Д Зима - Тайна Нострадамуса раскрыта

Словом, вариант с военными безобразиями в России достаточно вероятен, но есть и другой путь:

Огмион приблизится к великом Византии, Варварская лига будет изгнана. Из двух законов более слабый отпадет, Между варварами и СВОБОДНЫМИ ЛЮДЬМИ постоянно стычки.

(ц.5 к.80)

Этот путь выглядит чуть более спокойно и вселяет определенную надежду. Но давайте разберемся в тексте более тщательно. Что такое "великая Византия", мы уже обсуждали: единственная наследница этого бывшего центра православия - Россия, а вот кто такой Огмион, думаю будет довольно интересно разобраться, тем более что этот деятель должен "приблизиться" к нашей родной стране.

Вообще, по катренам Нострадамуса красной нитью проходят сразу несколько мифических персонажей, которых пророк отождествляет с будущими правителями: Хирен, Селин, Огмий или Огмион. Об одном из них - о Хирене - мы уже говорили, теперь же пришло время обсудить и всех остальных. Тем более что вся эта братия, судя по мифологии, довольно тесно связана между собой.

Большинство исследователей уверены, что имя Хирен является анаграммой, означающей - Генрих, причем тот самый, к которому Нострадамус обращался в своем "Послании...". Возможно, вот только едва ли пророк обращался к одному-единственному человеку, ведь его тексты призваны помочь если и не всем, то по крайней мере многим. В то же время в греческой мифологии есть довольно любопытный персонаж кентавр Хирон. Не стоит, наверное, пересказывать всю легенду, скажем только, что этот Хирон отличался мудростью и бессмертием, которое пожертвовал за освобождение Прометея из Кавказских гор.

Был у Хирона и соратник - некто Фол, папашу которого величали одним словом - Селен. Так вот, в свое время Хирон на пару с Фолом Селеновичем воевали с диким народом - лапифами, а когда дела у них пошли сопсем плохо, то на подмогу им примчался некто Эгимии или в другой транскрипции Огмий. Он-то и победил нехороших лапифов, освободив своих друзей-кентавров.

Таким образом, можно утверждать, что под этими тремя именами - Хирен, Огмий и Селин - Нострадамуе зашифровал либо одного и того же деятеля, либо нек^ новую коалицию, которая должна прийти к власти ' осколках бывшего Союза (о "пятиконечных остров смотри в главе 1 этой части), а может быть, и во в" мире.

Великий Хирен будет главой всего мира. После "Plus oultra" его любят, страшатся, * спасают i.

(ц.б к.70)

интересно было бы посмотреть на этого Хирена. Как уже говорилось, имя Хирен у Нострадамуса во многих случаях встречается рядом с Селином, а иногда даже одним словом - Хирен Селин, что во многом объясняет тот факт, что этот король, явно не будучи арабом, выступит под знаменем полумесяца. Просто имя Селин имеет довольно прозрачную аналогию с Луной-Селеной.

ГЕКАТОМБА ПО-РОССИЙСКИ

Оказывается, Луна существует на свете не только для того, чтобы вздыхать под ее серебристым сиянием о чемлибо романтически-несбыточным, кроме всего прочего, с помощью Луны .можно шифровать очень и очень многие послания. Знаете, к примеру, сколько всевозможных богинь связано с этим светилом? Селена, Диана, Артемида, Геката... А теперь откроем "Центурии" Нострадамуса:

Искупление позора в храме Артемиды.

(ц.4 к.27) Снова вернутся к почитанию Артемиды, И Вулкану будут хоронить мертвых.

(ц.9 к.74)

Когда год обернется к великому числу семь, В это время появляются игры гекатомбы, Незадолго до великого тысячного века, Когда мертвые встанут из могил. (ц. 10 к.74)

В последнем катрене Луна не обозначена прямо, вместо этого говорится об "играх гекатомбы", имеющих непосредственную связь с этим небесным светилом, вернее с лунной богиней Гекатой. Дело в том, что гекатомба - это искупительное и самое кровавое жертвоприношение Древних греков, когда целую сотню быков закалывали в честь грозной богини, ночной охотницы Гекаты или

гемиды, сопоставляемой с Луной. А причина для пого была довольно весомой.

Признаться, это очен^ грустная история, и очень неприятно, что она имеет самое непосредственное отношение к нам. По легенде, однажды люди обошли своим вниманием богиню, а она взяла и расстроилась. Сперва на Землю по ее приказу был выпущен свирепый вепрь, который уничтожал поля, дома, мирных жителей и охотников, пока однажды Мелеагр чудом не убил этого монстра. Но на этом испытания не закончились, ибо Артемида поссорила людей между собой, и опять началась свирепая бойня, на этот раз уже между своими. Вся эта катавасия вошла в историю как Калидонская охота, и с тех пор древние треки считали благоразумным не забывать об Артемиде и Гекате, предпочитая сотню быков в ее честь заколоть, чем самим лечь костьми на поле боя.

Быки, конечно же, здесь ни при чем - мораль у сказки другая: не надо забывать богов и их заповеди, а то и безо всяких монстров мы уничтожим друг друга. Одним словом, боги завещали нам согласие, ну а раз согласия нет, значит, будет война.

Давайте теперь вернемся к Нострадамусу. Как еше можно понять его слова "почтить Артемиду", кроме как призыв вспомнить старые заповеди? Не для того ли он составил свою гекатомбу-предупреждение, чтобы мы успели одуматься и не доводили дело до катастрофы? Люди Земли забыли своего Бога и Его законы, а у такой забывчивости исход всегда плачевный. Поэтому и король-миротворец выступает у пророка под символом Луны или Полумесяца, ведь главная его задача не завоевать непокорных, а, наоборот, принести "искупительную жертву Гекате-Луне" и вернуть на Землю мир и согласие.

Больше того, для этого короля Нострадамус никогда м использует имена грозных богинь Артемиды и Гека ты, ' сравнивает его с Селеной, отличающейся от своих ' ')'^' ных" сородичей мягким нравом и добрым волшебс' ^ Он должен успокоить человеческий гнев, искупить i "'Г наших войн, искоренить культ насилия, который cei

'"' процветает везде.

Великий, который родился после, положит конец войне, Попросит прощения у ассамблеи богов, Кагор, Муассак пройдут в безопасности, (?) Отказ Пестра, жители Ажена будут обриты.

-(ц.7к.12)

}десь опять какие-то шифры. Кагор - это же символ гого причастия, что, собственно, и является поводом "прощения богов". Вселенная не мстительна к своим ; iM. А вот Муассак - это-уже любопытно, стоит толь

две буквы переставить в этой анаграмме, как вместо несуществующего на земле города мы получаем Масскау. Ну чем, скажите, не Москоу-Москва? Мы не настаиваем, но хотелось бы, чтобы это оказалось правдой и Москве хватило благоразумия пройти стороной мимо этой беды. Ведь где Москва, там и вся Россия.

А вот на месте "обритого Ажена" нам бы не хотелось оказаться, даже если речь идет всего-навсего о стрижке "под ноль". В конце концов, может этот загадочный упрямствующий "Пестр" не станет артачиться очень уж сильно? Может быть, невеселые описания Нострадамуса грядущих катастроф сделают его более уступчивым?