Александр Дмитриевич - Фантом «Киевской Руси»
- Название:Фантом «Киевской Руси»
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2021
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Дмитриевич - Фантом «Киевской Руси» краткое содержание
Фантом «Киевской Руси» - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Откуда вообще взялась эта «Украина-Русь»?
А всё началось с того, что на рубеже ХІХ-ХХ веков на южных просторах Российской империи объявился весьма активный и очень плодовитый историк Михаил Грушевский. И быстро прославился. Не только как верный адепт Австро-Венгерской империи, известный рядом своих претенциозных научных работ. Но и своей личной причастностью к созданию «Легиона украинских сичевых стрельцов». А потом успел даже порулить «Украинским национальным центром».
Но воздух свободы сыграл с ним злую шутку и произошло то, что классик ёмко выразил одной фразой: «И ты, Брут, продался большевикам!»
Предусмотрительный Михайло Сергійович правильно и вполне адекватно оценил складывающуюся обстановку. Удостоверился, что пламенные революционеры действительно разрушили Российскую империю (кстати, вполне по делу) и теперь готовятся полностью искоренить религию. А заодно вполне серьёзно задумываются правильно переписать всю историю. И не абы как, а с позиций научного марксизма. При этом явить всему миру звериный лик царского «великорусского шовинизма».
Тут вообще необъятное поле деятельности. Тем более, что тыл любого «национального историка», обладающего правильной революционной риторикой, вполне надёжно может защитить ленинская работа «О праве наций на самоопределение».
Всё это откровенно окрыляло.
Воодушевлённый Грушевский быстренько выдвинул свою «уникальную» теорию происхождения и развития государственности Киевской Руси и её «особого» народа.
Не верьте, что только «генетика – продажная девка империализма». Историческая наука продаётся постоянно, причём откровенно и очень даже задёшево. Не только за конкретные блага, но и вообще даром. Нет, не за амбаром, а совершенно открыто и с садистским наслаждением.
Изначально Грушевский, что вполне объяснимо для убеждённого австрофила , пришёл к выводу, что собирание русских земель от Ивана ІІІ Великого (ХV век – не путать с Иваном І V Грозным ) до Екатерины ІІ Великой (ХVІІІ век) не благо, а чрезвычайно вредное явление для всех малороссийских, а ныне вроде как украинских территорий. Соседи-сатрапы, понимаете ли, столетиями народ давили-душили, но свободолюбивый дух так и не выветрили.
Его концепция опиралась на простые постулаты, вполне понятные самым «отсталым слоям обманутого населения»:
I. Киевская Русь – особая форма украинской государственности.
II. Неразрывность этнокультурного развития в регионе Днепра сформировало особый этнос украинцев.
III. Расхождение векторов развития украинцев и русских обосновано существенными этногенетическими различиями.
Такой чрезвычайно вульгарный подход сделал Грушевского «отцом-основателем» откровенно раздутой украинской (много-много)тысячелетней государственности.
Но при этом он стал просто непререкаемым гуру для всех « керівников » современных украинских националистов. Причём оптом и в розницу, начиная от основоположника интегрального украинского национализма Дмитрия Донцова (начало прошлого столетия) до современных украинских политиков практически любой масти.
Тут даже не стоит останавливаться и заново трактовать события, зачастую переходящие в очередные завиральные «мрії». Любую историю из надёрганных и разрозненных фактов каждый может интерпретировать по-своему. Только не надо уж слишком сильно увлекаться и начинать откровенно привирать. Иначе будет как у классиков: «И тут Остапа понесло…»
А тут чем свидомей, тем тем всё более упрощённее – и з «царской тюрьмы народов», а потом ужасного «совка» ( читай советской оккупации ) всю полноту самобытности сумели сохранить только украинцы, как самые уникальные.
Именно так. Себя не похвалишь, другие точно не догадаются.
Хоть Украина и глумливо называлась «оккупантами» Малая Русь, но она никак не Малороссия и к сегодняшнему «русскому миру» вообще никаким боком.
Истиный украинский европеец «сиволапым» не друг, не товарищ и не брат.
Для рядовых украинских националистов (боевой секты тотальной этнической зачистки) постулаты Грушевского предельно выхолостили до расовой теории борьбы с «лишнехромосомными мокшами» .
А чтобы оболваненная биомасса в своём праве ничуть не сомневалась, её постоянно подпитывают новыми фактами «очевидного превосходства» украинцев над русскими:
«Русь, как государство с центром в Киеве, создали племена полян. … Со временем поляне объединись с другими славянскими племенами … объединившись и ассимилировавшись, эти восемь племенных союзов стали основой Руси. Вот эту общую народность позже и стали называть русинами. Русы или русины были основой Руси, с центром в Киеве. Как бы теперь сказали, это была титульная народность Руси. … Русь с центром в Киеве была своего рода имперским государством. Был центр (Киев и Киевщина) и были колонии, платившие русинам дань. Среди тех, кто платил дань, были и литовские племена, и финно-угорские. Из летописи Нестора … русские не славяне, а финно-угры. Украинцы и русские разные народы. Киевская Русь – это не Московия. … финно-угры были людьми очень отсталыми, такими европейскими африканцами».
Такому даже слов подходящих не подобрать.
И при этом, как главное, но совершенно неоспоримое доказательство исторических притязаний Киева на такое вот «первородство» Руси чаще всего используется «Повесть временных лет» 2 2 Повесть временных лет, Повѣсть врємѧнныхъ лѣтъ, Первоначальная летопись или Несторова летопись – наиболее ранний из дошедших до настоящего времени древнерусских летописных сводов начала XII века. Известен по нескольким редакциям и спискам с незначительными отклонениями в текстах, внесёнными переписчиками. Был составлен в Киеве. Охваченный период истории начинается с библейских времён во вводной части и заканчивается в третьей редакции 1117 годом. Датированная часть истории Киевской Руси начинается с лета 6360 (852 год), правления византийского императора Михаила III.
, она же «Никоновская летопись».
Сие весьма специфическое сочинение представляет собой наиболее древнее сохранившееся описание истории Руси. Именно там про Киев вроде как прямо говорится: «Се буди мати градомъ русьскимъ».
Эта фраза, как нам постоянно постоянно теперь доказывают, якобы произнесена именно так и никак иначе. Лично самим Вещим Олегом! Да-да, все современники своими собственными ушами слышали. Правда произнесено это вроде как в 882 году перед войском, состоящим из русов, новгородцев, псковичей и ростовчан. Которые как раз только что захватили этот Киев.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: