В Бацалев - Тайны археологии, Радость и проклятие великих открытии

Награждение Парсинефера. Рельеф из гробницы Парсинефера в Ахетатоне

жителей всей страны, таким образом поначалу закрепляясь на троне, а впоследствии терпя значительные неудобства от того, что сами же возвеличили культ этого местного бога: фактическую власть в стране захватили еще при Аменхотепе III жрецы Амона. Мягкая и женственная Нефертити имела, видимо, настоящее львиное сердце, не терпящее разделения власти и жаждущее самовластья. Может быть, кто-то со стороны подсказал ей возможность замены старого бога на совершенно нового? Как бы то ни было, мы этого, вероятно, никогда не узнаем. Известно другое: неожиданно на шестом году правления Аменхотеп IV порвал со старой религией и возвел на духовный престол единого бога Атона. Приведя религиозную систему государства к Поклонению одному лишь Атону, Эхнатон, вероятно, реШал не только духовные задачи: примирить народы

5 Зак. \о 304 Бацалев

130

i. Б А Ц А Л ,Е В, А. В А Р А К И Н

рии с религией Египта желали и пытались его отец и дел Решить ее молодому фараону, вероятно, хотелось одним махом, тем более что почти все завоеванные народы в той или иной степени выделяли из своих местных богов и божков именно бога Солнца. Однако жрецы Амона-Ра почти мгновенно объявили царя еретиком, и общество в считанные годы разделилось на два лагеря - приверженцев старого бога Амона и, как выяснилось, немногочисленных сторонников нового - Атона, отвергавшего всех старых богов. Даже если единобожие и назрело, нахрапом вводить его было, скорее всего, нельзя: Исиде, Осирису, Тоту, Анубису и другим богам и богиням поклонялись не одну тысячу лет, и требовалась осторожная постепенность. А Эхнатон объявил Атона "отцом", и все свои деяния, как фараона, согласовывал с этим заявлением.

В южных скалах долины Ахетатона сохранилась стела с еще читаемой надписью:

"...Подобный Атону, когда он восходит на своем небосклоне и наполняет землю своей любовью... фараон на золотой колеснице остановился у этой скалы..." Заметьте: о том, как сей фараон попал в этакую даль (столица-то в Фивах!), на стеле ни слова. Зато изображение и текст при нем повествуют, что делал фараон дальше: совершил жертвоприношение ("хлеб, пиво, телята, птицы, вино, плоды, благовония, холодная вода, разные прекрасные овощи...")- Своим подданным, распростершимся перед величеством "на животах", Эхнатон возвестил о том, что по воле Атона им, Эхнатоном, было выбрано место для новой столицы Египта: "Оно не принадлежало никакому богу, не принадлежало никакой богине, не принадлежало никакому правителю, не принадлежало никакой правительнице, не принадлежало никакому вельможе, никакому человеку". И> подняв к небу руки, поклялся: "Как живет мой отец Атон прекрасный, живой!.. Я сотворю Ахетатон ("Горизонт Атона") для моего отца Атона на этом месте... которое он сам

ТАЙНЫ АРХЕОЛОГИИ

31

сотворил, окружав себе его горою, и он сделал в нем радость, и я буду в нем приносить ему жертвы!..

И я сотворю Дом Атона (Большой храм Атона)... и я сотворю Дворец Атона (Дворцовое святилище Атона)... и я сотворю Тень Ра великой жены царя для моего отца Атона в Ахетатоне на этом месте... и я сотворю себе двор фараона, да живет он, да здравствует, да будет благополучен, и я сотворю двор для великой жены царя в Ахетатоне на этом месте... и да сотворят в ней погребение великой жены царя Нефертити... и да сотворят в ней погребение дочери царя Меритатон... И если бы я умер в каком-либо селении на севере, на юге, на западе, на востоке - да буду я принесен, и сотворите мне погребение в Ахетатоне!.."

Далее то же предписывалось проделать с умершей царицей Нефертити, дочерью Меритатон...

Потом указывалось, где именно похоронить жрецов ("великих среди видящих"), вельмож, всех знатных людей (также в восточной стене).

"А если же не сотворят в ней погребений, - это хуже, чем то..."

Интересно: чем что?..

Оказывается, "...чем то, что я слышал в четвертом году, чем то, что я слышал в... (отсутствует) году, это хуже, чем то, что я слышал в первом году, это хуже, чем то, что слышал Небмаатра (Аменхотеп III, отец Эхнатона), это хуже, чем то, что слышал Менхепурра (дед Эхнатона, Тутмос IV)!"

Такая же стела находится в северной группе скал. И, хотя текст обеих стел изрядно пострадал от времени, учитьшая одинаковость информации, содержащейся на той и Другой, ученым удалось прочесть почти все.

Но что же такое слышали Эхнатон, его отец и дед? "то за безобразия творились на четвертом, энном и первом году царствования самого Эхнатона?..

Надо признать, надпись не осталась пустым

5*

132

В. БАЦАЛЕВ, А. ВАРАКИН

ТАЙНЫ АРХЕОЛОГИИ

33

нием: фараон почти все описанное осуществил! Причем за очень короткий срок. В долине закипела жизнь, восстали над пустыней храмы. Появились дома и дворцы. Скоро щумел и процветал город Ахетатон, населенный жителями - царем и царской семьей, ближайшими подданными, жрецами Атона, вельможами и чиновниками, мастерами и рабочими...

На западе возвышалась над менее четким и менее глубоким полукольцом земли другая гряда гор, отделявшая город (впрочем, западный берег Нила был занят лишь полями) от остального мира, особенно от Запада, издревле считавшегося в Египте "Страной мертвых". Еще с запада Египту всегда докучали кочевники... Действительно, место, выбранное под строительство новой столицы, Эхнатон выбрал очень удачное. Более того, в несколько лет возведенный и очень украшенный город был удобен, красив и лаконичен. Сады и бассейны, птицы и живность наполнили его поистине райским очарованием. Это был и впрямь город Атона Солнечногорск!

История Ахетатона собиралась по крупицам. Полных и завершенных текстов археологи и египтологи не знали. Есть подозрение, что "Гимн Атону", повторяемый без вариантов в разных гробницах, далеко не полная религиозная концепция, дошедшая до нас. Скорее всего, эмоционально насыщенный, похожий на хвалебную оду текст - лишь часть большой разработки, возможно, претерпевавшей изменения и дополнения, обогащаясь с течением времени философским смыслом. Однако философская сторона религии Эхнатона до сих пор не выявлена, и большинство сходится на том, что ее попросту не существовало.

Возможно, экзальтированный фараон и в самом деле удовлетворился написанием только гимна (многие приписывают авторство самому Эхнатону). Тогда внедрение единобожия в Египте произошло слишком рано и не должно было принести весомых плодов. А ведь с введением культа

Атона поменялось отношение к искусству у целой плеяды художников и скульпторов, оно таким сохранилось и после смерти культа бога-Солнечного Диска! Поменялось само отношение к жизни - и в царской семье, и у знати, и у жрецов. Трудно сказать, сопровождался ли обратный переход к Амону-Ра репрессиями по всей стране и общественными катаклизмами, возможно, разрушению подвергся только город Ахетатон, но судьбы отдельных фараонов и целой династии момент "реставрации" наверняка затронул: свергли с престола Сменхкара, преемника и бывшего соправителя Эхнатона, убили Тутанхамона, свергли Эйе, бывшего верховного жреца и преемника мальчика-царя в роли следующего мужа царицы Анхесенпаамон... XVIII династия угасла.