Александр Дмитриевич - Фантом «Киевской Руси»

Тут можно читать онлайн Александр Дмитриевич - Фантом «Киевской Руси» - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Прочая научная литература, год 2021. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Александр Дмитриевич - Фантом «Киевской Руси» краткое содержание

Фантом «Киевской Руси» - описание и краткое содержание, автор Александр Дмитриевич, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
«Украина-Русь», «Киевская Русь-Украина», «Киев – мать городов русских», «День крещения Киевской Руси-Украины» и прочие современные перлы. А кто вообще эти русы, основавшие Русь?

Фантом «Киевской Руси» - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Фантом «Киевской Руси» - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Александр Дмитриевич
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Не удивительно, что, к примеру, до 1540 года титул короля Дании и до 1973 года титул короля Швеции звучал как Svears, Götes och Wendes Konung, или на латыни Suecorum, Gothorum, Vandalorum Reх. (Царь шведов, готов, вандалов).

В латинском варианте венедывенды вандалы Не надо морщиться многие из нас - фото 8

В латинском варианте венеды/венды = вандалы. Не надо морщиться, многие из нас являются чуть ли не прямыми их потомками.

Это интересно ещё и потому, что к ХІХ веку в России появились две конкурирующие теории происхождения русских (норманская и славянская), которые искусственно отделили норманов от славян. Обоснование – в связи с полным отсутствием соединявшего их звена. Ведь славяне междуречье Одры и Вислы, ранее известные под собирательным именем венеды, были уничтоженны ещё в эпоху Древней Руси и не могли оказать никакого влияния. А ни о каких славянских вандалах 48 48 Вандалы (лат. Vandili, Wandali, Uuandali, греч. Βάνδαλοι), в древнегерманских языках Венделы (Wendel, Wentil) – древнегерманский союз племён, близкий готам, обретший известность в эпоху Великого переселения народов. В позднем Средневековье вандалов стали ассоциировать с предками балтийских славян (венедами), заселившими в конце VII века земли, где до эпохи Великого переселения народов обитали германские племена вандалов. никто и слыхом не слыхивал.

Именно так под «требованиями времени» обычно и конструируется очередная «правильная» история.

Теперь немного о русах

Корабельные команды, сформированные из скандинавов и венедов, называли русами – «плавающими по лесным пустошам».

Русы – изначально не этнос 49 49 Этнос (греч. ἔθνος – народ) – исторически сложившаяся устойчивая совокупность людей, объединённых общими объективными либо субъективными признаками (происхождение, единый язык, культуру, хозяйство, территорию проживания, самосознание, внешний вид, склад ума и другое). Викинги и казаки – не этнос, а сословия из множества этносов: – víkingr = человек из морского порта/бухты, свободный морской авантюрист; – qazaq = войн покинувший свой улус, свободный авантюрист. , а сословие свободных речных торговцев, произошедшее от скандинавского слова Róþskarlar или Róþsmenn. Слово róþs, в свою очередь, восходит к латинским rus/ruris и означает невозделанную чащу (которая потом превращается в ruralis – возделанный сельский край), а skarlar – корабельная команда или menn – отряд.

Потому Пруссия и Боруссия 50 50 Боруссия (лат. Borussia) – латинское название Пруссии. означают не родственность пруссов русам – их объединяет лишь одно – все эти территории были когда-то расположены в местах с непроходимыми чащами (лесами).

В условиях племенного строя люди межплеменных профессиональных навыков обычно теряли свою связь с племенем и предпочитали объединяться «по профессиям». Есть очень большое подозрение, что варяги (как наёмники) изначально лишь временно набирались в состав корабельных команд русов .

