Николай Непомнящий - Реликвии и сокровища Мезоамерики

Ацтеки поселились на небольших островах озера около 1325 г. Сначала они попали под власть правителя Айкапопалько, от которой смогли освободиться лишь в 1425 г.

Впоследствии воинственные ацтеки захватили обширные земли по всей Мезоамерике. Свою столицу Теночтитлан ацтеки застраивали красивыми каменными домами, дворцами и храмами. Острова они соединили между собой и материком дамбами. Город пересекали большие и малые каналы. Это была настоящая «индейская Венеция» – четко спланированный город на сваях. В центральной его части находилась широкая площадь с 46-метровой пирамидой – Великим храмом Теночтитлана в честь бога Уицилопочтли и множеством более мелких зданий – часовен, святилищ и резиденций целой армии жрецов.

Теночтитлан – остатки ацтекского города

Грандиозное строительство, содержание жреческого сословия, армии и дома верховного правителя требовало огромных средств. Неудивительно, что ацтеки вели бесконечные войны с соседними племенами, грабили их и, что особо вызывало возмущение и протест соседних племен, уничтожали всех пленных.

Жестокость ацтеков по отношению к побежденным не знала границ. На алтарях Великого храма совершались тысячи человеческих жертвоприношений. У кого-то жрецы ритуальными ножами вырезали трепещущие сердца, кого-то расстреливали из луков, привязав к ритуальным столбам, некоторых медленно поджаривали на огне, а затем, уже у полумертвых, вырывали сердца.

Долго считалось, что испанские конкистадоры, оправдывая свои кровавые преступления против индейцев в Южной Америке, сознательно преувеличивали масштабы якобы совершаемых теми человеческих жертвоприношений.

По преданиям, ацтеки выставляли черепа своих врагов, принесенных в жертву, перед своими храмами. Два конкистадора, попытавшихся в Теночтитлане сосчитать эти страшные реликвии, назвали потрясающую цифру в 136 000 черепов!

Наиболее жестокий ритуал жертвоприношения назывался свежеванием людей. С жертв снимали кожу, которую в качестве плаща в течение 20 дней носили наиболее заслуженные воины. В этом ужасном смрадном одеянии воины ходили из дома в дом, где их встречали с почетом и угощением. Процветал и каннибализм.

Несмотря на подобные сообщения ранних испанских хронистов, археологам удалось найти слишком мало подтверждений этим кровавым ритуалам. Даже при раскопках главного храма в Теночтитлане и места, где, по сообщениям ацтеков, в 1487 г. за один раз было принесено в жертву 20 тысяч военнопленных, археологи не обнаружили никаких массовых захоронений. Только в 1983 г. мексиканские археологи при раскопках храма Пернатого змея обнаружили скелеты 18 принесенных в жертву воинов. В 1988 г. там же были обнаружены останки еще 20 несчастных.

Однако в наши дни благодаря серии сенсационных археологических находок стало ясно, что человеческие жертвоприношения были обыкновенной практикой среди коренных народов Южной Америки.

Однажды, мстя за эти зверства, мужчины племени уэшотдинки тайно проникли в город и сожгли храм богини Тонатцин. В ответ на это ацтеки предприняли очередной военный поход. С приходом испанцев почти все племена составили коалицию, поддержавшую Кортеса, и в 1521 г. ацтеки были окончательно разгромлены, Белые завоеватели разрушили Теночтитлан, а вместе с ним и Великий храм.

Ко времени испанского завоевания пантеон ацтеков состоял из множества божеств, которых можно объединить в несколько групп. К первой, наиболее древней по своему происхождению, относятся боги стихий и плодородия (Тлалок, Тласольтеотль, Чикомекоатль, Коатликуэ и др.), во вторую входят трое великих богов, игравших главную роль в пантеоне: Уитцилопочтли, Тецкатлипока и Кетцалькоатль. Следующая объединяет богов звёзд и планет: Тонатиу, Метцтли, Мишкоатля, Тлауискальпантекутли, Сенцон-Мимишкоа и др. К четвёртой принадлежат боги смерти и преисподней Миктлантекутли, его жена Миктлансиуатль, Тлальтекутли и др. Довольно многочисленны божества опьяняющего напитка октли, изготовляемого из агавы: Майяуэль, Патекатль и др. К последней группе принадлежат боги-творцы: Тлоке Науаке, Ометекутли, Тонакатекутли и его жена Тонакасиуатль, – формально возглавлявшие пантеон ацтеков. Большинство божеств имело антропоморфный облик; лишь у некоторых имелись змеевидные и звероподобные черты.

В знак окончательного покорения ацтеков на месте их пирамид и храмов, площадей и жертвенников был воздвигнут испанский, вернее, колониальный город Мехико – столица современной Мексики. Остатки Теночтитлана остались под фундаментами католических соборов, дворцов знати, общественных зданий вице-королевства Мексики.

Раскопки Великого храма продолжались до конца 1982 г. В содружестве с археологами работали реставраторы, биологи, химики, геологи и другие специалисты. После почти пятилетнего непрерывного труда удалось подвести первые итоги.

Как выяснилось, главный фасад храма был обращен на запад. Он стоял на широкой платформе, покоившейся на стилобате с двумя лестницами, которые вели к святилищам бога войны Уицилопочтли с южной стороны храма и бога дождя и плодородия Тлалока – с северной. Перед входом в святилище Уицилопочтли лежит жертвенный камень, а перед святилищем Тлалока раскрашенная фигура Чакмоола, собирателя жертвоприношений. Основание храма с четырех сторон украшено курильницами и змеиными головами. Среди прочих украшений – каменные лягушки, ягуары и огромные морские раковины.

Во время пятилетних раскопок было найдено всего около семи тысяч предметов приблизительно из 100 мест жертвоприношений.

Археологи отмечают, что расположение предметов в местах жертвоприношений не случайно, оно соответствует неразгаданной еще символике. Иными словами, эти предметы и их размещение, точнее ориентация по сторонам света, имеют свой язык. Например, два места жертвоприношений, найденные одно посередине южной, другое – северной стороны, содержали одинаковые наборы предметов: внизу уложенные в направлении с севера на юг раковины, над ними – статуэтки крокодилов, сверху змеиная голова, в основании Великого храма – статуэтки сидящего божества, как полагают, бога огня Шиутекутли, охраняющего центр мироздания. Справа от этих фигурок располагается морской коралл, а слева – глиняный сосуд с изображением Тлалока.

Среди находок, сделанных в Великом храме, – множество различных масок и фигурок, алебастровые головы оленей и статуэтки сидящих божков, морские раковины, рыбьи кости, головы рыбы-пилы, кораллы и ягуары.