Мурат Суюнбаев - Проклятие Анубиса, или Отверзение уст

Да, можно сказать: появляется дружба и привыкание. Да. Но накапливаются и усталость, и разочарования. Если они поженились в 18–22 года, то «гарантийный срок» истекает к 33–42 годам. Что делать оставшиеся полвека – больше половины всей жизни и две трети сознательной жизни? Прозябать?

Из-за социальных изменений эти процессы происходят намного интенсивнее в постсоветском Центре Евразии. Здесь сходятся Европа и Азия, оседлая цивилизация и кочевая, буддизм, тенгрианство, христианство и ислам. Центр Евразии – это край ойкумены, это сейчас своего рода магический кристалл, сквозь который можно увидеть и прошлое, и будущее человечества.

Дефицит общения, психологический вакуум ускоряет появление новой любви или усиливает любовь имеющуюся. Этот вакуум быстро преобразует отношения с более-менее пригодным объектом в любовь. Любовь – это не то, кем является другой человек. Это то, кем являешься ты сам. Это отражение твоих идеалов, состояния и проблем.

Любовь вторгается в человека с силой, пропорциональной эмоциональной пустоте внутри него. Любовь засасывается в человека этим вакуумом. Эмоциональная пустота вызывается отсутствием (фактическим, а не номинальным) рядом близкого человека другого пола.

Это отсутствие психологически давит на инстинкт самосохранения: удастся ли продолжиться в будущее посредством потомства? Даже если потомство уже есть. И нет эмоциональной силы, опустошающей сильнее.

Сила любви человека является обратной стороной его внутреннего ослабления.

Любовь – это самый прекрасный урод семейства эгоизма. Прекрасное, очищающее желание стать лучше, жить для блага другого, происшедшее от эгоистической боязни потерять предмет своей страсти. Потерять своё потомство, своё будущее. Любовь, не помнящая своего родства.

Любовь – это аннигиляция эгоизма.

Бескорыстная любовь – это свойство скорее мужчин, чем женщин, и не потому, что женщины плохи. А потому что женщины чаще, чем мужчины, кроме себя помнят о будущих детях, которых надо «поднять». Можете назвать это корыстью, бог с вами.

Природа любви у мужчин и женщин разная… Любовь мужчины к женщине имеет принципиальное значение для выживания человека как вида.

Любовь – это лирика. А секс – это физика.

В сексе человек – биологический вид, а в любви – индивид.

Любовь – это религия взаимоотношения полов, а секс – это язычество взаимоотношений.

Любовь женщины к мужчине имеет малое значение для выживания человека как вида. Принципиальное значение для выживания человека как вида имеет любовь женщины к ребёнку. Почему мать любит своё дитя? Потому что оно из её утробы. И на начальных этапах никто, кроме неё, не может ему помочь.

Любовь – это способ подмены инстинкта сохранения индивида инстинктом сохранения вида. Природа – это самый удачливый фальшивомонетчик.

Страсть – это когда эхо в лабиринтах инстинктов принимают за голос любви.

Страсть, в отличие от любви, усиливается от несоответствия воображаемого и действительного образов.

Любовь – это лирика с лавровым венком физики, а страсть – это физика с фиговым листком лирики.

Любовь без страсти – это бутерброд без масла. А страсть без любви – это масло без бутерброда.

Для предметной реализации этой любви требуются ресурсы. Ресурсы обеспечивает мужчина – раньше своими физическими кондициями (молодостью), а в новейшее время – материальными, которые чаще бывают в зрелом возрасте.

Поэтому нет ничего невероятного в том, что молодая женщина выходит замуж за немолодого, но небедного мужчину. Ну, помрет он, но наследство-то ведь останется – хватит детей поднять. А это – главное для женщины. И упрекать ее в этом – неправильно. Немолодые и небогатые ей не помощники. А молодых и богатых – мало.

Другое дело, когда молодой мужчина женится на немолодой и богатой женщине. Это противно природе, потому что всё её богатство не поможет ей родить ребёнка.

Настоящая любовь имеет возможность стать массовой только в условиях массового среднего класса. Когда мало богатых, чтобы купить любовь, и мало бедных, вынужденных продавать любовь.

Любовь – это кредит человечеству на покрытие его несостоятельности. И истинно состоятельны те, кому кредит предоставлен бессрочно.

Прогресс и парадокс прогресса

Суть глобальных проблем модернизации в конфликте человечества с природой и с самим Анубисом. Она в конфликте человека с самим собой, своей сутью и внутренним содержанием. Основная проблема современного мира заключается в нестыковке безграничных технологических возможностей и ограниченных духовно-этических стандартов. Ощущение людьми своей счастливости или несчастливости исключительно важно. Все другие принципы оценки, какими бы далёкими от принципа счастья ни казались они, так или иначе подразумевали и подразумевают его.

На индивидуальном уровне наиболее сильным фактором счастья является наличие любимого человека. А по миру стремительно распространяется эпидемия одиночества. Из-за экономического кризиса число одиночек значительно выросло, так как человек опасается заводить семью в такой обстановке. В ближайшем будущем каждый второй станет одиночкой. Получается, что чем больше цивилизации, городов, людей, тем меньше любви.

Преходящие чувства не оцениваются адекватно. Люди думают, что чувства будут всегда. Но настаёт день, а они не уходят и более не возвращаются.

Анубис проклял человечество за его гордыню. Люди, не спросив позволения Анубиса, отодвинули границу смерти. За это он наказал их, закрыв от них тайну любви до Врат Смерти. И бо́льшая часть их с таким трудом продлённой жизни стала бессмысленной.

Люди удлинили свою жизнь без спроса. В отместку Анубис сделал её ещё длиннее.

Каждый раз, когда Анубис слышит из мира людей: «Пока смерть не разлучит» – он только криво и недобро усмехается.

Всё по отдельности: увеличение продолжительности жизни, планирование семьи, эмансипация – вроде бы хорошо. А результат – катастрофический.

Это проклятие Анубиса.

Он не против цивилизации, а за то, чтобы адаптироваться к её изменениям.

Анубис за то, чтобы снять проклятие.

Материя первична по отношению к разуму и вторична по отношению к женщине.

Из химии органического синтеза: анализ – основа синтеза, и чем беспощадней анализ, тем органичнее синтез. Мир людей нуждается в беспощадном анализе.

Современное искусство говорит о живых. А среди современного человечества полно мёртвых людей. Мёртвых, которым незачем жить без любви.

Все люди хотят счастья, потому что рождены для него. Но счастливы ли они? Виноваты ли они в своём несчастье? И что мешает им быть счастливыми?