Светлана Шуман - Психологическое консультирование. Часть 2. Работа с неврозами

Имея отрицательные качества, приписывают их наличие другим людям, осуждают за это «других» людей. Сами у себя не видят мелочности, предательства, вообще, не видят у себя тех качеств, которые очень даже хорошо видны «другим».

Анализируя ситуации взаимодействия с «другими», всегда найдут оправдание себе и своим поступкам, и будут обвинять «других» в том, что именно они виноваты (если, например, не было достигнуто успеха).

Бывают циничны, высмеивают доброту, порядочность «других», могут найти аргументы, чтобы обосновать, что «другой» – «дурак», «лопоухий» и т.п.

Все эти средства, применяемые невротиком во взаимодействии с «другими», не способствуют его излечению, а, наоборот, способствуют ухудшению его состояния. Человек, чтобы излечиться, должен найти способ обосновать свою неправоту, найти способ перешагнуть через свои личные амбиции, обиды, принять цели, которые способствовали бы его единению с «другими», найти средства, объединяющие (а не отталкивающие, разъединяющие) его с «другими». Невротик всё должен делать для того, чтобы сохранить свою целостность с «другими» – в этом и есть ключ к его исцелению.

Если бы у каждого человека с самого детства формировалось представление о человеке, как неделимой материально-энергетически-информационной (как «Я») целостности с «другими», и в качестве смысла жизни – стремление к сохранению этой целостности, что достигается путём заботы о «других», выполнения дел на пользу «другим», то не было бы и самого понятия «неврозы». А так – получается, что расколотость личности изначально закладывается в сознание человека той информацией, которую ребёнку о нём самом дают родители, и путём использования «другими» по отношению к нему негативных средств. У ребёнка формируется о себе представление, как о материальном, смыслом его жизни становится приобретение материального, лично для себя.

Невроз в большей степени развивается у людей, имеющих в качестве смысла жизни стремление к удовлетворению своих личных материальных потребностей и потребности во власти. Так как удовлетворение этих потребностей зависит от других людей, то, это и приводит к тому, что человек может быть не удовлетворён тем, что ему предлагают другие. Это, соответственно, вызывает у него желание заставить «других» подчиняться ему, делать что-то так, как он ожидает. Используя крики, ссоры, угрозы, слёзы, брань и другие средства унижения, человек сам способствует расстройству своей нервной системы. При этом, нередко, он испытывает использование таких же методов со стороны других людей. Средства, которые человек использует во взаимодействии с другими людьми, становятся его привычкой. Кроме того, вступая во взаимодействие с кем-то или с чем-то, что уже предполагало использование негативных средств, человек заранее ожидает повторения подобной ситуации. Поэтому, и прибегает к использованию привычных средств взаимодействия с другими. Человеку оставаться любовью к «другим» мешают сами «другие», именно они и вынуждают человека применять к ним средства, которые он усвоил во взаимодействии с ними: от кого-то человек прячется, кого-то – боится, кого-то – ненавидит, кому – то – завидует, кому-то льстит, кого-то – унижает, кого-то – уничтожает. И всё это – на фоне потребности любить «других». Он любит «других», но, вынужден, чтобы выжить в человеческой жизни, идти наперекор самому себе. Он себя за это ненавидит, но, делает попытку найти виноватого, поэтому, и разрывается на части.

Всё для человека (ребёнка) с самого начала жизни – враждебно! Раздражённые, ссорящиеся между собой родители, другие дети, которые отнимают у него игрушки, собаки, которые кусают, кошки, которые царапают, дождь – мочит, хлещет, ветер сбивает с ног, солнце жжёт, мороз щиплет, родители наказывают за то, что он хочет выполнить дела на пользу им…

Ребёнку, который рождается, как потребность любить, который, по идее, должен развиваться по этапам: брать готовое, самостоятельно отыскивать готовое, применять приобретённое в жизни, создавать новое и отдавать «другим», не создаются условия для жизни с самого начала. Поэтому, ребёнок научается брать готовое, и усваивает методы: отнять, отобрать, украсть, присвоить, подслушать, подглядеть, «продать» имеющуюся информацию за что-то, для себя, материальное… И потребность любить, быть любимым, которая является истинной сущностью человека, остаётся нереализованной.

Став взрослым, человек пытается заглушить этот конфликт (он – не «внутренний» и не «внешний», а – человеческий) вином (водкой). А теперь ещё изобрели и наркотики, которые создают иллюзию любви, счастья.

Много споров идёт о неврозе: является он психическим заболеванием, или его может вылечить психолог?

Фрейд утверждал, что невроз излечить нельзя. Этот вывод он сделал потому, что считал: у человека есть потребность в самоуничтожении. А невроз, как раз, и есть путь, ведущий к расколу личности. Невроз – это процесс, который на более поздних этапах своего развития переходит в психоз, и может закончиться суицидальными проявлениями.

К. Хорни, которая начала заниматься проблемами невроза еще более шестидесяти лет назад, считает невроз болезнью, которую может вылечить психолог, и основным проявлением невроза считает расколотость личности, неспособность человека находить позитивные способы взаимодействия с другими людьми. Такого же мнения придерживается Э. Фромм, который считает всех людей, не находящих средств успешного взаимодействия с другими людьми, больными. Если придерживаться подходов, предлагаемых К. Хорни и Э. Фроммом, то можно утверждать, что больно почти всё человечество. К. Хорни так и говорит: причиной развития невроза у человека является та социальная среда, в которой он живёт.

Можно заметить: в обществе людей, унижающих других, стремящихся к самоутверждению путём уничтожения других, завидующих другим, больше всего достаётся людям способным, творческим, талантливым, гениальным. Творческого человека, зачастую, затравливают, вгоняют в стрессовые ситуации. В результате, он теряет уверенность, становится подозрительным, мнительным, боится взаимодействовать с людьми, ожидая от них использования негативных средств – подвоха, насмешек, унижений, сплетен, оскорблений и т.п. Реакция на эти ожидания у разных людей – разная: кто-то становится агрессивным, кто-то прячется от людей, кто-то начинает заискивать перед другими. Не одобряя своих реакций, своего реального поведения по отношению к другим людям, невротик, тем не менее, продолжает использовать именно такие средства. Некоторые люди утверждают, что, вроде бы, «сидит» в них два человека, которые постоянно борются друг с другом. Один понимает, как надо взаимодействовать с другими людьми, а второй «нашептывает» ему совершенно другие способы общения. И, реально зная, как надо вести себя в той или иной ситуации, человек, тем не менее, ведёт себя совершенно по-другому. Анализ жизни невротика позволяет понять, что «сидит» в человеке его своеволие, эгоизм, нежелание подчиняться нормам, принятым в человеческом обществе, желание постоянно быть правым. Этот «второй», как второе «Я» человека, и мешает невротику «выползти» из невроза, когда с ним начинает работать психоаналитик. И, именно, этот, «второй» способствует ещё большему расколу личности.