В Винокуров - Энциклопедия загадочного и неведомого. Полтергейсты.

Но в обыденном сознании колдовство продолжало и продолжает жить. Случайно ли это? Скорее всего, нет, и на то существуют причины. Главнейшая из них - люди не раз подмечали, что вспышке полтергейста иногда предшествуют некие странные с их точки зрения действия со стороны предполагаемого колдуна, осуществляемые, по их мнению, сознательно. Парапсихологи обратили внимание на то, что имеются достаточно однотипные случаи примерно такого рода: некая старая карга со зловещей репутацией, зайдя в чей-либо дом, предлагает молодой служанке какую-нибудь еду или вещь сомнительного происхождения. Возмущенная девушка отказывается принять подозрительный дар. Старая карга возвращается, бормоча какие-то проклятия. На следующий день служанка становится носителем бурных полтергейстных проявлений, иногда сопровождаемых психосоматическими расстройствами. Подобные случаи наблюдались в 1654, 1659, 1681, 1692 - 1693, 1696, 1707, 1816, 1838 - 1840, 1846, 1852, 1870 годах и позже.

Примечательно, что свои "колдовские" действия ведьмы вытворяют не тайком и не на расстоянии, а в непосредственной близости от будущего носителя, на его глазах, причем стремятся войти с ним в прямой контакт - через переданную или выпрошенную вещь, а то и непосредственно, через соприкосновение, как это сделала Флоренс Ньютон в отношении молодой служанки Мэри Лонгдон в 1661 году, за что была обвинена в колдовстве, и 24 марта 1661 года суд присяжных графства Корк, Англия, приговорил ее к тюремному заключению.

Все началось с того, что Мэри отказала Флоренс в просьбе дать ей кусок хозяйской солонины. Отказ вызвал взрыв бешеного гнева у просительницы. Спустя неделю Мэри встретила Флоренс, и та зачем-то поцеловала девушку с неистовой силой. Вскоре та оказалась в самом центре невероятных событий. По всему дому зашастали какие-то призрачные фигуры гротескного вида. С девушкой стали случаться крайне тяжелые припадки, столь бурные, что ее не могли удержать несколько мужчин. Она начала изрыгать иглы, булавки, гвозди, щетину и солому - в невероятных количествах и очень часто. Затем ее принялись преследовать камни, они сопровождали девушку везде, куда бы она ни направлялась, и ударяло о голове, плечам и рукам, затем падали на пол и исчезали. Потом началось вообще невероятное: внезапно она исчезала из кровати, оказываясь в другой комнате, на крыше дома или в постели хозяине. Согласно данным в суде показаниям, последний видел небывалое количество преследующих служанку камней, которые исчезали прямо на глазах при падении на пол. А еще он рассказал, как Библия выпорхнула из руки Мэри и полетела в центр комнаты. В другой раз две Библии, что лежали на груди девушки, мгновенно исчезли и появились в другом месте. Суд присяжных вынес не очень жестокий по тем временам приговор, ведь Флоренс вполне могла быт1" приговорена к смерти. Но ей повезло - отделалась тюрьмой. В другом случае 1697 года Кристину Шоу, двенадцатилетнюю дочь шотландского помещика, трижды за что-то прокляла неизвестная ведьма. Вскоре с девочкой стали случаться невероятные происшествия полтергейстного толка, в частности она взмывала в воздух и парила над полом на глазах заполнивших комнату священнослужителей. Подозреваемых в колдовстве оказалось около двадцати. Пятеро из них были казнены, один, не дожидаясь суда, повесился еще на стадии предварительного следствия.

Европейские исследователи обычно крайне скептически оценивают возможность какой-либо связи между полтергейстом и магией или колдовством, в то время как их бразильские коллеги скорее готовы признать ее. Например, один из них, X. Андраде, пишет, что в каждом из изученных им лично случаев бразильских полтергейстов, когда удавалось выяснить все связи членов подвергшейся нападению шумных духов семьи, оказывалось, что среди несчастных домочадцев обязательно находился кто-либо из потенциальных жертв отмщения со стороны, например, отвергнутого любовника, завистливого родственника, злобного соседа или даже члена той же семьи. Любой бразилец, указывает Андраде, знает, что в стране полным-полно центров черной магии, где люди имеют возможность использовать неведомые силы в негуманных целях. Исследователь делает такое сравнение: подобно тому, как нож может быть использован, чтобы отрезать или ломоть хлеба, или чью-либо голову, скрытые в человеке неведомые силы возможно направить на свершение как добра, так и зла. Поэтому, чтобы вызвать в чьем-либо доме полтергейст, следует заполучить в свое распоряжение хотя бы несколько злых духов, способных за соответствующее вознаграждение выполнить ваш заказ; также необходимо иметь податливую к воздействию злых духов жертву с недостаточно развитой духовно связью, чтобы она оказалась не в состоянии противостоять злым чарам. Черная магия, считает исследователь, стала одной из острейших социальных проблем Бразилии, а вспыхивающие в этой стране полтергейсты нередко отличаются неистовостью, необузданностью и крайне разрушительным характером, что в Европе наблюдается относительно редко.

Как указывают Гоулд и Корнелл, западные исследователи, анализируя возможность "колдовского" происхождения полтергейстов, заметили, что в некоторых случаях потенциальный носитель пугался чего-либо еще до встречи с предполагаемой ведьмой. Отсюда они заключали, что и во всех остальных случаях полтергейст мог запускаться чувством страха или испытанным незадолго испугом, вне какой-либо связи с визитом предполагаемой ведьмы. Однако Гоулд и Корнелл считают, что в отношении полтергейста подобное предположение довольно рискованно: явление многолико, о нем пока известно немногое, а пока следует накапливать и анализировать факты, а не строить беспочвенные предположения.

Во всяком случае, проблема колдовства как одна из возможных причин запуска полтергейста все еще не может быть снята с повестки дня. Если окажется, что такая связь существует и основана только на психологических межличностных отношениях, будем считать, что людям повезло: чисто психологическая природа колдовства обеспечила бы достаточно надежный уровень защиты от него. Однако есть основания считать, что в деле о колдовстве замешаны и информационные механизмы воздействия, противостоять которым в ряде случаев практически невозможно.

Демонические недомогания. С тех пор как я впервые соприкоснулся с полтергейстом, меня не перестает тревожить мысль, не следует ли рассматривать каждую вспышку феномена как болезнь, острое заболевание, хотя и крайне необычное. Ведь для этого имеется достаточно оснований. Я не имею в виду вторичные симптомы, когда человек или семья, оказавшиеся в эпицентре полтергейста, заболевают в результате испытанных при этом потрясений. Я подразумеваю некоторые предвестники полтергейстной вспышки, состояние здоровья и образ жизни будущих носителей, а также единую для всех времен, мест и народов картину проявления феномена. То, что можно назвать совокупностью симптомов синдромом, например "полтергейстным".