Андрей Лаптев - История географических названий Руси

Казань – один из красивейших городов России, широко известный своими архитектурными памятниками. На территории Кремля расположен Благовещенский собор, созданный в 1562 году при участии зодчего Постника, одного из создателей собора Василия Блаженного в Москве. Здесь же находится дозорная башня Сююмбеки (58 м в высоту), построенная в конце XVII—первой половине XVIII века. Композиционно с ней связаны Дворцовая церковь (первая половина XVIII века) и Губернаторский дворец (середина XIX века). Основные достопримечательности в городской застройке: Петропавловский собор (1723–1726 годы), мечеть Марджани (1766 год), Апанаевская мечеть (1787 год, перестроена), комплекс зданий Казанского университета (XIX век, классицизм).

Калуга – крупный город, областной центр Российской Федерации, расположенный на реке Оке. Известен с 1371 года.

Существует несколько версий относительно возникновения названия города. Одна из них: образовалось оно из древнерусского слова калыга – «забор», «ограда» или «улица»; из тюркского калынга – «выступ», «возвышение». Связывается это название и с финно-угорскими словами «кулига (кулижки)» – «глухое место в лесу». Возможно, что основой названия послужило русское диалектное слово «калуга» – «болото». В украинском «калюга» – «лужа, грязь». То же значение в сербохорватском имеет слово «калужа» (калуша). В словенском «kaluzа», в чешском «kaluzе», в словацком «kaluzа» – «лужа».

По Н. Маслову, «калуга» – «полуостров». Но следует учитывать тот факт, что современный город изначально возник на другом месте, а позже был перенесен.

Калуга прославилась крестьянским восстанием 1607 года по руководством И.И. Болотникова. Известны и ее замечательные архитектурные памятники – палаты Коробовых (1697 г.), церкви XVII–XVIII веков, комплекс Присутственных мест, Гостиный двор (XVIII—начало XIX века). Сейчас в городе много музеев (краеведческий, художественный, музеи искусств, истории космонавтики им. К.Э. Циолковского), знаменитый драматический театр им. А.В. Луначарского, основанный в 1777 году.

Время возникновения города и названия точно не установлено. Некоторые ученые отождествляют с Киевом даже Митрополис, упоминаемый Птолемеем во II веке н. э. Другие считают, что Киев был основан в V веке как центр славянского племени полян. Отмечается, что выражение «Киев – мать городов русских» связано не с мужским, а с женским грамматическим родом и, возможно, согласовывалось с родом предыдущего названия.

В средние века Киев назывался «Самбатас». Это название некоторые исследователи связывали с финским «граница равнины». В XVIII веке «Самбат» переводили как «сборное место лодок (ботов)». Оспаривая это, Н.М. Карамзин предложил этимологию «сама мать». Предлагали даже этимологию «ся есть мать». Остготам приписывается название «Днапстадир»; скандинавы именовали Киев Днепровским городом.

Об этимологии названия «Киев» среди ученых никогда не было единого мнения. Одни считали его «испорченным сарматским», связывая и с финноязычным «киви» – «камень», другие не сомневались в происхождении из личного имени (в основе которого видели славянское «кый» – «палка, шест»). В летописи ведется полемика, кем был Кий, именем которого назван город. Предание утверждало, что Кий был перевозчиком через Днепр, но летописец хочет видеть его князем, ходившим с Олегом на Царьград. В доказательство он приводит следующую легенду. Среди полян были братья Кий, Щек и Хорив и сестра их Лыбедь. Они основали город, названный по имени старшего брата Киевом (в честь остальных получили названия горы Щековица и Хоривица, а также река Лыбедь).

Спор возобновился в связи с новой этимологией, отрицающей славянское происхождение названия «Киев» и отстаивающей более раннее: в пракрите было слово «койава» – «ковер», предполагаемый смысл топонима «место трона».

Интересно, что название «Киев» часто встречается в Польше, Чехословакии, Югославии: «Kijevo», «Kyjev», «Kijevo» и прочее.

Первые упоминания о Киеве в летописи относятся к IX веку (860 год). В IX–XII веках город уже являлся крупным торгово-ремесленным центром, столицей Древнерусского государства. В 1240 году он был разрушен монголо-татарами. Около 1362 года его захватил литовский князь Ольгерд. С 1471 года – центр Киевского воеводства, подчиненного Польше. Со второго десятилетия XVII века Киев играл основную роль в культурно-национальной жизни Украины. После воссоединения Украины с Россией в 1654 году Киев отошел к России. С 1934 года это столица Украины; за мужественную оборону во время Отечественной войны удостоен звания города-героя.

Основные достопримечательности: Софийский собор (XI век, колокольня XVII–XIX века), Золотые ворота (XI век), Выдубецкий монастырь (XI век), Киево-Печерская лавра (XI–XVII века) и другие.

Этот город известен еще с давних времен как центр южных районов России. Первоначально он был небольшой крепостью, представляющей из себя военное укрепление, защищавшее южные рубежи нашей родины. Затем крепость была преобразована в жилой фонд, и в 1803 году Кисловодск стал крупной станицей. А уже с 1830 года Кисловодск является одним из городов, входящих в состав Ставропольского края.

Название города связано с существующими в том районе, где расположен Кисловодск, источниками минеральных вод. Люди, жившие в тогдашнем Кисловодске, знали о чудодейственном влиянии этих вод на организм человека, но вот объяснить они этого воздействия не могли. В источниках, из которых бьет лечебная вода, происходило много странного и загадочного, и неожиданное выздоровление искупавшихся в них казалось поразительным и невероятным.

Вкус воды, текущей из этих источников, своеобразен, ни на что не похож: невозможно было с уверенностью утверждать, сладкая ли она или соленая, с определенной долей кислоты. Поэтому и назвали эти воды кислыми. Отсюда и город получил свое наименование вследствие соединения двух корней: «кислый» и «вода». Имя этого города можно считать говорящим, так как его смысл и происхождение заложены в названии.

Но тем не менее народ слагает множество легенд, которые хотя и не могут служить фактическим обоснованием названия города, но входят в большую коллекцию устного народного творчества этого края. Считается, что сказки, где упоминается чудодейственная сила живой и мертвой воды, связаны именно с источниками минеральных вод Кисловодска. Как раз в эти места Иван-царевич по приказу царя отправлялся за живительной водой.

Еще одна легенда рассказывает о пылкой любви, разгоревшейся в сердцах парня и девушки, которые в те далекие времена жили в Кисловодске. История эта могла бы быть счастливой, но девушка была больна и на глазах у юноши чахла, силы покидали ее с каждым днем. Молодому человеку во сне было видение, показавшее, что может спасти девушку. Рано утром он пришел к одному из источников и набрал из него текущей воды, умываясь которой, девушка постепенно вернулась к жизни.