Инесса Гольдберг - Тайны почерка, или Что на роду написано

Стоит уделить особое внимание этой, последней особенности человеческой личности – интуиции, поскольку, пожалуй, именно это качество наиболее обсуждаемо и имеет различные понимания.

Интуиция, в той или иной степени, доступна всем людям. Разница в том, что у одних она сильнее, у других слабее, кто-то привык доверять своей интуиции, а кто-то ни в коем случае не готов положиться на такое «неконкретное» чувство.

Является врожденной склонность к развитию тех или других свойств личности, точнее, «потолок» при развитии различных качеств или способностей у каждого индивидуален. Один сильнее в одних качествах, другой – в других, и в этом нет ничего несправедливого.

Интуиция, или «шестое чувство» – это некое чутье, помогающее человеку предвидеть результат или увидеть всю перспективу и многоплановость явления, несмотря на нехватку сведений, конкретной информации и сбора всех данных. Несмотря на недостаток аргументов, человек «знает», что стоит или не стоит делать, чем та или другая ситуация закончится, к чему приведут отношения с тем или иным человеком.

Здесь нет никакой мистики – это интуитивное «видение». Оно зависит от склада человека и его психики, от скорости и объема его восприятия, от чувствительности его улавливающих невидимую информацию антенн, от общей восприимчивости к всевозможным внешним раздражителям, от возможности «охватить» внутренним взглядом всю ситуацию или стратегический план, словно поднявшись высоко над всеми деталями и конкретными частностями, и т. д.

Один человек может быть «от природы» явно очень интуитивен, а другой – нет.

Чтобы лучше понять, что такое интуиция, приведу несколько наиболее распространенных вопросов на эту тему.

Скажите, разве интуиция – это не врожденное качество? Не думал, что ее можно развить. Мне казалось, что кому-то повезло с интуицией, а кому-то – нет. В частности, слышал, что у женщин интуиция очень развита.

Все верно, интуиция (правильнее сказать, склонность к ней) – это во многом заложенное с рождения, например, как потенциальная склонность к тому или иному типу телосложения.

Но поскольку многое зависит и от жизненного опыта, обстоятельств, среды, воспитания, то врожденный потенциал (будь то интуиция или атлетическое телосложение) может воплотиться и развиться по максимуму, а может почти не проявляться, подавляться или деградировать.

Однако даже если человек от рождения и не обладает предрасположенностью к интуиции (или, опять же, спортивному типу фигуры), он хотя и до определенного предела, но сможет развить или подкорректировать себя в этом плане.

Продолжу сравнение интуиции и спортивности. Если человек, предрасположенный как раз к полноте, будет работать над собой, тренироваться, то хотя ему не стать богатырем с идеальными пропорциями и полным отсутствием жировой прослойки, он может добиться и держать неплохой результат, хотя это дастся ему большими усилиями, чем тому, кто от рождения не склонен к полноте.

Ниже приводится анализ почерка личности, имеющей явные признаки интуиции.

Я направил по почте образец почерка на русском и английском языках. Мои данные: мне 41 год, пишу правой рукой. Есть ли у меня склонность к руководству людьми и какие из черт моего характера способствуют, препятствуют этому?

Почерк обнаруживает высоко развитый интеллект и когнитивные способности. Вместе с этим свидетельствует о сильной мотивации, вдохновении и целенаправленности. Также есть отличная способность реализовывать задуманное. Мышление рациональное, логичное, склонность анализировать и принимать решения из соображений целесообразности, деловитость.

При этом большая (не демонстрируемая обычно внешне) внутренняя чувствительность, наблюдательность, тонкое восприятие. Открытость всему новому, нестандартному, стремление быть объективным и не иметь предрассудков.

Одно из самых ярких качеств автора почерка – это интуиция, внутреннее чутье, позволяющее верно предположить, спланировать, решить – даже не имея на руках всех фактов и точных данных. Знает, чем закончится какая-либо ситуация, встреча, чего можно (или нельзя) ожидать от человека, и чаще всего оказывается прав.

В общении – дипломатичен, умеет почувствовать человека или разговор и обернуть его в сторону своих интересов. Однако, несмотря на хорошо развитую интуицию на людей, не склонен к откровенничанью, так же как и не является «жилеткой» для окружающих. Индивидуалист, интеллектуал, но не хватает терпения на выслушивание переживаний или проблем других. Прежде всего это человек дел и решений. Знает, чего хочет, способен быстро найти оптимальное решение, если нужно – отстаивает свое мнение, независимо от того, что думают (или скажут) другие.

Имеющихся данных вполне достаточно для ответа на вопрос. Руководить вообще автор письма способен, несомненно, к тому же может стратегически мыслить, на перспективу. Руководить людьми, в частности, – пожалуй, с той оговоркой, что лучше всего это получится в условиях, подразумевающих некоторую дистанцию с подчиненными, взаимодействие не на слишком коротком расстоянии, непосредственно не тратя много времени на общение с ними. С другой стороны, лучше всего, чтобы будущая должность не была связана с многочисленной документацией, оформлением и заполнением бумаг и другими административно-бюрократическими функциями, эти обязанности будут утомлять, а затем и раздражать. Подойдет такая деятельность, где нужны стратегические решения, переговоры, планы действий.

Когда мы говорим о том, «что написано на роду» у того или другого человека, когда рассуждаем о «судьбе», «доле», чьих-то жизненных сценариях, мы все время возвращаемся к мыслям о достаточно, на первый взгляд, абстрактных понятиях: смысле жизни, своем предназначении, наконец, счастье. В книге, задающейся вопросами «что предопределено» и «предопределено ли», нельзя не коснуться того, что, по сути, в жизни каждого из нас, является основополагающим.

Что есть «смысл жизни»? Есть ли он? Не подразумевают ли люди, повторяющие, что «нет в жизни счастья», – на самом деле, что «нет в жизни смысла»? Быть может, истинный смысл жизни в ее осмысленности?

Фрейд говорил: «Если человек начинает интересоваться смыслом жизни или ее ценностью, это значит, что он болен». Действительно, занимаясь графоанализом – поскольку такие вещи можно проследить в почерке, – я не раз замечала, что там, где начинаются излишне «философствующее» мировоззрение и уход интересов человека из сферы окружающей его действительности в сферу метафизических вопросов, авторы почерков обнаруживали склонность к различным психоэмоциональным расстройствам, прежде всего депрессивности и невротичности.