Илья Басов - Новые горизонты старости: подготовка и реализация потенциала

Помниться шёл я в психологию с желанием постигнуть науку о Душе. Только души там не встречалось и человек больше рассматривался как набор ТТХ (тактико-технических характеристик). А вот в Франкл выделял ноэтическое измерение в человеке (всего их три, ещё есть телеска и психика). Ноэтическое измерение – духовное измерение, собственно человеческое в человеке, там покоятся высшие смыслы и ценности нашего бытия. Вслушайтесь… духовное – это и есть я и ты, уважаемый читатель.

Возможно, такой подход покажется чем-то отвлеченным, пустой философией или словоблудием. Обещал большие практические следствия, к ним и приступаю. В ноэтическом находится смысл бытия, реализация которого – врождённая мотивация каждого. К слову, смыслов жизни нам предлагается целый веер, их бесконечный спектр упакован в каждой крупице бытия. И здесь начинается самое интересное. Не осуждения ради, упаси, не для разграничения что хорошо, а что плохо, но для показательности примеров. Одни человек всерьёз полагает, что он потомок обезьян (а это ответ на фундаментальный вопрос) и у него будет жизнь потомка обезьян; другой полагает себя частичкой Бога и у него будет жизнь частицы божественного. Понимаете механику? Смысл рождает наполнение нашего бытия, куда уж практичней?)

И хотя внешне их жизни могут быть похожи: тот и тот ходит в школу, поступает в институт, заводит или создаёт семью, работает, уходит на пенсию… но внутреннее наполнение жизни очень разное, принципиально иное. Полагаю, каждый уже набрал немало примеров смысловой синхронии, случайных неслучайностей. Когда, например, приезжаешь в другой город, вспоминаешь о ком-то и вдруг встречаешь. Притяжение под задачу, под смысл. Вспоминаю мать Терезу, которая была нищей, с парой медяков и её спросили «Что ты хочешь?»

– Построить церковь.

И что она сделала? Построила церковь. Так работает смысл. И тем сильней его воздействие, чем трансцендентальней, чем более он превосходит нас самих. …Какой смыл твоей уникальной жизни распаковал ты? Как-то слишком серьёзно, слишком через пафос к смерти, а ведь о таком так нельзя… но… но ведь настало же время каждому ответить на вопрос, что же мы сделали для хип-хопа…

Вагон осмысленности каждому.

Только потому, что кто-то не любит тебя так, как тебе хочется, не значит, что он не любит тебя всей душой

Кто-то из мудрых, но прочитано на календаре в авиа-кассе

И вступил он в позднюю зрелость, и понял, что это хорошо… но не сразу…

Мы уже вкратце обсуждали условные минусы (в т.ч. болезни, возможности, время) и условные плюсы (в т.ч. опыт, возможности, время). Давайте поработаем с погружением в ситуацию, обещайте не филонить, обещаете? Тогда поехали.

Ты сейчас среднестатистический старик, ты прошел хорошо за половину отмеренного пути, многие кто был знаком и дорог уже ушли, твоё тело дряхло, вставать утром хочется далеко не всегда, у детей своя жизнь и там ты скорей помеха, да ты и сам в минуты искренности считаешь себя обузой… Прочувствовал?.. И возникает честный, и совсем не пустой вопрос (выбери свой) – «на кой чёрт?, на фига мне это?, зачем всё это было?, не злая ли это шутка природы или наказание?»

Вот были бы мы на занятии, всласть бы поработали с рождающимися ответами. Из опыта, первыми часто идут шаблонные, клише, а позже искренние, вдумчивые, настоящие; а когда они уже есть, то человек говорит их не сразу, и как-то как будто перед прыжком… Как поступим в заочном общении? Помедитируй, мой дорогой читатель, над ответом хоть секунд 30, потом продолжи…

Это не наказание, не издевательство (хотя при желании, безусловно, можно воспринимать и так, кто ж запретит) и жизнь или Бог очень не с проста дают нам этот промежуток жизни. Я бы сказал, что всё то, что принято обозначать как плохое, неприятное и нежелательное происходит умышлено и планово. В этот период у человека часто забирается многое, если не всё, из внешнего. На работе он не нужен – иди на пенсию, тело слушается ужасно и требует больше ухода, в социуме (включая детей) ты не востребован… Что же делать и зачем тогда вообще? Путешествовать, вязать крючком, плавать в бассейне, сажать цветочки, учить иностранный? Да, но нет.

Этот период несёт с собой вполне конкретные возрастные задачи, не решая которые человек, в своём пределе, может нивелировать значение своей жизни почти в ноль. Далее списком:

– осмысление жизненного пути, его принятие («жизнь прожита не напрасно») и самопринятие в реалиях позднего возраста;

– отказ от внешней экспансии и выход на духовные смыслы, поиск ответов на «большие» вопросы;

– выход за пределы Эго к надчеловеческим началам;

– преодоление страха смерти смыслом, принятие её как данности, умение сказать жизни «прощай».

Как видите не детские такие задачи, требующие не один месяц, скорее годы непростой работы. И лежат они преимущественно во внутреннем мире, необходимо сделать поворот на 180 градусов… для многих неприятный поворот, в лучшем случае непривычный, от которого люди бегают кто куда (в запой, рыбалку, женщин х).

Смекаете?, забирание внешнего – это забота жизни о нас; для верующих – любовь Бога, её такое замысловатое проявление. И дальше мы будем плотненько так их прорабатывать, ох как плотненько, так сказать, основательно их проработаем. Так что, благ нам, мои хорошие, доброй нам дали.

Кстати, для желающих ознакомиться с научной авторской статьёй поищите «Экзистенциальные задачи позднего возраста», И. Басов. Ссылку не даю, дабы через терни.

От них часто пытаются безуспешно убежать. Безуспешно, во-первых, потому что это данность жизни, которой мы имеем счастье-несчастье жить, и во-вторых хоть они и в жизни, но внутри нас, а от себя как известно и в гробу не спрячешься.

Для справки, их открыл Ирвин Ялом и их четыре, во всяком случае, по его авторитетной версии. Вот они родненькие:

Бессмысленность.

Свобода.

Одиночество.

Смерть.

Чем старше становится человек, имеется в виду зрелость, а не календарный возраст, тем серьёзней и неизбежней (откуда-то пришло "неистовей") встреча с ними.

А давайте начнем со смерти. "Если хочешь научиться красиво жить, давай сначала научись умирать" (Б.Г.). Есть мнение, с которым, если по честноку, нельзя не согласиться: даже те, кто искренне верит и хочет попасть в рай, не хочет для этого умирать. Потому что это капец как страшно, вот очень при очень, можно бы здесь было не элитно ругаться, самое тому место. И мы на группе с экзистенциальными данностями работаем, получается.