Ирина Царева - XX век - Хроника необъяснимого, Эти загадочные животные

Через несколько минут мы услышали за спиной грохот взрыва. Это подорвалась на мине машина, следовавшая за нами. И произошло это на месте, которое нас заставили объехать, рискуя своей жизнью, змеи.

С тех пор я мучаюсь вопросом: почему же после того, как проехали мы, они ушли с дороги, почему не помогли другим нашим ребятам? Может быть, они умеют читать мысли и точно знали, что мы не будем их давить, а следующие проедут по ним? Или же помнили, что однажды мы уже проявили к ним великодушие, пропустив перед собой, и это - акт благодарности? Кто бы ответил мне на этот вопрос Но пока все, кому я рассказываю этот маленький, но сохранивший мне жизнь эпизод, утвержда ют, что все происшедшее - чистая случайность. А я не верю.

Записано со слов Иванова С., г. Москва

Из рассказов о змеях мы никогда не знаем точно, о какой конкретно змее идет речь. Только ядовитых змей (причем потенциально опасные ужевидные в расчет не принимаются) на Земле более четырехсот видов. Поэтому неспециалисту различить их трудно. В основном в рассказах людей фигурируют "гадюки" и "кобры", в зависимости от наличия или отсутствия "воротника". Но все они весьма разнятся по видам, характеру, поведению и "разумности".

Чешский зоолог доктор В. Станек, например, полагает, что гамадриаду (или королевскую кобру) "можно назвать довольно умной". И действительно, в зоопарках они достаточно легко смиряются с пленом и, главное, уже через несколько дней узнают служителей и не только не проявляют к ним агрессии, но и позволяют брать себя в руки.

Кобру называют рыцарственной змеей. Вздыбившись, она шипением предупреждает о присутствии

396

и, если видит, что в отношении нее агрессии нет, успокаивается и уползает. В качестве последнего предупреждения делает выпады и бьет головой, не кусая. В Южной Азии этой змее воздают немалые почести, там о ее благородстве, уме и преданности людям ходит немало легенд. Считается, что она оберегает людей от других змей.

Индийские кобры, или очковые змеи, широко распространенные в Афганистане, тоже своеобразны в своем общении с людьми - относятся к их присутствию без агрессии и могут появиться перед ними, как писал исследователь Ганс-Гюнтер Петцольд, "в открытом рисовом поле, в сарае и на базаре, на улице деревни и перед дверью дома". А если в доме прохладно, а на дворе жара, то и в самом доме.

Если оперировать человеческими категориями, то очковой змее присуще, как утверждают зоологи, "благородство". Она тоже не кусает без предупреждения - зубы пускает в дело лишь в крайних случаях. Ложные укусы у нее в обычае: ударяет мордой, но рот не открывает.

Знанием особенностей "благородных" змей умело пользуются укротители.

Беспечно и безбоязненно играют дети со змеей бунгар, обитающей от Ирана до Индонезии. Его и в руки берут, и на шею кладут. И, несмотря на всю бесцеремонность обращения, он не кусается. Азбучная истина, известная каждому ребенку в тех странах, где живут бунгары: днем эта змея людей не кусает. И это при том, что яд ее очень токсичен и может убить человека за полчаса. Считается, что днем свет ослепляет ее. Тем не менее жизнь показывает, что и при ярком солнце она далеко не беспомощна, как принято считать. Видимо, дело не в свете.

Известный зоолог Зденек Фогель, сам ставший при свете дня жертвой смертоносных зубов желтого бунгара, к счастью лишь поцарапавшего его одним зубом, утверждает, что "нрав бунгара не совсем такой миролюбивый, как обычно пишут".

пая тем, что ее бесцеремонно подняли за хвост, змея, обычно добродушная с людьми, в бешенстве прогнулась (никакой сонливости и пугливости при свете дня!) и, прежде чем зоолог отбросил ее, успела зацепить зубами его палец.

По-видимому, понятие "агрессивная" или "миролюбивая" змея, как и многие другие категории. весьма и весьма условны и зависят от поведения противной стороны. В их мире, видимо, все так же непросто, как и у людей.

Когда-то человек, бессильный реально оцепить окружающий мир, отступал перед его тайнами. И это рождало приятие или неприятие определенных его представителей. К змеям всегда было отношение особое - антипатия и мистическое благоговение: преклонение перед гремучими змеями у индейцем. вековое табу на их убийство, священные кобры Индии и Бирмы, кобры в головном уборе фараона и Египте, змея - символ могущества у ацтеко и. змеи - исцелители Эскулапа и дочери его Гигиены, "коронованная змея" у европейцев и, разумеется, Библейский змей. И как конечный итог само слот) "змея" становится у всех народов нарицательным - это символ зла, хитрости, житейской мудрости,

лести.

Но стоит ли следовать стереотипам, не задумываясь над тем, что наши меньшие братья и их миссия на нашей планете пока еще тайна за семью печатями. Тут есть над чем призадуматься...

Глава седьмая ОКОДО НАУКИ

Представьте себе хорошего стрелка, бьющего по мишени. Пули ложатся в "десятку" или совсем рядом. И вдруг при тех же условиях одна уходит в "молоко". Почему? Загадка. Стрелок, естественно, попытается в ней разобраться. И это, как ни странно, не научный подход.

А теперь для тех читателей, которые никогда не соприкасались с миром исследовательских лабораторий, рисую другую картинку. Исследователь повторяет один и тот же эксперимент сто, тысячу раз Результаты опытов почти не отличаются. И именно это интересует исследователя - важны похожие результаты. Аномальный "выстрел" в зачет не идет. Почему? Да потому, что один из главных критериев в науке - повторяемость. Именно повторяемость, а значит, и предсказуемость результатов дает возможность создавать точные теории.

Конечно, ученые понимают, что некоторые явления в природе могут происходить, как говорится, раз в сто лет. Наука не отрицает возможность таких феноменов, но и не занимается ими всерьез, считая, что редкими аномалиями можно пренебречь С практической точки зрения такой подход

399

ти безупречен. "Почти" потому, что редкие, непредсказуемые явления, происходящие порой в природе, тоже не случайны, они подчиняются каким-то еще неизвестным нам законам природы. И без их разгадки мозаика мироздания, которую складывает наука, никогда не будет полной. Поэтому так важно не растерять разрозненные сообщения о событиях странных и невероятных. Собранные вместе, они. возможно, и позволят когда-нибудь раскрыть нс разгаданные тайны природы.

Это относится к любым областям знаний, в том числе и к наукам, занимающимся исследованием животных. И рассказы очевидцев, наблюдавших нечто удивительное, связанное с нашими меньшими братьями, не должны выбрасываться в мусорную корзину лишь потому, что история кажется невероятной и фантастичной. К счастью, многие исследователи это понимают. Благодаря этому им и удалось немного продвинуться в ряде направлений, еще совсем недавно относившихся к разряду мистических сказок. Такие явления, как экстрасенсорика, левитация, телепортация, необъяснимое свечение живых объектов, пока еще нельзя считать признанными наукой. Но исследования, которые уже проводятся в этих областях, позволяют надеяться, что истина скоро будет найдена.