Дина Ляхова - Будущее Украины. Эко-гармонизация глобальной стратегии России-Украины-Мира. Энциклопедия Живого знания. Том 50.

Маргинальная личность => универсальная Творческая индивидуальность Творца Экофильного будущего (лат. marginalis ): проблема определения Маргинальной личности исторически решалась в контексте экофобной парадигмы Аристотеля как производное от (философского) понятия рацио- (эгоистичной) личности . Но в современном мире такое определение уже неприемлемо. Настало время дано новое определение, основанное на принципах Экософии Живого знания.

ЭКО - основания Маргинальной личности :

1) Био - маргинальное совершенствование предчеловека => прачеловека путем установления =>расширения => упрочения Экофильно-маргинальныхсвязей междуразными => многими био-культурами своих био-соседей => тотемов; и вырос –через цефализацию –в человека.

В этом смысле человек — Экофильно « маргинальное животное»; и эта связь человека с породившим его миром живых существ = Живой природы-в-целом ( отрицаемая Аристотелем = техно-цивилизацией ) => Экофильное будущее, необходимо выводящее себя-из-Живой природы как своего непреходящего основания. Итак, человек вообще – «Маргинал эволюции жизни.

2 )А пониженно - экофобный статус Маргинальной личности —итог соци ет ально -антагонистично-цивилизационных , а не межкультурных процессов-отношений, ибо культура объединяет, стимулируя-ускоряя их творчески-многомерно-миролюбивое развитие, а цивилизация разъединяет человека и Живую природу, личностей-народы-культуры между собою, устанавливая активно-агрессивную в ражду их с жестоко- мертвящим умыслом форсирования их конкуренцию-борьбу между собой и однобокого, узко-профессионального развития за счет и против остальной Жизни и человека. С ним, аристотелево-цивилизационно-философско-научным умыслом «маргинал» ныне и употребляется .

Широта творческих интересов Маргинальной личности оказывается, якобы, « помехой » в конкурентно - цивилизационной борьбе, и наделяется негативными характеристиками . Однако при «достаточном» уровне развития Маргинально-личностный «психический тип… отличался творческим потенциалом». Маргинальные личности «становились руководителями этно-национальных движений, видными деятелями культуры» (Там же). Итак, Маргинальная личность –« маргинал цивилизации »…

Вот эти случаи и должны становиться ныне общим правилом в нашем отношении к Маргинальной личности. Ибо «би-культурность» Маргинальной личности ведет к обоеполушарностиразвития творческих потенциалов, включая процесс смены логик => СМЕНУ экофобной цивилизации Экофильной культурой, что требует смены и « механизма » регулятивом в целях повышения творческого потенциала.

Маргинальная личность должна стать общим принципом развития личности => культуры => общества => мира Экофильного будущего (правда, это приведет к исчезновению самого понятия маргинальности, что, возможно, и неплохо в новых условиях). Она —прекрасная «стартовая площадка», «коридор» Прыжка из экофобного измерения в Экофильное.

Маргинальная личность имеет три типа:

1) исходно-всеобщее Эко-гармоничное,характерное для классического Востока и Детски-Женского типа эко-общения-культуры;

2 ) « базисное» — качество профессионала, вечно стремящегося к экофобной цивилизации;

3) пред- базисное : между двумя (и более) культурами – обычный итог аккультурации- креативизации-активизации в стремлении-к-совершенству, к Переходу, когда человек, «выйдя из» своей культуры, еще не вошел в другую, которая для него является (иногда ошибочно ) эталонно- референтной.

Часто в прошлом Маргинальная личность сопровождала сложные процессы ассимиляции господствующей цивилизацией иных, менее активных культур. И тогда уже она сама становилась маргинальной по отношению к биосфере => Ноосфере, а это – та эко-нетерпимая ситуация, которая непременно и незамедлительно должна быть снята прежде всего на личностно-индивидуальном уровне.

Эко -гармонизирующий синтез обоих типов Маргинальной личности => Скачок на более высокий уровень Экофильной Маргинальной личности —

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.