Д Зима - Тайна Нострадамуса раскрыта

Будет так, что через раздвоенность мнений будет утверждено господство здравого смысла, нашедшее опору в магометанских снах (или в учении Магомета?). Через огненные послания, идущих через пламенных ангелов Творца, перед нашими чувствами будут явлены и даже,; станут видимы предсказания будущего и вещей, сущест-j венных для будущего, f

Все это должно являться тому, кто предсказывает, nof скольку только предсказание, идущее от света, непогреД шимо. Если же предсказания не исходят от света, а толь-Д ко лишь предстают перед сознанием, то они происходят лишь от поврежденного воображения. 1

Все это, очевидно, и происходит потому, что предсказания закладываются дыханием Бога, вдохновением, идущим от ангельского духа, эти пророчества как бы озаряют пророка, дарят ему свет в ночных видениях. Когда же астрономические расчеты при свете дня подтвердят это, то для предсказания довольно будет свободного мужества.

Ныне же, сын мой, эти расчеты, вдохновленные божественным озарением, указывают, что меч смерти уже приближается к нам в виде морового поветрия, войны, самой ужасной из всех на протяжении трех поколений (может быть, речь идет о третьей мировой?), и голода. Этот голод будет возвращаться часто в соответствии со словами: "Я буду карать беззакония железным жезлом".

И пока большая часть моих пророчеств не исполнится, нас не коснется милосердие Господа. Они же исполнятся благодаря ходу обращений Земли. И во время нескольких ужасных гроз Господь скажет: "Я растопчу их в пыль и не возымею к ним жалости".

Тысячи других событий произойдут с нами по причине наводнений, постоянных дождей, как я предсказывал в других своих прозаических пророчествах (из других прозаических пророчеств Лострадамуса известно только "Послание Генриху Ошстливому"), в которых я указал места и даты, а также сроки жизни тех, кто будет жить после. Так что исполнение пророчеств позволит людям будущего убедиться в том, что все это сбылось в точности. И хотя мои пророчества написаны зашифрованным языком (туманно), они все же будут поняты. Когда же придет время освобождения от невежества, наступит великое просветление.

На этом я заканчиваю, сын мой. Прими же этот дар твоего отца, Мишеля Нострадамуса. Я надеюсь, что смогу еще объяснить тебе каждый катрен моих пророчеств. Я молю бессмертного, вечного Бога, чтобы Он даровал тебе долгую жизнь, благополучие и счастье! Из Салона, 1 марта 1555 года.

ПОСЛАНИЕ ГЕНРИХУ СЧАСТЛИВОМУ

Непобедимому Генриху, Наимогущественней' шему, Всехристианнейшему королю Франции, Секундусу (дословно это означает - "Второму" или "Счастливому"), целиком ему преданный я покорный слуга Мишель Нострадамус желает победы и счастья.

Христианнейший и победоноснейший король, с тех пор как я, после долгого нахождения в тени, осмелился показать свое лицо перед безмерным' блеском Вашего Величества, я остался навеки ослеплен дарованным мне Вашим царственным вниманием. .Я никогда не перестану почитать в душе этот день, когда я впервые предстал перед Вашим Величием, неповторимым и в то же время таким человечным. Я долго искал возможность выразить Вам мое доброе расположение сердца и мою искренность," при посредстве которых мое особенное умение стало бы известно Вашему Величеству в еще большей мере.

Нет возможности заставить говорить мое сердце делами, но единственное мое желание состоит в том, чтобы выйти из моего темного и доселе неизвестного положения и перенестись в сияние, окружающее первого Монарха во Вселенной. В то же время я долго размышлял, кому мне посвятить эти три последние центурии моих пророчеств, которые дополняют тысячу. И только после долгих размышлений я отважился на дерзкое рещение: адресовать их Вашему Величеству. Бывало, что люди, как это сообщает серьезнейший автор "Жизни Ликурга", пришедшие в храм, были так поражены богатством даров, приносимых бессмертным богам, что не осмеливались переступить порог и принести свое малое. Но видя, как королевское великолепие сочетается у Вас с несравненной человечностью, я все же принес Вам свой дар не так, как приносят персидским царям, к которым нельзя приближаться.

Я же обратился и посвятил свои пророческие наития самому благоразумному и мудрому правителю. Они построены главным образом на природном инстинкте в соответствии с поэтическим вдохновением, но без строгих

правил поэзии. Большинство из них рассчитано и соответствует годам, месяцам и неделям, по регионам, областям и городам Европы, включая также Африку и часть Азии согласно преобразованию стран, как они открывались мне в силу (их) природных путей (особенностей) и взаимосвязей.

Мне могут возразить, что для того, у кого есть потребность протереть глаза (воспользоваться платком), чтобы лучше видеть, рифма будет столь же заметна, как неясен смысл. Однако, человечнейший из королей, большая часть моих пророчеств настолько щекотлива, что их нельзя изложить прямо. И все же я надеюсь, что смогу черным по белому запечатлеть значение этих пророчеств, где названы годы, города, селения и области (намек на анаграммы из названий городов), из которых значительная часть произойдет (включая и события 1585 и 1606 гг), начиная- с этого момента, 14 марта 1557 года, и вплоть до события, которое тщательнейшим образом рассчитано на начало 7-го тысячелетия. Согласно этим расчетам и по другим источникам, враги Иисуса Христа и Его Церкви будут проявлять все большую активность.

Пока Минерва была благосклонна и свободна, я рассчитал, что в будущем периоде произойдет примерно такое же количество событий, сколько произошло их в течение всехпрошедппрс веков. Благодаря этому люди будут знать, что произойдет в будущем, и все будет точно так, как здесь написано, не добавляя и не отнимая ничего. Кто-то может сказать, что не может быть определенного знания грядущего, и это справедливо, поначалу и я не верил в свою способность предсказывать на основе своих природных способностей, унаследованных от предков. Я постоянно недооценивал этот свой инстинкт, однако затем я все же сделал свой дух и свою душу воспри ямчивыми и привел это в соответствие со своими расчетами. Умиротворив душу перед лицом Вечности, избавив ее от забот, беспокойства, раздражения, я почерпнул мужество, силу и терпение, что является необходимым условней пророчества. ВсепойГроение и гармония пророчеств покоится отчасти на бронзовом треножнике.

Много людей припишет мне обладание теми магическими вещами, которых у меня нет, но единый вечный Бог, знающий сердца, является благим, истинным и справедливым судьей, и я молю его защитить меня от наветов клеветников. Точно"так же можно недостойным образом спрашивать, каким это образом Ваши древнейшие предки, короли Франции, исцеляли золотуху, как короли других народов излечивали укусы змей, а иные имели дар пророчества. Однако говорить здесь об этом значило бы заходить слишком далеко.