Одек Одеков - Её Величество случайность

Но когда Мухаммеду было около 40 лет, возраст который я называю третьим переходным возрастом, окружающие стали замечать, что он часто уединяется в пустыне, сидит, размышляет. В этом возрасте в нем начался очень сложный процесс духовной трансформации.

В отличие от Иисуса Христа основатель новой религии никогда не называл себя сыном божьим, не причислялся к святым. Он не исцелял, не творил чудеса, не воскресал из мертвых и не возносился на небеса. Он лишь утверждал, что в одну из ночей месяца рамадан, когда он спал в уединении в пещере горы Хира явился архангел с книгой, завернутой в парчовое покрывало и сказал: "Читай!" – "Я не умею читать," – ответил он. Явившийся стал душить его завернутой книгой, потом отпустил и сказал: "Читай!" – "Я не умею читать." И снова пришедший душил его. Испугавшись за свою жизнь, Мухаммед спросил наконец: "Что же мне читать?" Зазвучало :

Читай, во имя Господа твоего, который сотворил.

Сотворил человека из сгустка.

Читай! И Господь твой щедрейший,

который научил каламом,

научил человека тому, чего он не знал.

(Коран 96:1-5)

Мухаммед повторил это и был оставлен в покое. Потом он рассказывал:"Я проснулся, и в сердце моем словно сделана надпись".

Он вышел на склон горы и вдруг услышал голос с неба: "О Мухаммед, ты – посланник Аллаха, а я Джабраил". В небесах, опершись ногами, на горизонт, стоял его ночной гость. Куда бы ни оборачивался Мухаммед, он оказывался перед ним, Потом Джабраил исчез.

Так, согласно мусульманскому преданию, началось ниспослание божественных откровений, которые собранные вместе составляют Священную Книгу ислама – Коран.

Чтобы соблюсти некоторую хронологическую последовательность изложения фактических данных обратимся к пророчествам Нострадамуса.

В те далекие времена слава этого врача, фармацевта, астролога и астронома была громкой, а имя вызывало у всех почтение и страх. Даже царствующие особы считали за честь беседовать и дружить с Мишелем Нострадамусом . Его называли "Богом избранным пророком". И это не было преувеличением. Для современников и потомков Нострадамус был и остался таинственной личностью, чародеем, для которого, казалось, не существовало границ времени и пространства.

Мишель родился в 1503 году во французском городке Сан-Реми. Отец его, нотариус, был крещенным евреем. Многие родственники Нострадамуса отличались большой ученостью.

То было необыкновенное время, когда творили величайшие художники Рафаэль и Микеланджело, астроном Коперник создавал новую систему мироздания, а вместе с тем еще повсюду пылали костры, на которых инквизиция сжигала еретиков.

Талантливость юного Нострадамуса приводила в восторг учителей. Память его была столь сильной и цепкой, что он мог цитировать целые главы из книг, прочитанных им лишь однажды. Когда Мишелю Нострадамусу исполнилось 22 года, он был студентом-медиком. В Провансе, где он жил, вспыхнула страшная эпидемия чумы. Недаром ее в народе прозвали "черной смертью". Люди, заразившись чумой, одевали саваны и ждали неминуемой гибели. К удивлению всех, Нострадамус изобрел противочумный порошок. Благодаря этому средству, эпидемию удалось приглушить, и везде, куда приезжал Нострадамус, простые люди , излечившиеся от чумы, устилали ему путь цветами. Признали его и ученые мужи, вручив врачевателю диплом доктора наук.

Но затем удача отвернулась от Мишеля. От чумы умерли его жена и дети. Люди перестали верить в силу порошка. Более того, Нострадамусом заинтересовалась инквизиция, заподозрив его в колдовстве и сделках с дьяволом. Ученому пришлось бежать из Прованса. Он поселился в небольшом французском городке Салоне. Здесь – то и посетил его дар пророчества.

Нострадамусу шел тогда сорок восьмой год. Это был крепкий чернобородый человек ниже среднего роста. Серые глаза его смотрели дружелюбно, но при гневе загорались, и взгляд становился резким. Он отличался молчаливостью и задумчивостью, но при случае мог блеснуть подлинным красноречием. В то же время энергии Нострадамуса, даже в старости, не было предела.

Свою первую книгу пророчеств Нострадамус написал в 1550 году. Но мировую известность ему принесли "Центурии", или "Столетия", содержавшие около тысячи пророческих четверостиший и охватившие период времени до 3797 года. Успех новой книги превзошел все ожидания! "Центурии" много раз переиздавались, и не только во Франции. Позже автор прибавил к ним немало новых пророчеств.

Вера в предсказания французского ученого не была беспочвенной. Справедливость и поразительную точность своих пророчеств Нострадамус доказал еще при жизни. Особенно это проявилось в предсказании судьбы короля Генриха II.

Летом 1559 года король по случаю двойной свадьбы дочери и сестры устроил рыцарский турнир. Сам Генрих в этот день не раз участвовал в поединках. Он был упоен своими предшествующими победами. Его упрашивали остановиться, но король решил напоследок сразиться еще с графом Монтгомери. Молодой граф несколько раз отказывался, но король был настойчив и Монтгомери согласился.

На всем скаку граф нанес Генриху такой сильный удар в голову, что копье сломалось, и древко его, попав в смотровое отверстие шлема, выбило королю правый глаз. Рана была страшной. На десятый день Генрих II в ужасных мучениях скончался.

Предсказание смерти короля содержалось в одном из пророчеств Нострадамуса на 1559 год. Оно в нерифмованном переводе звучало так: "Молодой лев победит старого в странном поединке в ратном поле. Он ему проколет глаз через золотую клетку, и старый лев затем умрет мучительной смертью". Присутствующий на турнире епископ Троа рассказывал, что оба соперника – король и граф – были в "львиных доспехах (шлемы их напоминали львиные морды), а ранение, нанесенное обломком копья через "золотую клетку", вызвало разрыв вены.

Точное предсказание кровавой драмы поразило современников. Нострадамуса стали называть волшебником. Большинство людей испытывали к прорицателю глубокое уважение и верили в его чудесный дар. Со всех концов Европы к прорицателю приезжали паломники, поскольку он уверял, что предсказываемые им события неотвратимы…

И при жизни Нострадамуса, и после его смерти предпринимались многочисленные попытки расшифровать смысл стихотворных пророчеств. Сделать это оказалось непросто, поскольку язык четверостиший допускает разные толкования. Сам Нострадамус говорил, что мог бы писать и более ясным языком, но боялся гнева современников. Они, по его мнению, "прокляли бы то, что будущие века узнают, увидят и оценят". А в другом месте объяснял: "Я решил сделать сообщения о некоторых будущих событиях при помощи двусмысленных сентенций, и, дабы не провоцировать мелкие самолюбия, писал тем туманнее, чем более правдоподобным считал то, что хотел сказать. Если бы я пожелал указать точное время свершения пророчеств, я вполне мог бы это сделать".