Елена Сидельникова Селена - Абсолют. Послания к человечеству

Мы говорили с тобой. Вечность – это непрерывность. Если ты отделяешь себя от Меня, ты прерываешь Меня и себя и отдаляешься от Вечности. Если ты отделяешь вчера от завтра, ты отделяешь себя от Вечности. Есть только вечное Сейчас. Сей миг. И больше нет ничего. Непрерывное совершенство, совершенный миг творения. Осознай это.

Как мысль Твоя рождает грёзу? И что такое мысль Твоя и моя?

Это импульс творения. Каждый подчинён ему. И каждый следующий творит в предыдущем. Я выделил Совершенного Творца, который сотворил ещё более Совершенного Творца, который создал само Совершенство.

Совершенно то, что свершается, что проявляется. Ибо оно другое. Отличное от предыдущего, совершеннее предыдущего совершенства. Я свершил Себя, проявив в Себе совершенную форму мира, создав творящую суть, именуемую Богом или Первотворцом. Этот Первотворец, который и есть Я, стал творить в себе ещё более совершенные миры, в которых рождались новые творцы, которые разворачивали в себе целые вселенные.

Каждый углублялся в себя и таким образом проявлял Меня в себе и во Мне. Это и есть то, что сравнивают с луковицей. Луковица растёт изнутри, каждый новый слой луковицы появляется внутри. Так устроен и мир. Но только представь себе луковицу, бесконечную во всех направлениях. И она постоянно растёт, проявляя всё новые и новые слои восприятия и новые миры.

Но ты представляешь линейный вид, ту луковицу, которую ты видела как растение. Сможешь ли ты представить квантовость мира? Росток, изнутри луковицы, – это импульс творения. То есть, импульс этот исходит от Меня, а Я и есть внутри «луковицы». Я там непроявленный. И чем больше растёт «луковица», тем более отделяется от Меня первотворец, как первый «луковичный» слой мира. Но тем ближе Я к самому последнему творению, ибо Я внутри «луковицы» как импульс. И поэтому, чем более разворачивается Творение, тем более первотворящие отделяются от меня в своих грёзах. Ты поняла? Не последующее творение отделяется всё больше от Меня, а Первотворение. Как растёт луковица. Всё подобно.

Каждый слой «луковицы» – это новый мир, новая грёза.

И Бог сказал: да будет свет. И свет сказал: да будет цвет. И цвет сказал: да будет звук. Каждое новое проявление осознает своё отличие и снова проявляет себя в новом. И если сначала родился свет, то, осознав себя светом, он родил различный свет или цвета и родил протяжённость волн света, что дало цвет и звук. И так далее.

Мысль – это направленный импульс Творения.

Зеркала. Ты проявляешь отражение себя, как в зеркале. Ты воОбражаешь. Ты создаёшь образ себя и глядишься в него как в зеркало. Ты создаёшь образ мира и глядишься в него. Это твоя грёза. Но зеркало и ты – есть одно. Зеркало – это твоё отражение. Зеркало существует, только отражая. Всё, что ты видишь, – есть просто твоё отражение. Отражение твоих мыслей. Поэтому это и есть ты.

Мир создан как совершенство отражений или отражение совершенств. Представь, что мир – это просто зеркало, в котором отражается твоя мысль. Это экран, на котором проявляются образы твоего воОбражения. Как на киноплёнке. Поэтому ты и только ты создаёшь свой мир, проецируя его на волшебный экран, отражая себя в волшебном зеркале мира. И, созданный тобой мир, – есть твоя грёза, твоё отражение, твоё творение. И, созданный тобой мир, – есть и Моя грёза, и Моё отражение, и Моё творение. Ибо ты – во Мне. И ты и есть Я, только проявленный в ростке Творения. И через тебя, и с тобой Я созерцаю твою грёзу. Я созерцаю твоё отражение, которое и есть моё отражение. Я созерцаю твоё и Моё совершенство.

Как круги на воде. Посмотри на спокойную воду. Созерцай её. В ней нет ничего. Но вот всплеск, и начинается движение, и каждый круг отличен от предыдущего. Но круги начинаются изнутри.

А в чём смысл? Зачем всё это? Тебе просто скучно, и поэтому ты сотворяешь через нас свои сны?

Ты – дитя. Смысла нет. Есть цель познания своего совершенства. Единственный смысл – это познание. Что есть ты, когда тебя нет? Есть ли в тебе смысл, если тебя нет? И есть ли тогда ты? Я воспринимаю, что все эти мысли даются тебе с трудом. Но это ничего. Трудно сразу перейти от конечного к бесконечности. От смертности – к вечности. Трудно вернуться от разделения к единству. К Началу.

Я есть начало тебя. Осознай это. Ты бесконечна. И в этом нет противоречий. Я – то, откуда ты начала свой путь в Бесконечность. Откуда ты стала Бесконечностью. Я – точка, ты – бесконечность, а не наоборот. Осознай это. Я, потенциал развития, развернулся в Бесконечность, что есть ты. И мы неотделимы. Нет границы. Твоё начало есть ты. Ты есть Я, и ты есть Моё развитие. А Я есть твоё начало. Осознай это. Мы одно.

Итак, что есть ты, если нет тебя? Когда тебя нет, есть Я. Но вот проявляешься ты, и нет Меня. Ты – есть проявление Меня. Мой лик. Я – многоликое божество, которое одновременно смотрится и проявляется в мириадах Ликах, которые созерцают себя в отражённых мирах. Ты успеваешь за мыслью?

Для меня скука – это уже отражение, один из ликов. Ибо, когда Я не проявлен, нет ничего. В том числе и скуки. Я не существую без тебя, поскольку проявляюсь в тебе. Осознай это. Ты – моё отражение. Я смотрюсь в тебя как в своё зеркало. Но этим зеркалом повелеваешь ты. Я и есть твоё зеркало.

Разве зеркало не искажает?

Искажение – и есть проявление. Разве можно исказить совершенство? Все отражения Меня совершенны. Нет ничего несовершенного в мирах Моих, ибо всё это есть Моё совершенство, Моё свершение, Моё проявление. Каждый новый Лик отличен от другого. С чем его можно сравнить? Разве можно Лик сравнить с Пустотой? Разве можно сравнить картину с чистым холстом? Разве картина есть искажение холста? И чем одна картина лучше другой?

Каждая картина – есть завершение холста. Его проявленность, раскрытие его сути. И холст не ведает, какая картина будет на нём нарисована. И каждая картина есть он. И ещё мириады раз на холсте возникнет бесчисленное количество картин. Может ли холст выделить одну картину как более совершенную? Это всё есть его проявления. Когда картина нарисована, исчезает холст, и есть картина. Холст становится картиной. Он в это время уже не совсем холст, он больше, чем холст, он проявлен.

Может ли он считать себя несовершенством? Да, только если он, как проявление, забыл о своём совершенстве. О том, что может быть проявлен в тысячах совершеннейших картинах мира.

Но как же те твои проявления, которые убивают себе подобных, которые ненавидят, лгут, предают, мучают других? Разве это совершенство?

У меня нет выбора такого, как он есть у тебя. У меня нет выбора, как свершаться. Я проявляюсь через части Себя. И их выбор есть Мой выбор априори. У холста не спрашивают, что на нём нарисовать. Это – Мой способ познать Свои возможности Творения через проявление.