Джозеф Фаррелл - Звезда Смерти Гизы

С некоторыми оговорками представители академической науки согласны друг с другом в следующем:

• Цивилизация впервые зародилась в регионе «плодородного полумесяца» на Ближнем Востоке.

• Это произошло после 4000 г. до н. э. и привело к появлению самых древних подлинных цивилизаций (Шумер и Египет) около 3000 г. до н. э… за которыми последовали цивилизации в долине Инда и в Китае.

• Примерно 1500 лет спустя цивилизация одновременно и независимо зародилась в Северной и Южной Америке.

• С 3000 г. до н. э. в Старом Свете (и примерно с 1500 г. до н. э. в Новом Свете) цивилизация постоянно развивалась в направлении все более совершенных, сложных и продуктивных форм.

• Исходя из этого и особенно по сравнению с нами, все древние цивилизации и их творения рассматриваются как примитивные по своей сути (шумерские астрономы смотрели на небо с ненаучным благоговением и даже египетские пирамиды были построены «технологическими варварами») [8] Graham Hancock, Fingerprints of the Gods (New York: Three Rivers Press), p. 11–12. .

Одной из аномалий, подпортившей эту благостную картину, была находка карты турецкого адмирала Пири Рейса, составленной в XVI веке на основе более ранних экземпляров. Примечательной особенностью этой карты было не только подробное изображение атлантического побережья Южной Америки, но также изображение береговой линии Антарктиды. Вероятно, само по себе это не было бы удивительным, если не считать точных контуров побережья, погребенного под мощным слоем льда, которые были подтверждены лишь с развитием технологии в XIX и XX веке [9] Лучшее классическое исследование этой аномалии см. в кн. Charles Hapgood, Maps of Ancient Sea Kings (Kempton, Illinois: Adventures Unlimited Press). . Но дело в<���том, что карта турецкого адмирала является далеко не единственной, где обнаруживаются существенные географические знания Нового Света задолго до его «открытия» Колумбом.

Писатель и журналист-исследователь Грэм Хэнкок очень четко излагает свое мнение по поводу этих «картографических аномалий»:

Было бы тщетно пытаться превзойти Хэпгуда в предположениях о том, какое «подводное течение» сохранило и донесло эти знания по крупицам через века и эпохи. Независимо от механизма передачи факт заключается в том, что многие другие картографы имели доступ к таким же любопытным секретам.

Возможно ли, что все эти картографы черпали свои знания, пусть и не подозревая об этом, из богатого научного наследия исчезнувшей цивилизации? [10] Graham Hancock, op. cit., p. 13.

О какой цивилизации идет речь? И, что более важно, каким «богатым научным наследием» она обладала на самом деле?

Книга Эриха фон Дэникена «Колесницы богов» ясно высветила проблему древних аномальных монументов независимо от того, к каким выводам он пришел и насколько убедительной была его аргументация, От массивных земляных пирамид в Китае и погребенных городов цивилизации долины Инда до величественных сооружений Чичен-Ицы, Стоунхенджа, острова Пасхи и множества мест в Центральной и Южной Америке, мир усеян необъяснимыми сооружениями и артефактами исчезнувших цивилизаций.

Вероятно, наиболее странной аномалией является само существование таких цивилизаций. Почему, появившись словно из ниоткуда, человечество совершило огромный скачок от примитивных общин охотников и собирателей к величию Древнего Египта, Шумера, инков, ольмеков и китайцев? Исторические свидетельства (по крайней мере, в традиционной интерпретации) не дают ответа на этот вопрос.

Историки отказываются всерьез рассматривать большую часть того, что эти цивилизации сами говорили о себе, а консервативные археологи и антропологи слишком твердо верят в распространение эволюционной парадигмы на историю человеческой культуры, чтобы задуматься об истинном предназначении древних монолитов и артефактов. Но, несмотря на эти препятствия, древние хроники, монолиты и артефакты достаточно ясно дают понять, что все эти цивилизации считали себя наследницами более древней и гораздо более высокой культуры. Эта культура, затерянная в туманах древности, существовала в золотом веке, когда «боги» жили среди людей и направляли их дела, когда совершались великие чудеса технологии, нравственность находилась в упадке, а чудовищные войны велись с помощью ужасающего оружия, и наконец, когда катаклизм — суд «богов», или Бога — едва не уничтожил человечество.

О каких письменных свидетельствах, артефактах и монолитах идет речь? Грэм Хэнкок описал многие из них в своей книге «Следы богов». Хотя здесь невозможно перечислить все, кое-что необходимо упомянуть как свидетельство технологического совершенства палеоцивилизации. Один артефакт, не отмеченный Хэнкоком, заслуживает особого внимания. Это череп, «вырезанный» из цельного куска горного хрусталя, который был обнаружен дочерью британского археолога Ф. А. Митчелл-Хеджеса во время археологических раскопок в Британском Гондурасе в 1920-х годах. Как и Великая Пирамида в Гизе, он представляет собой один из самых древних, совершенных и аномальных артефактов во всем мире. Он был найден в Лубантуме, городском центре майя, основанном в VIII–IX веке н. э. [11] Alice Bryan, Phylis Galde. The Message of the Oystal Skull: From Atlantis to the Neiv Age (Sr. Paul, Minnesota: Llewellyn Publications, 1991). p. 18.

В 1960-х годах Анна Митчелл-Хеджес предложила череп для изучения известному искусствоведу Фрэнку Дорланду, который сыграл центральную роль в установлении подлинности иконы Казанской Божьей Матери. Дорланд сразу же признал наличие проблемы, отличавшей этот артефакт от большинства других произведений искусства: «У нас не было ни легенды, ни мифа, ни записей, ни даже упоминаний, на которые мы могли бы опереться» [12] Alice Bryan, Phvlis Galde, The Message of the Crystal Skull: From Atlantis to the New Age (St. Paul, Minnesota: Llewellyn Publications, 1991), p. 36. . Иными словами, майя хранили загадочное молчание об этом удивительном произведении искусства — конечно, если оно являлось таковым, поскольку череп обнаружил некоторые очень необычные свойства, озадачившие Дорланда.

Вооружившись микроскопом, Дорланд открыл сложные и очень необычные оптические характеристики артефакта. От небного свода черепа к затылку проходит широкая плоскость, сходная с призмой, под углом 45°. Эта плоскость может направлять свет изнутри черепа в его глазницы.

Если череп помещали на каменный алтарь с внутренней подсветкой и отверстием, проделанном в камне под артефактом, его глазницы словно вспыхивали пламенем. Рядом с призматической поверхностью, наклоненной под углом 45°, находится естественная ленточная призма. Этот канал, тянущийся более чем на шесть дюймов в сплошном кристалле кварца, свободен от вуалей и включений. Печатный текст, рассматриваемый через ленточную призму, не только четко виден, но также остается не искаженным и лишь немного увеличенным.