех местах. Первый разрыв связан с тем, что

нам пришлось вставить в таблицу лунные годы. Второ? разрыв не так очевиден - Нострадамус просто упомянул лишнюю дату - "4-й год правления Соломона". Эта датя не участвует в хронологии и, как мы уже успели выяснить, является проверочным числом. Тем не менее не исключено, что этим Нострадамус выделил дату постройки Храма, как землемер выделяет флажками какие-то важные узлы. Еще один разрыв это неизвестно откуда возникший период с 4092 года (4220 с учетом лунной поправки) по 4173 год (4301), названный нами "межвременьем". Следует оговориться, что ввод лунных лет в хронологию практически не отражается на конечных результатах, поскольку все даты увеличились на одно и то же целое число. Таким образом, если мы будем делать свои расчеты от конечной даты - 2035, то в любом случае все результаты, кроме двух первых дат, будут идентичны.

Иными словами, эти разрывы могут являться указанием на то, что вся таблица уже сгруппирована по каким-то признакам. К примеру, даты между двумя ближайшими разрывами могут относиться к какому-либо одному историческому периоду, другие же - к другому.

Итак, как уже говорилось, мы сокращаем все псевдобиблейские даты в 11,11 раз и прибавляем их к дате 1558 год и 6 месяцев. Вот что у нас при этом получается:

Первая группа дат. Рождение Ноя приходится на 1694 год; завершение строительства Ковчега перед потопом - на 1748--1759 годы. На первый взгляд ничего особенно интересного, но именно в это время Людовик XV приблизил к себе некую даму Жанну Антуанетту Пуассон, вошедшую в историю как маркиза де -Помпадур, провозгласившую любопытный девиз, быстро подхваченный и самим королем, и его свитой: ПОСЛЕ НАС ХОТЬ ПОТОП!

У Нострадамуса же мы читаем, что это время "перед предстоящим потопом". Неплохое совпадение? Больше того. Послание, расшифровкой которого мы, собственно, и занимаемся, написано как предисловие к трем последним центуриям, а начинаются эти центурии катреном, Указывающим на явную связь Помпадур с революцией

(чем не потоп?) и приходом Наполеона (вплоть до имен этих персонажей), положившего конец этому чудовищному разврату, разорившему Францию (подробнее об этом говорится в главе "Топография с секретом"). ,