Д. Альжев - Социальная педагогика: конспект лекций

5) по типу лидерства или руководства они бывают демократическими или авторитарными;

6) по ценностной направленности группы разделяются на просоциальные, асоциальные и антисоциальные.

В последнее десятилетие группы сверстников являются одним из решающих микрофакторов социализации детей и подростков.

Урбанизация очень сильно влияет на величину круга общения детей, подростков, юношей. Уменьшение количества детей, рост числа однодетных и вовсе неполных семей, дезорганизация семьи способствовали тому, что дети ищут общение вне дома как некоторую компенсацию дефицита эмоциональных контактов в семье. Всеобщее среднее образование, общедоступность получения информации привели к тому, что подрастающие поколения стали похожими по среднему уровню образованности и культурного развития. Объединению молодежи в своих группах способствует мода, которая определяет эталоны не только одежды и причесок, но и вообще стиля жизни.

Дети, подростки и юноши одновременно состоят в нескольких группах – формальных и неформальных, общение в них имеет большие различия.

В группах сверстников социализация воспроизводится благодаря действию таких механизмов, как стилизованный и межличностный, но также важную роль могут играть традиционный и рефлексивный механизмы и механизм экзистенциального нажима.

Имея некоторую возрастную и социально-культурную специфику, функции группы сверстников в процессе социализации универсальны.

Во-первых, группа присоединяет своих членов к культуре данного общества, человек усваивает определенные нормы поведения, относящиеся к этнической, религиозной, региональной, социальной принадлежности этих членов группы. В процессе общения со сверстниками у ребенка, а особенно у подростка и юноши отпечатываются определенные взгляды, ими усваиваются те или иные нормы и ценности. Это происходит вследствие идентификации (отождествления) себя с группой и некритического восприятия доминирующих в ней взглядов, отношений, норм.

Во-вторых, в группе сверстников происходит обучение полоролевому поведению. Общение со сверстниками своего пола сильно влияет на общение с лицами противоположного пола и влияет на психосексуальное развитие вообще и на эмоциональное восприятие сферы сексуальных отношений в частности.

В-третьих, группа сверстников играет существенную роль в процессе автономизации детей.

В-четвертых, группа помогает своим членам достичь автономии от общества сверстников и от возрастной субкультуры.

В-пятых, группа сверстников создает благоприятные или неблагоприятные условия, способствует решению детьми, подростками, юношами возрастных задач – развития самосознания, самоопределения, самореализации и самоутверждения. Младшие школьники сравнивают свое поведение со старшеклассниками, их одобрение или неодобрение сильно воздействуют. Старшеклассники же познают себя, главным образом исходя из отношения к себе приятелей, друзей, а также сравнивая себя с лидерами (даже неприятными им) или с признанными «эталонами» в группе (эрудитами, спортсменами и др.). В группе развивающийся человек приобретает действительную или иллюзорную возможность реализовать себя и сущностно, и внешне.

В-шестых, группа является специфической социальной организацией, воспринимаемой ее членами как «экологическая ниша». В неформальных группах вообще не надо соблюдать правила поведения, необходимые в отношениях со взрослыми, в них можно быть самим собой. На самом деле это вовсе не так, часто в этих группах определенные нормы еще более жесткие, чем в общении со взрослыми.

Все выделенные социализирующие функции группы сверстников воплощают в жизнь по-разному и по степени эффективности, и по содержательной направленности.

Педагогам надо знать основные характеристики групп сверстников в силу как минимум трех обстоятельств.

Во-первых, социальное воспитание осуществляется в воспитательных организациях, состоящих из первичных коллективов – класса в школе, отряда в лагере, группы в ПТУ, кружка или секции в клубе и т. д. Коллектив представляет собой формализованную группу сверстников. Плодотворно работать с коллективом можно, только учитывая и используя свойственные группе характеристики.

Во-вторых, в каждом коллективе присутствуют неформальные приятельские и дружеские группы. Знать их, брать во внимание их особенности педагогам важно как для того, чтобы использовать эти особенности, организуя быт и жизнедеятельность коллектива и воспитательной организации, так и для того, чтобы в процессе социального воспитания влиять на некоторые группы, на положение тех или иных воспитанников в системе межличностных отношений коллектива.

В-третьих, социальное воспитание эффективно только тогда, когда педагоги знают о группах, содержащих их воспитанников за пределами воспитательной организации, учитывают их специфику и при необходимости начинают влиять на эти группы.

Религия является важнейшим социальным институтом. В процессе секуляризации значимость религии падала в обществе. Тем не менее ее роль в настоящее время по-прежнему значима, а в некоторых государствах ее влияние продолжает расти.

В нашей стране присутствуют все четыре великие мировые религии – христианство, мусульманство, буддизм, иудаизм и многие их разновидности.

Социализирующее влияние религиозных организаций чувствуют на себе как верующие, так и члены их семей. Кроме того, различные конфессии ведут активную деятельность по привлечению новых верующих.

Социализация в религиозных организациях осуществляется под воздействием практически всех механизмов социализации. Иное дело, что в зависимости от конфессии, к которой принадлежит та или иная организация, роль механизмов и их соотношение свои.

В процессе социализации большинство религиозных организаций реализуют ряд функций.

Ценностно-ориентационная функциярелигиозных организаций видна в том, что они проповедуют своим членам определенную систему верований, позитивное отношение к религиозным ценностям. Это производится как в процессе культовых действий, так и в различных видах религиозного просвещения.

Регулятивная функцияпрослеживается в том, что религиозные организации культивируют среди своих членов поведение, соответствующее религиозным нормам. Это происходит в процессе коллективных культовых действий и всей жизнедеятельности организации, а также через различные формы контроля.

Коммуникативная функцияосуществляется в создании новых условий для общения верующих, в определенных видах его организации, а также в культивировании норм общения, соответствующих вероучительным методам конкретной религии.