Яркое описание поведения русов дано арабскими путешественниками Ибн Фадлана в 922 году и аль-Масуди в 940-х: «Я видел русов, когда они прибыли по своим торговым делам и расположились у реки Атиль. Я никого не видал более совершенного телом. Они стройны, белокуры, краснолицы и белотелы. Не носят курток и кафтанов, но их мужчины носят кису, которой охватывают один бок, так что одна рука остаётся снаружи. Каждый из них имеет топор, меч и нож, и со всем этим он не расстаётся. Мечи их плоские, бороздчатые, франкские. Иные из них изрисованы от края ногтей и до шеи деревьями и всякими изображениями…

Дирхемы русов [деньги] – серая белка без шерсти, хвоста, передних и задних лап и головы, [а также] соболи… Ими они совершают меновые сделки, и оттуда их нельзя вывезти, так что их отдают за товар, весов там не имеют, а только стандартные бруски металла…

Собирается их в одном доме десять или двадцать, меньше или больше. У каждого скамья, на которой он сидит, и с ним девушки-красавицы для купцов. И вот один совокупляется со своей девушкой, а товарищ его смотрит на него. И иногда собирается группа из них в таком положении один против другого, и входит купец, чтобы купить у кого-либо из них девушку, и наталкивается на него, сочетающегося с ней. Он же не оставляет её, пока не удовлетворит своего желания…

В обычае царя русов, что вместе с ним в его высоком замке всегда находятся четыреста мужей из его витязей, к нему приближённых… С каждым из них девушка, которая служит ему, моет ему голову и приготовляет ему то, что он ест и пьёт, и другая девушка, которой он пользуется как наложницей в присутствии царя. Эти четыреста сидят, а ночью спят у подножья его ложа…

Если двое ссорятся и спорят, и их царь не может их примирить, он решает, чтобы они сражались друг с другом на мечах, и тот, кто победит, тот и прав».

«Что касается язычников в [хазарском] государстве, то среди них есть сакалиба и русы, которые живут на одном конце этого города [Итиля]. Они сжигают своих мертвецов вместе с их конями [букв.: животными], утварью и украшениями. Когда умирает мужчина, его жену заживо сжигают вместе с ним, но если умирает женщина, то мужа не сжигают. Если кто-нибудь умирает холостым, его женят посмертно, и женщины горячо желают быть сожжёнными, чтобы с душами мужей войти в рай. […] Русы и саклабы, которые, как мы уже говорили, язычники, [также] служат в войске царя [хазар] и являются его слугами. […] Русы – громадное племя; они не подчиняются никакому царю и никакому закону. […] Русы состоят из многочисленных племён разного рода. Среди них находятся ал-лудзгана, которые наиболее многочисленны и с торговыми целями постоянно посещают страны Андалус, Рим, Константинополь и страну хазар».

Вот и получается, что русский – это вообщ е никакая не прерогатива славян. Современными русами/русскими по праву являлись, являются и будут являться только те, предки которых последнюю тысячу лет «держали слово» и были верны Руси-России, а наше формальное приобщение к ним символизировал «серпасто-молоткастый» (до недавнего времени), а теперь вновь «орлово-двухголовый». Вне зависимости от того, какие гены им были получены по наследству.

И надо уже перестать воспринимать за «братские народы» тех, кто официально отвергает такую историческую связь.

Княжеское правление

Типичная схема княжеского правления была вполне схожа для всех европейских языческих [племенных] образований того времени. Свободные мужчины родового союза, от нескольких или даже от нескольких десятков поселений, выбирали князя-воеводу (как бы он не назывался), который руководил их защитой и военными походами.

Князя могли призвать , или он мог прийти сам и обложить «свободную» (неспособную защищаться) территорию данью 51 51 Сейчас это именуется «взять под крышу» или «крышевать». Скорее всего, именно «братки» середины 90-х прошлого века наиболее близки к изначальным русам, а современная многонациональная «русская» мафия наиболее близка по своей сути к «княжескому устройству» Древней Руси. .

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Александр Дмитриевич читать все книги автора по порядку

Александр Дмитриевич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Фантом «Киевской Руси» отзывы


Отзывы читателей о книге Фантом «Киевской Руси», автор: Александр Дмитриевич. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x