Андрей Лаптев - История географических названий Руси

На внутреннем крепостном дворе Старой Ладоги располагается деревянная церковь Дмитрия Солунского, построенная в 1731 году, и каменная Георгиевская церковь, датируемая окончанием XII века, трапезная и колокольня – XVII век. Староладожская колокольня имеет очень интересное архитектурное строение: она квадратная, 4-столпная, 3-апсидная, одноглавая. Единственная глава колокольни украшена шлемовидным куполом на барабане. Фасады колокольни отличаются узкими щелевидными окнами, а в интерьерах использованы фрески конца XII века мастеров новгородской школы, среди них знаменитое «Чудо святого Георгия о змие».

Среди архитектурных памятников хорошо сохранился Успенский собор, построенный в XII веке и реконструированный пятью веками позже. Один архитектурный ансамбль с Успенским собором Старой Ладоги составляют монастырские постройки XVIII–XIX веков и красивая резная ограда с башнями. Прекрасная картина открывается на южной окраине заповедного села, где располагаются Никольский монастырь с собором, воздвигнутые в XVII веке, торжественная церковь Иоанна Златоуста 1860–1862 годов, построенная известным русским архитектором О.О. Горностаевым. К церкви Иоанна Златоуста примыкают колокольня, настоятельский корпус, гостиница, службы и школьный корпус, пристроенные в течение XIX века.

На правом берегу реки Волхов, напротив оборонительной крепости Старой Ладоги, расположена величественная церковь Василия Кесарийского, датируемая окончанием XVII века. Живописнейшая панорама предстает взору с небольшой возвышенности музея-заповедника Старой Ладоги – так называемой Малышевой горы. Здесь разместилась нарядная церковь Иоанна Предтечи 1695 года. Церковь Иоанна Предтечи отличается замысловатым архитектурным строением: она квадратная в плане, но у нее имеются галереи на северном и западном фасадах и колокольня у южного фасада.

Все строения музея-заповедника характеризуются одновременно неподдельной русской открытостью, простотой и торжественным величием.

Туруханск – большое село, являющееся районным центром в Красноярском крае. Географическое положение села очень выгодное – на впадении реки Нижней Тунгуски в Енисей.

Туруханск основан в 1607 году как укрепленный пункт и имел совершенно другое название, а именно Новая Мангазея. В 1782 году этот населенный пункт был определен уездным городом, относящимся к Томской губернии, и только тогда получил новое название – Туруханск, однако в 1925 году этот бывший уездный городок преобразовался в сельское поселение.

Происхождение названия села не представляет сложностей для ученых: все соглашаются с тем, что оно получило новое наименование по реке, на которой расположено.

Хотя есть и иные версии. Известен кельтский корень «tur», который переводится как «вода», то есть Туруханск – место, изобилующее водой.

А если вспомнить, что первоначально село возникло в качестве укрепленного пункта, представляется вполне вероятным и такое предположение: слово Туруханск образовано от латинского корня «turris», что переводится как «башня, укрепление».

Вторая часть слова сомнений не вызывает: «хан» – монгольский корень, обозначающий понятие «богатая местность с плодородной почвой». Так что можно предположить: Новую Мангазею переименовали в Туруханск, потому что это селение, во-первых, находилось на насыщенной водой местности, а во-вторых, имело плодородную почву, располагавшую к земледелию.

Туруханск известен тем, что в этот край с XVIII века отправляли политических ссыльных.

Деревня расположена в устье реки Цильмы, левого притока реки Печоры. На пересечении этих рек, протекающих по территории Республики Коми, и выросла эта деревня.

Как и большинство деревень, носящих аналогичное название, имя ее образовано от слияния двух основ – Устье и Цильма. Но коренное население предлагает свои версии, среди которых значительное количество легенд и притч этого края. И хотя научно они не могут объяснить название, однако весьма интересны.

Одна из легенд рассказывает о девушке по имени Цильма, жившей давным-давно именно в этой деревне. Легенда об этой девушке передается из уст в уста от старшего поколения к младшему. Цильма росла в хорошей семье с родителями. Однажды она пошла к реке, чтобы прополоскать белье. Она низко наклонилась над водой и неожиданно упала в реку; не успела девушка вскрикнуть, как вода захватила ее.

Очнулась девушка и увидела, что находится в подводном царстве. Вокруг плавали рыбки, а Цильма так хорошо чувствовала себя в воде, что даже могла дышать и разговаривать. Подошел к ней очень странно одетый парень и говорит: «Цильма! Твоя красота покорила меня. Когда ты склонилась над водой, я увидел прелесть твоего лица и не смог удержаться, чтобы не пригласить тебя в свое подводное царство. Я – владелец морей и рек этого края. Прошу тебя, оставайся со мной, я не могу жить без тебя.».

Ответила ему Цильма: «Теперь мне понятно, почему я здесь. Но я не могу оставить своих родителей, они сильно будут горевать обо мне, если я не вернусь домой. Можно, я попрощаюсь с родителями, хотя бы взгляну на них в последний раз, а потом опять возвращусь к тебе?»

Согласился юноша, но дал ей только один день. Пришла Цильма домой, посмотрела на несчастных родителей, ничего не сказала им, молча ночью вышла из дома, подошла к реке и бросилась в пучину. Жила она много лет на дне, большая любовь была между юношей и Цильмой. А жители деревни, чтобы как-то успокоить скорбящих родителей, прозвали эту реку Цильмой, по имени девушки. Затем так была названа и деревня, в которой проживала девушка.

Конечно же, эта легенда относится к вымыслам и не может считаться объяснением названия деревни. Но как произведение устного народного творчества вполне допустима.

Деревня Усть-Цильма небольшая, но природа поражает своей красотой. Хотя в настоящее время есть тенденция к уменьшению численности населения в ней и, вероятно, в недалеком будущем она исчезнет совсем.

Холмогоры – родина гениального русского ученого М.В. Ломоносова, поразившего не только Россию, но и весь мир широтой своих научных устремлений: он был первым российским ученым-естествоиспытателем, одним из основоположников физической химии, великолепным историком, талантливым художником, величественным поэтом (именно Михаил Васильевич Ломоносов ввел в российскую словесность силлабо-тоническую систему стихосложения, которая, в отличие от предыдущей силлабической, получившей широкое распространение благодаря творчеству классиков XVIII века, ориентированных на западноевропейскую культуру, соответствовала характеру русского языка и учитывала его особенности).