Денис Собур - Наука и христианство: история взаимоотношений
- Название:Наука и христианство: история взаимоотношений
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2021
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Денис Собур - Наука и христианство: история взаимоотношений краткое содержание
Эта книга посвящена истории развития современной науки в рамках европейской культуры: от возникновения феномена греческой философии до создания современной науки в XVII веке.
Наука и христианство: история взаимоотношений - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
162
Там же. С. 98.
163
Там же. XXXII. С. 99.
164
Аврелий Августин, блаж. Христианская наука. XXXII. С. 99.
165
Там же. XXXIII. С. 101.
166
Там же. XLV. С. 109.
167
Аврелий Августин, блаж. Христианская наука. XLVI. С. 110.
168
Там же. LVIII. С. 119.
169
Там же. LIX. С. 120.
170
Цит по Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 2. С. 56.
171
Аврелий Августин, блаж. Христианская наука. L. С. 113.
172
Аврелий Августин, блаж. О Книге Бытия буквально. 1. XIX.
173
Там же. 2. IX.
174
«Какое, в самом деле, мне дело, со всех ли сторон небо, как шар, окружает землю, занимающую центральное место в системе мира, или же покрывает ее с одной верхней стороны, как круг? Но так как дело тут касается достоверности Писаний, то чтобы кто-нибудь (как я не раз уже на это указывал), не разумея божественных словес, но или встречая в наших книгах, или же слыша из них о подобных предметах что-нибудь такое, что, по-видимому, противоречит сложившимся у него воззрениям, не стал считать совершенно бесполезными и все остальное в их увещаниях, или повествованиях, или пророчествах». Аврелий Августин, блаж. О Книге Бытия буквально. 2. IX.
175
«Невозможно достаточно исчислить, сколько горести и печали причиняют благоразумным братьям эти дерзкие невежды, когда они, застигнутые и уличенные в нелепом и ложном мнении со стороны тех, которые не признают авторитета наших писаний, в защиту того, что сказали по легкомысленному безрассудству и с очевиднейшею ложью, стараются ссылаться на эти свящ. книги, оправдывая ими свое мнение, или же на память приводят из них многие изречения, которые считают свидетельством в свою пользу, не понимая ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают». Аврелий Августин, блаж. О Книге Бытия буквально. 1. XIX.
176
Аврелий Августин, блаж. De actus cum Felice Manichaeo. 1. II. Цит. по Фантоли А. Галилей: в защиту учения Коперника… С. 22-23.
177
Мейендорф И., прот. Византийское богословие. Исторические тенденции и доктринальные темы./Пер. с англ. В.Марутика. – Минск: Лучи Софии, 2001. (A4 -293 c.). С. 24.
178
Лурье В.М. Византийская философия. Электронная версия. (A4 – 274 с.) С. 3.
179
Там же
180
Лега В.П. История западной философии. Т. 1. С.338.
181
Рассел Б. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней. Новосибирск, 2001. Электронная версия. (А4 – 561 с.). Книга 2. Введение. С. 165
182
Койре А. Аристотелизм и платонизм в средневековой философии. // Очерки истории философской мысли. М.:Прогресс, 1985. Электронная версия. (A4 – 286 c.) С. 46
183
Койре А. Аристотелизм и платонизм… С. 46.
184
От лат. «школа»
185
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 2. С. 87.
186
Там же. С. 88
Интервал:
Закладка:
