Олег Агапов - Познавая общество. Искусство возможного

Но очищение от грехов, выход социальной науки из Чистилища мало реален без восстановления нравственного стандарта научных коллективов.

Вся выстроенная логика книги подводит к ее последнему разделу, посвященному стратегии ученого, диспозиции взаимоотношения ученого с окружающим его социумом. Здесь, как и во всем предшествующем дискурсе, проведен обширный и взыскательный обзор методологических позиций видных мыслителей, прослежена эволюция исследовательских диспозиций. На этой основе представлена вполне обоснованная и тщательная классификация этих диспозиций.

В целом хочется поздравить О. Д. Агапова с успехом. Он взял на себя сложную роль Вергилия в Чистилище социально-гуманитарного знания и тем самым наметил топографию путей , по которым можно из него выбраться. По поводу как выбираться. Это как у Шопенгауэра: воля и представление. Представления во многом даны в рассматриваемой книге. Дело за волей и ответственностью сообщества.

Отметим, что в обсуждаемой работе О. Д. Агапов взял на себя роль доброго Вергилия и показал читателю преимущественно позитивные стороны развития социального знания. Но потому это и Вергилий в Чистилище, где все еще есть шансы на Спасение, а не в Аду, где уже нет упований. Шансы на выход из Чистилища растут еще и потому, что сам текст книги – пример искреннего гражданского служения ценностям Истины и Ответственности.

И. Е. Дискин, д-р экон. наук, профессор Высшей школы экономики, член Общественной палаты Московской области

Общеизвестно, что развитие любого социального института связано с процессом преемственности, с передачей «эстафеты» от одного поколения к другому определенного типа профессиональной деятельности, формы рациональности и ценностей, образа жизни, социального статуса от поколения к поколению. Развитие науки как социальной институции не является исключением, поскольку учеными не рождаются, а становятся в рамках различных практик и процессов профессиональной и мировоззренческой социализации , имеющих как формальные (от бакалавриата до аспирантуры), так и неформальные (инициация в научные коллективы, признание «своим» в научной школе, накопление социального капитала и т. д.) сценарии.

Социализация ученых идет в течение всей профессиональной деятельности, это открытый и богатый рисками процесс, социально-личностное предприятие без гарантий на воплощение, на успех. Например, Александр Аузан показывает, что « процесс созревания » экономистов составляет более 20–25 лет после получения первого высшего образования. Не менее значительные сроки первичной социализации у представителей естественных, социальных и гуманитарных наук.

Вместе с тем все развитые и развивающиеся государства активно разрабатывают программы подготовки и поддержки научно-исследовательских кадров всех направлений, поскольку сегодня политическая элита стран «Большой двадцатки» прекрасно осознает «практический потенциал социогуманитарных наук и его умеют использовать для увеличения собственной политической и экономической мощи» [3] Аргамакова А. А. Насколько гуманитаристика может быть социально полезной // Философские науки. – 2016. – № 8. – С. 93. . Поэтому объявленный в конце 2020 г. в Российской Федерации Год науки и технологий – 2021 г. – направлен на решение трех стратегических задач [4] Год науки и технологий 2021. – URL: https://годнауки. рф/about/ (дата обращения: 29.09.2021). , а именно: 1) привлечение талантливой молодежи в сферу науки и технологий путем раскрытия для них возможностей для личной и общественной самореализации в науке); 2) повышение вовлеченности профессионального сообщества в реализацию Стратегии научно-технологического развития России; 3) формирование у российских граждан представления о реализуемых сегодня государством и бизнесом инициативах и достижениях в области науки и технологий.

На наш взгляд, провозглашенные цели требуют своего осмысления и выработки практик воплощения. Иначе задуманный процесс активного вовлечения талантливой молодежи и академического сообщества в сферу науки и технологий может остаться благим пожеланием, декларацией о намерениях.

Сложность ситуации связана еще и с тем, что в современной России ни государство, ни само социально-гуманитарное научное сообщество не представляют, каким образом возможно активное участие гуманитариев в инновационном преобразовании России. К сожалению, не только публицисты, но и государственные чиновники, и бизнес-сообщество, и массовое сознание представляют инновации как прорыв в эксклюзивных образцах техники, открытиях естественно-экспериментальных наук. Тогда как « отсутствуют четко артикулированные оценки , какой вклад в будущее страны должны сделать социогуманитарные науки, на какие вызовы без их помощи невозможно ответить, какая роль отведена гуманитариям в развитии человеческого ресурса, являющегося ключевым для общества и экономики знаний» [5] Аргамакова А. А. Насколько гуманитаристика может быть социально полезной // Философские науки. 2016. № 8. С. 92. .

Более того, конкуренция национальных государств современности в области высоких технологий (хай-тек) дополняется соревнованием в наращивании «гуманитарной мощи» [6] На заре Нового времени государства соревновались в устройстве регулярной армии, сегодня соревнуются в устройстве системы спорта. Наука в духе science тоже была предметом конкуренции, особенно в ХХ в., что проявилось, по С. Фуллеру, в «военно-промышленной воле к знанию». технические – «техно-, цифрозависимость» = ревизия надежности; политические – «отстать навсегда» = ревизия власти; экономические – «чемпионская экономика» = ревизия эффективности; коммерческие – «второй попытки» не будет = ревизия возможностей; юридические – «вы чьих будете?» = ревизия статусов; социальные – «структурная безработица» = ревизия перспектив; когнитивные – «ИИ наступает» = ревизия креативности; ментальные – «безвозвратная виртуальность» = ревизия гуманности; биологические – «грядет И-эволюция» = ревизия натуральности». См.: Вопросы географии. Сб. 148. Россия в формирующейся Большой евразии / В. М. Котляков, В. А. Шупер. М.: ИД «Кодекс», 2019. С. 184. , поэтому российское гуманитарное сообщество не может и не должно оставаться в стороне от формирования будущего облика России. Действительно, социо-гуманитарные практики и технологии сегодня утвердились в прикладной экономике, социальной работе, менеджменте, «полевых» исследованиях социологов, политологов и историков, педагогике и психологии, сфере PR, GR, IR, HR . Будущее социогуманитаристики связано с продвижением в инженерно-технологические сферы. Цифровая трансформация актуализирует такие социальные технологии, как эффективный менеджмент, социальная экспертиза, практики гуманитарного сопровождения изменений [7] Исследователи выделяют «минимум девять типов рисков неадекватной адаптации к темпам и масштабам цифровой трансформации (на фоне прочих глобальных изменений): .