Георгий Шуваев - Циклоническая Вселенная. Концепция научной картины мира

В силу действия этих причин экологический кризис нарастает и углубляется. Конфликт между Человечеством и природой Земли вредит обоим сторонам. К этому противоборству, в большей части неосознанному, добавляется ещё мировоззренческое противостояние внутри самого человеческого сообщества. И верх, в этом противостоянии, пока держит мнение, что НИЧТО в Природе – это абсолют.

Напрашивается вывод о том, что стацпарное Человечество не соблюдает требований закона внутреннего динамического равновесия во взаимодействии природ двух систем – цивилизации и планеты Земля. Его деятельность является причиной глобальных кризисов: экологического, энергетического, экономического, мировоззренческого и политического. Исчезли из виду перспективы наступления благоприятного будущего. Уже отчётливо вырисовываются контуры обрыва в пропасть НЕБЫТИЯ.

Чем и как предотвратить надвигающуюся беду? Каким образом использовать имеющиеся возможности и средства? Не настал ли момент истины, когда необходимо, сфокусировать в одном направлении, и приложить усилия, в одном месте: мировоззренческие, идеологические, политические, международные, национальные, экономические, научные, технические и технологические компоненты, чтобы положительно решить эту проблему?

Это время пришло. И, теперь необходимо срочно переориентировать научно-технический прогресс: с идеологии борьбы с Природой и господства, над ней, на идеологию дружбы и равенства; освоить новую мировоззренческую основу и осуществить симбиозную (система «Земля-Человечество») целевую программу развития научно-технического прогресса – реализовав Проект «Ноосфера», и превратить человека из состояния стацпара в состояние стацсимба – стационарного симбионта своей Планеты, поставив в центр внимания природу Земли и Человека.

При выполнении этого Проекта, его мировоззренческая основа, позволит человеку, не только со всех сторон рассматривать взаимодействие узловых элементов разноуровневых структур Природы, в деталях разбираться, с порядком функционирования каждого из них, и, всех их вместе, как системы, но, и учитывать открытые возможности и перспективы для реализации поставленной цели. связи с этим, особое значение, при освоении мировоззренческой основы, приобретает полнота уяснения той вечной истины, что материя, как таковая, это прежде всего первотела вещества; что это НЕЧТО, а не НИЧТО; что, в силу этого суть понятий «пространство» и «время» – не самодостаточные субстанции, а производные, которые зависят от условий самоорганизации первотел материи в объекты и явления в объёме НИЧТО – в пустоте; что сами первотела материи есть то НЕЧТО, которое, в узком значении, раскрывает содержание сути понятия «материя», что эти первотела материи, неделимы, однообразны, находятся в безостановочном, во всевозможных направлениях, в объёме НИЧТО – пустоте и, ежемгновенном, столкновительном, друг с другом, движении; что, эти фундаментальные свойства первотел материи являются единственной причиной вызова, к Жизни из НЕБЫТИЯ, не только динамики процессов её самоорганизации в плоти о-т различных, со 2-го и по 10-й, включительно, кроме 1-го и 11-го, ступеней-слоёв СПЖ, а также явлений, которые сопровождают их жизнедеятельность, но и, стабильное функционирование этих образований и их состояний по требованиям правил, соответствующих фундаментальным физическим и иным законам Природы, которые возникают, каждый раз, вместе с первыми; что, о-т очередного, следующего ступени-слоя СПЖ, всегда, при наступлении особых, специфических условий, приводит в движение механизм логики самоорганизации связей между плотями первых, размещённых в локальном пространстве определённым порядком, так, что, они немедленно приступают к формированию структуры о-т, вышележащего, ступени-слоя; что, эта закономерность образования о-т всей иерархической лестницы ступеней-слоёв, со 2-го и по 10-й, включительно, СПЖ, присуща для каждой, из множеств, области пространства о-т Вселенной; что, лишь, на данной идейной основе, можно постичь смысл и предназначение бытия о-т микро-, макро- и мегамиров Природы; что, в итоге, этот путь, эта познавательная программа, дадут человеку возможность ясно представить себе то, как выглядит, на самом деле, объёмная, цельная, единая, причинно взаимосвязанная плоть о-т Вселенной; определить своё законное место в ней, как части её Природы, и приспособить свой ритм к ритму её Жизни. Первотела материи в этой картине мира являются одной из основ, на которых зиждется Жизнь Природы.

Имея картину мира, в основании которой находятся два физических агента – первотела материи и пустота, и, в которой первые, взаимодействуя между собой, благодаря наличию второй, служат подлинной причиной бытия всего на Свете, то есть, наблюдаемой Реальности, в том числе, и человека, последний должен понять её суть, уяснить своё место и роль в ней, прекратив противопоставление своих, ложно понимаемых, интересов и потребностей Природе своего о-т, Природе о-т Земли и Природе о-т Вселенной. Естественно, для того, чтобы дозреть до этих выводов и прийти к мыслям о симбиозе с Природой, Человечеству пришлось, в течение многих тысячелетий, осуществлять напряжённую научно-философскую работу. Над разрешением сути проблемы: как фактически устроен Мир, трудились пытливые умы многих цивилизаций, в частности, Китая и Египта, Индии и Финикии, Греции и Рима, Европы и России.

Истории философии известны личности, которые нашли ответы на часть вопросов данной проблемы. Одним из них был сидонянин Мох[7], живший в Финикии, до Троянской войны (около 10 260 г. до н. э.), и, создавший атомную космогоническую систему [8]. Он утверждал, что, во Вселенной есть некое НЕЧТО, которое неделимо и, из тел, этих атомов, всё в мире состоит. Потом, по истечении почти десяти тысячи лет, греки Левкипп (из Элеи, есть другие сведения, что из Милета, 500-440 гг. до н.э.) и Демокрит (из Абдеры, 460-370 гг. до н. э.) развили, не только учение об этом НЕЧТО – атомах, но, и идею о НИЧТО – пустоте, вводя эти два главных действующих лица в существовавшую картину мира. Этим они наполнили её жизнью. Они учили: Мир един и состоит из двух компонент – НЕЧТО, то есть, атомов и НИЧТО – пустоты. Первые – атомы, неделимы, неподвержены внешним воздействиям, малы, и, у них отсутствуют части, вторая – пустота, всегда находится в промежутках между плотями первых. В этих условиях «возникают и… разрешаются бесконечные миры», которые «образуют единый вихрь, а в нём неделимые тела, сталкиваясь, друг с другом, и всячески кружась, разделяются по взаимному сходству», образуют «Солнце… Луну… Землю…» и «другие небесные тела», и, таким образом, «причина всякого возникновения – вихрь» [9]. И, так как «атомы… всегда движутся… кружась в вихре… сталкиваются… друг с другом», то постоянно «производят возникновение сложных тел» [10].