Array Коллектив авторов - Детство в европейских автобиографиях: от Античности до Нового времени. Антология

Пс 30:23.

Мф 19:14.

Личностное сознание, коррелирующее данные органов чувств.

«Смертностью моей» – смертным телом. Желания тела оглушили юношу. Это было наказанием за гордость, выразившуюся в стремлении быть независимым от Бога.

Пс 18:13.

Мф 25:21.

Текст сочинения в переводе М. Л. Гаспарова публикуется по изданию: Авсоний . Стихотворения. М., 1993. С. 233—237. Предисловие Ю. П. Зарецкого.

Пелла была в древности столицей Македонского царства. Впоследствии захирела и превратилась в небольшой провинциальный город.

Префект – военное или гражданское должностное лицо высокого ранга. Викарий – заместитель префекта либо наместник.

Тирренское море располагалось между Италией, Корсикой, Сардинией и Сицилией.

Карфаген назван «сидонским городом», так как в нем обосновались потомки финикийского царя города Сидона.

Проконсул – наместник провинции, бывший консул. Консул – высшее должностное лицо Римской республики.

Бурдигала – французский город Бордо.

Невежество (греч.)

Высокомерная отчужденность (греч.)

Улисс – латинский вариант имени Одиссей.

Речь идет о Вергилии (70 до н. э. —19 до н. э.), римском поэте, авторе «Энеиды».

Автор имеет в виду обучение письменной традиции, существовавшей на двух языках.

«Аргивяне» (от г. Аргос) – синоним греков.

Текст приводится в переводе М. Л. Гаспарова по изданию: Поздняя латинская поэзия. М., 1982. С. 596–598. Вступительная статья Ю. П. Зарецкого.

Боэтий (Боэций, ок. 480–524) – римский философ и государственный деятель.

Перевод с греческого Памвы Берынды приводится по изданию: Преподобного отца нашего аввы Дорофея душеполезные поучения и послания. 8-е изд. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1900. С. 114–115.

Вступительная статья и перевод Н. Ф. Ускова.

Migne J.-P . Patrologiae latinae… cursus completus… P., 1848. T. 146. Col. 280.

Otloh von St. Emmeram . Liber de temptatione cuiusdam monachi /S. Gabe. (Hrsg.). Bern, 1999. P. 352, 354.

Перевод с латинского. Текст и примечания приведены по изданиям: Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков. М., 1972. С. 367–369 (перевод под ред. Т. И. Кузнецовой); Стасюлевич М. М. История Средних веков в ее писателях и исследованиях новейших ученых. 3-е изд. СПб., 1907. Т. 3. Ч. 1. Отд. 1. С. 101–109.

В предыдущих главах рассказывается о тяжелых родах матери и о данном отцом обете посвятить ребенка монашеской жизни.

С шести лет.

Лакуна в тексте.

Гвиберт был отдан в монастырь Флавиньи.

«Буколики» Вергилия.

Имеются в виду собрания монастырской братии.

Фрагмент «Церковной истории» приводится по изданию: Стасюлевич М. М. История Средних веков. 3-е изд. СПб, 1906. Ч. 2. С. 311–313. Вступительная статья А. М. Перлова.

4 апреля 1075 г., а родился Ордерик Виталий 16 февраля 1075 г.

Отец Ордерика Оделерий из Орлеана был личным священником Роджера Монтгомери, одного из соратников Вильгельма Завоевателя. Мать Ордерика происходила из англосаксонской семьи.

Адонай – одно из имен Бога (древнеевр.; букв. «мой господин»).

Быт 37–39.

Предполагают, что на момент своего прибытия на континент Ордерик, вероятно, знал латинский и англосаксонский языки, но еще не знал французского, на котором говорили в Нормандии.

Перевод с латинского выполнен Ю. П. Зарецким по изданию: Giraldus Cambrensis . Opera. London, 1861. Vol. 1. P. 21—23. Вступительная статья Ю. П. Зарецкого.

Первой главе в сочинении предшествует вступление от имени анонимного автора-современника, который якобы записал слышанный от Гиральда рассказ о его жизни. В этом вступлении Гиральд фактически приравнивается к великим героям древних времен.

«Неотесанный», «неотесаннее», «самый неотесанный» (лат.).

«Глупый», «глупее», «глупейший» (лат.).

Известно, что Гиральд учился в школе аббатства св. Петра в Глочестере.

«Семь свободных искусств» – система учебных предметов, состоявшая из двух циклов: начального (тривий) и продвинутого (квадривий).

Первый цикл «семи свободных искусств», включавший грамматику, риторику и диалектику.

Фрагмент автобиографии в переводе Л. А. Фрейберг печатается по изданию: Памятники византийской литературы IX–XIV веков. М., 1969. С. 324–325.

Ктитор – дословно «основатель», здесь попечитель, покровитель.

Афтоний – софист и ритор III–IV вв., автор «Прогимнасм» – учебника риторики. Гермоген – ритор II—III вв., автор многих сочинений по теории красноречия. См.: Гермоген . Об идеях, или О видах слога // Разыскания. Вопросы классической филологии. Вып. VIII. М., 1984. С. 88–160; Гермоген. Введение к трактату «О видах речи» // Проблемы литературной теории в Византии и латинском Средневековье. М., 1986. С. 170–177.

Перечислены логические сочинения Аристотеля.

Перевод отрывка «Жизнеописания» выполнен Ю. П. Зарецким и М. А. Зеленской с сохранением, насколько это было возможно, синтаксических особенностей оригинала по изданию: Frugoni A . Celestiniana / Intr. di C. Gennaro. Roma, 1991. P. 56–59. Вступительная статья Ю. П. Зарецкого.

Bowsma W. J . The Renaissance and the Drama of Western History // The American Historical Review. 1979. № 84. P. 1.

Буркгардт Я . Культура Италии в эпоху Возрождения: В 2 т. СПб., 1904–1906.

Jelis J . The Child: From Anonymity to Individuality // A History of Private Life. Part III: Passions of the Renaissance / еd. R. Chartier; Tr. A. Goldhammer. Cambridge (Mass.), 1989. P. 309–310.

Культура и общество в Средние века: методология и методика зарубежных исследований: Реферативный сборник. М., 1982. С. 222, 224.

Jelis J . Op. cit. P. 317–320.

См. текст первых двух глав воспоминаний Тересы в: Варьяш О. И., Зарецкий Ю. П. Святая Тереса Авильская и ее «Книга жизни». Перевод и комментарии // Вестник Университета Российской Академии Образования. 1997. № 2(3). С. 99–108.

Вазари Дж . Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. М., 1971. Т. 5. С. 213.